在岳永逸著的《忧郁的民俗学》中举目四望,学科的红火、老母的暮年、小我的悲喜、艺术的光晕、民间的段子、乡土的音声、节庆的盛大、泰斗的脾气、诗人的才情交叠缠绕,细细品来,更是别有一番滋味。 这些问题环绕着土地,也环绕着民俗,一起描绘着这个急速奔走的时代。 作者简介: 岳永逸,1972年生,四川剑阁人。法学博士,北京师范大学文学院副教授,主要研究领域为民俗学与文化人类学。著作有《空间、自我与社会:天桥街头艺人的生成与系谱》(2009),及论文《村落生活中的庙会传说》等若干篇。 目录: 一、急景凋年:民俗学·老母·小我 1.小引 2.小学科的大窘境 3.“民俗学,那是干啥的?” 4.文学与史学的民俗学 5.社会科学化的民俗学 6.FolkloreStudies:被忽视的汉学家的中国民俗学 7.重点学科:沉重的叹号 8.竖筷插碗的风波 9.乡土中国的医与患 10.日渐文艺化的倒痰 11.母亲的家世 12.槐树地的风水 13.“两头蛇”的窘境 14.擦肩而过的走阴一、急景凋年:民俗学·老母·小我 1.小引 2.小学科的大窘境 3.“民俗学,那是干啥的?” 4.文学与史学的民俗学 5.社会科学化的民俗学 6.FolkloreStudies:被忽视的汉学家的中国民俗学 7.重点学科:沉重的叹号 8.竖筷插碗的风波 9.乡土中国的医与患 10.日渐文艺化的倒痰 11.母亲的家世 12.槐树地的风水 13.“两头蛇”的窘境 14.擦肩而过的走阴 15.“我的病是你们整出来的!” 16.孝道的吊诡:老无所乐 17.忍辱负重的“非遗” 18.没了眼睛与嘴唇的土地 二、草根·小剧场·空壳艺术:当代艺术神话的小成与光晕 1.草根相声的阳谋 2.大、小“剧场”及共复象 3.“原小态”艺术的摆渡者 4.被遗忘的赛社和革命剧场 5.神话吹牛皮 三、都市中国的乡土音声:守旧的民间叙事 1.阴门阵的当代史 2.园丁与花果蔬菜认同的限度 3.粗俗的背后:老西儿与二姑娘 4.现代性:“都市”民俗学的魔咒 四、大春节观的确立:从旁观型春节到参与型春节 1.年味儿浓的难度与高度 2.个体的尊重,人的节日 3.政府与社会的可能性 4.食洋化之:从七夕到春节 五、水穷云起:周作人的脾气 1.破门的威力 2.刚柔兼济:作为另类的思想家 3.适兴:倔犟的童痴 六、一切坚固的东西都烟消云散了 后记
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