作品介绍

孟子全鉴


作者:孟子;东篱子解     整理日期:2014-07-06 11:28:48

《孟子》是儒家经典著作,被列为“四书”之一,记述了孟子一生的主要言行和哲学思想。其文论证有力,比喻生动,文辞华丽,气势磅礴。《孟子全鉴》(第2版)在对原典注释、翻译的基础上,以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》,读者可深切感受到孟子的仁爱思想和思辨智慧,从而将先贤思想更好地运用到现实生活中。
  作者简介:
  孟子名轲,字子舆,著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
  东篱子,本名迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系,现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有:《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。
  目录:
  卷一梁惠王(上)
  ◎做人不要轻义重利/
  ◎最大的快乐是与民同乐/
  ◎不要五十步笑百步/
  ◎保障和改善民生/
  ◎损人之事不可为/
  ◎仁者无敌/
  ◎身居其位应善谋其政/
  ◎做人做事仁爱之心是根本/
  ◎多行善举受益无穷/
  ◎做法不切实际,就是缘木求鱼/
  ◎衣食足而知礼仪/
  卷二梁惠王(下)
  ◎不能把快乐建立在他人的痛苦上/卷一梁惠王(上)
  ◎做人不要轻义重利/
  ◎最大的快乐是与民同乐/
  ◎不要五十步笑百步/
  ◎保障和改善民生/
  ◎损人之事不可为/
  ◎仁者无敌/
  ◎身居其位应善谋其政/
  ◎做人做事仁爱之心是根本/
  ◎多行善举受益无穷/
  ◎做法不切实际,就是缘木求鱼/
  ◎衣食足而知礼仪/
  卷二梁惠王(下)
  ◎不能把快乐建立在他人的痛苦上/
  ◎老百姓的口碑是判断的标尺/
  ◎不要逞匹夫之勇/
  ◎乐以天下,忧以天下/
  ◎与百姓共冷暖才是王道/
  ◎间接说服,曲径通幽/
  ◎注重考察,不可轻信/
  ◎不做万夫所指的人/
  ◎不能凡事以我为中心/
  ◎得人心者得天下/
  ◎战争胜负取决于民心所向/
  ◎关注民生才能凝聚民心/
  ◎仁政最能感化百姓/
  ◎多做善事,积德积福/
  ◎以仁义之心赢得忠诚与敬畏/
  ◎小人主宰不了世事发展/
  卷三公孙丑(上)
  ◎实行仁政,顺应发展/
  ◎做人要培养浩然之气/
  ◎学者要坚持“不动心”的研学精神/
  ◎以德服人,教化天下/
  ◎居安思危,防患于未然/
  ◎政德贤明,仁慈爱民/
  ◎人都有不忍伤害别人的心/
  ◎善于反省,多从自身找原因/
  ◎闻过则喜的人进步会很快/
  ◎不要固执己见,学会灵活处理/
  卷四公孙丑(下)
  ◎得道多助,失道寡助/
  ◎对有气节的人不要随便待之/
  ◎君子不会被金钱收买/
  ◎下级犯错上级有责/
  ◎身在其位当谋其政/
  ◎独断专行害处多/
  ◎孝敬是做人的重要德行/
  ◎以暴制暴不是解决问题的良策/
  ◎见善则迁,有过则改/
  ◎真正的商人不会做垄断市场的事/
  ◎爱惜人才不是做表面文章/
  ◎真诚坦率是君子的作风/
  ◎当今之世弃我其谁/
  ◎良禽择木而栖,贤臣择主而侍/
  卷五滕文公(上)
  ◎大国与小国行仁政的道理是一样的/
  ◎上级的做事风格对下级有直接影响/
  ◎老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头/
  ◎劳心者治人,劳力者治于人/
  ◎除旧革新才能进步/
  ◎对待父母丧事反映一个人的孝顺程度/
  卷六滕文公(下)
  ◎欲想正人必先正己/
  ◎节义之人不会为功名利禄所动/
  ◎父母之命、媒妁之言/
  ◎得之有道是天经地义的事情/
  ◎四海归心则战无不胜/
  ◎近朱者赤近墨者黑/
  ◎君子会坚守自己的节操/
  ◎发现错误应及时彻底改正/
  ◎主张正义,为真理而辩/
  ◎凡事不能走极端/
  卷七离娄(上)
  ◎有规矩才成方圆/
  ◎圣人是做人的最高典范/
  ◎仁义关乎国家存亡/
  ◎修身厚德才能治天下/
  ◎仁德是无敌于天下的利器/
  ◎天作孽,犹可违;自作孽,不可活/
  ◎别做把人才往其他地方赶的蠢事/
  ◎不走正道的人最可悲/
  ◎真诚是立身处世的根本所在/
  ◎天下归心靠仁义而不靠战争/
  ◎眼睛是心灵的窗户/
  ◎不要教条死板,学会通权达变/
  ◎用正确的方法教育孩子/
  ◎恪尽孝道,天经地义/
  ◎上梁不正下梁歪/
  ◎懂得反省,修正不足/
  ◎恭敬有礼是美德/
  ◎不孝有三无后为大/
  ◎仁义礼智乐是人力所能及的/
