中国人向来是很避讳说“死”的，总怕一语成谶。人们往往被逼到一定程度，才去考虑生死问题。恰恰相反，从死亡的角度重新打量生命，才会懂得如何更好地活着。
在星云大师看来，主动提醒自己最终都会死去，培养自己“不怕死”的无畏智慧，生活得更积极、乐观，珍惜每一天。如果心怀这样的智慧，无论遇到什么样的境遇，每个人都会欢喜而勇猛地活着。
向死而生，是最积极的人生观。现在的人，学习知识比较容易，学习当一个勇者比较困难。有的人平时逞强好胜，但在危难之前，容易为人收买，忘失身负的重任，忘失做人的骨气。所以，真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。美国的航天员在升上太空以前，都要修习禅定，因为禅定能养成一个人的勇气。当一个人在生死之前，都能无所畏惧，还有什么不能勇敢的呢？
作者简介：
星云大师，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家，1949年赴台，1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。
大师著作等身，总计二千万言，并翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流通世界各地。于大陆出版的有《佛光菜根谭》《往事百语》《金刚经讲话》《人间佛教系列》《迷悟之间》《百年佛缘》等近百种。
目录：
壹·生命的层次
生命在哪里？/002
生命的拥有/003
活着/004
为何而活/006
流传/007
生命四层次/008
生命七件事/010
维生之计/011
怎样活下去？/013
活力/014
希望在哪里？/016
开始/017
方向/019
目标/020壹·生命的层次
生命在哪里？/002
生命的拥有/003
活着/004
为何而活/006
流传/007
生命四层次/008
生命七件事/010
维生之计/011
怎样活下去？/013
活力/014
希望在哪里？/016
开始/017
方向/019
目标/020
幸福/022
爱/023
播种/024
跨越/026
积聚/027
累积/029
最好的享受/030
贰·四季人生
老人的智慧/034
老人的梦想/035
老人自爱/037
老人爱己/038
四等防老/040
老人五要五不要/041
归谁养/043
孝顺得失/044
虐待老人/046
四种焦虑/047
老人怕什么？/049
人生十怕/050
人生八怕/052
个人之怕/053
人间的忌讳/054
人间事/056
四季人生/058
新陈代谢/059
人生的站/061
结局/062
黄昏/064
匆匆/065
叁·与病为友
病的价值/068
生病/069
人之病/071
疗病五层次/072
吃药/074
身体衰弱的原因/075
防患之道/077
保健/078
健康八法/080
养生四法/081
健身运动/083
十项全能/084
病人百态/086
看护/087
病患家属/089
防治感冒五法/090
痔疮疗法/091
止痛的方法/093
健忘/095
上瘾/096
免疫/098
过敏/099
传染/101
打鼾怎么办？/103
有趣的香港脚/104
忧郁症/106
畸形/107
真正的盲聋瘖哑/109
苦味/110
肆·向死而生
寿命/114
长寿/115
过客/117
面对死亡/118
活不下去/120
走不下去/122
关于自杀/124
自杀前后/125
死亡/127
死前交代/128
婚丧喜庆/130
死的时候/132
归宿/133
轮回/135
演变/136
归源/138
涅槃/139
传承/141
悲剧/142
坟墓/144
杀手/145
最大的失去/147
伍·去留之间
谜底/150
无奈/151
升降/153
颠倒/154
迷思/156
迷失/158
幻想/159
妄想/161
痛惜/162
依靠/163
风险/165
人生死角/166
角度/168
生理/170
脱困/171
题目/173
年关/174
冲击/176
惩罚/178
检查/179
弥补/181
陆·生命的流动
流动/184
六度/186
与众不同/187
无形的可贵/189
内在的财富/191
物以稀为贵/192
不能挥霍/194
三八二十三/195
不如/197
宁可/198
好人不易/200
选择/202
判断/203
评价/205
位置/206
地位/208
荒地/209
双手万能/210
怀抱/212
殿堂/214
柒·人生的方向
人生的方向/218
人生的加油站/220
人生的“路”/221
人生的镜子/223
人生实相/224
人生之计/226
人生得意事/227
人生的危机/228
人生的劫难/230
人生七宝/231
人生八求/233
人生四不/234
人生八不可/236
人生十四转/237
人生十六问/238
人生七堂课/240
人生需要什么？/242
十全人生/243
三品人生/245
美化人生/246
举重若轻/247
和而不流/249
捌·走更远的路
发现/252
找到了/254
整理/255
勇气/257
承担/258
极限/260
化繁就简/261
快捷方式/263
快不得/264
不可能/266
不能错/267
不得已/269
有误/270
选/272
听什么？/273
毕业/275
磨/277
适合/278
易/279
时代的退步/281
舞台/283
跑道/284
锦绣/286从生命的万花筒解析人生，看见生命的真相。字字如阳光种子，落在心田。依循着《人间万事》书中透出来的光，我反复巡田，面对自己，巡访心中那块田。在忧伤与挫折之间，在欢心与鼓舞之间，欢喜阅读星云大师的文章，欢喜从《人间万事》里，寻得智慧的种子。
——作家、记者欧银钏★四季人生★
人生有生老病死，气候有春夏秋冬。拿四季来比喻人的一生，春天百花盛开，充满无限生机，就像年少岁月，灿烂美好；夏天艳阳高照，万物欣欣向荣，就如满怀理想的青壮之年，热情奔放；秋天落叶飘零，大地一片萧条，象征老病人生，寂寞悲凉；冬天冰雪覆盖，凄凄岁暮残冬，正如人生之最后，逐渐萎谢而亡。
人之一生，有生老病死，恰如一年有春夏秋冬四季，确实相仿。人间因为四季更迭而变化多彩，人生也要像四季一样，活得丰盛。如何才能活出丰富多彩的四季人生呢？
一、生命要像春天，繁花似锦。人到世间上来，童年时期有父母呵护，生活无忧无虑。及至青春年华，广交朋友，两性相爱，充满了理想。此时体力、精神都无比旺盛，虽不能呼风唤雨，