  ◎小孝治家,大孝治国/
  卷八离娄(下)
  ◎圣贤皆有施行仁政的共同准则/
  ◎从大处着手,以大局为重/
  ◎和谐相处,上下级要互相尊重/
  ◎有所为有所不为/
  ◎把握分寸,言行有度/
  ◎做事要合乎道义/
  ◎学问的至高境界是自得而简约/
  ◎以善滋养人,德行崇高/
  ◎仁义为立身之本/
  ◎学习先人可贵品质/
  ◎孔孟学说与历史典集源远流长/
  ◎清醒认识事物的本质/
  ◎教人应该艺德并重/
  ◎因势利导,顺应自然/
  ◎不畏权贵真君子/
  ◎反省是一面镜子/
  ◎做人要学会换位思考/
  ◎孝是中华民族的传统美德/
  ◎地位往往会支配行动/
  ◎别被名利束缚心/
  卷九万章(上)
  ◎多尽孝道,感恩父母/
  ◎不要被片面的假象所蒙骗/
  ◎抛却恩怨,感化人心/
  ◎不要凭空揣度和歪曲他人/
  ◎百姓拥护很关键/
  ◎得民心者得天下/
  ◎争做众人眼中的先觉者/
  ◎察其交往观其人/
  ◎聪明人不做蠢事/
  卷十万章(下)
  ◎集人所长成大事/
  ◎周朝爵禄条理分明/
  ◎交友重在观其品德/
  ◎君子不拒绝正常之礼/
  ◎德行与身处职位相配/
  ◎要谦恭地对待有识之士/
  ◎真正的贤士不会为世俗所左右/
  ◎交友必先知友/
  ◎要秉持一定的做事原则/
  卷十一告子(上)
  ◎莫做有悖人之天性的事/
  ◎环境对人的本性会有重大影响/
  ◎关于人的天性存在争议/
  ◎食欲性欲皆是人的天性/
  ◎“义”具有内在性,也具有外在性/
  ◎恻隐之心人皆有之/
  ◎理义是人们共有的/
  ◎仁义之心也需要时常滋养/
  ◎贵在持之以恒,最忌一曝十寒/
  ◎鱼与熊掌不可兼得/
  ◎把失去的找回来就是学问之道/
  ◎清楚轻重环节,避免舍本逐末/
  ◎仁义之心需要滋养/
  ◎人的内涵比外在更重要/
  ◎分清主次才会不偏离实质/
  ◎喜新厌旧最终会失去更多/
  ◎自尊者人尊之,自贵者人贵之/
  ◎志可立不可丧/
  ◎好的人才也得经过长时间考验/
  ◎做事必须讲条理/
  卷十二告子(下)
  ◎事物的对比应注意可比性/
  ◎人皆可以为尧舜/
  ◎莫因关系远近而看法不一/
  ◎利益难以换取永久的和平/
  ◎礼仪是增进人际关系的重要润滑剂/
  ◎非常之人都有非常的表现/
  ◎别做追随领导恶行的人/
  ◎辅助领导就要助其走正道/
  ◎背仁之才有害于民/
  ◎纳税率依国家大小而定/
  ◎以邻为壑害人害己/
  ◎诚信是立身处世的准则/
  ◎拒人于千里之外是愚人之举/
  ◎君子怎样为官/
  ◎生于忧患死于安乐/
  ◎教学的方法多种多样/
  卷十三尽心(上)
  ◎命运掌握在自己手中/
  ◎人要活得明明白白/
  ◎乐道忘势的读书人最受人推崇/
  ◎穷则独善其身,达则兼济天下/
  ◎奋发向上才能有所作为/
  ◎老百姓最需要良好的教化/
  ◎良知良能与生俱来/
  ◎人之才学往往来自于忧患/
  ◎为官必须树正气/
  ◎君子的三大快乐/
  ◎心中须有定性,不要随波逐流/
  ◎奉养老人是传统美德/
  ◎生活富足,天下归仁/
  ◎志存高远是做人的大境界/
  ◎人的义利观不尽相同/
  ◎价值观决定了人的行为/
  ◎人要有甄别美丑的能力/
  ◎积极进取和坦然若定才是正确的处世态度/
  ◎真仁义的人英名流传/
  ◎脑力劳动者是社会所需/
  ◎志行高尚的人才会有儒士风范/
  ◎做人要有大节操/
  ◎王子犯法与民同罪/
  ◎环境会影响人的气度/
  ◎不要被虚伪的恭敬所迷惑/
  ◎被动和主动是决定事情成败的关键/
  ◎教学是有恰当的方式和方法的/
  ◎做人要讲道义和中庸/
  ◎做学问要谦虚谨慎/
  ◎爱从自家开始/
  ◎凡事应知轻重缓急/
  卷十四尽心(下)
  ◎莫因私利而损他人/
  ◎尽信书则不如无书/
  ◎仁者方可得天下/
  ◎要想做事成功,必须自身努力/
  ◎富贵于我如浮云/
  ◎为政之举,治国大要/
  ◎仁政爱民,以民为本/
  ◎百世之师,影响深远/
  ◎形象化讲述最受人欢迎/
  ◎坚守信仰,追求信念/
  ◎贤明之人有两种可贵品质/
  ◎冰冻三尺非一日之寒/
  ◎不要因为环境的改变而放弃追求/
  ◎君子不会听信于命/
  ◎客观评价他人/
  ◎用人不要乱猜疑/
  ◎为政者要为百姓谋福祉/
  ◎做人莫耍小聪明/
  ◎发扬和光大优良的风范/
  ◎欲想正人必先正己/
  ◎合礼是美德的最高表现/
  ◎做人要保持自己的正气/
  ◎养心莫善于寡欲/
  ◎讳名不讳姓也是一种做事风格/
  ◎不要做好好先生/
  ◎中华文化需薪火相传/
  参考文献/
  





上一本:中国传统道德概论 下一本:中国道教科学技术史

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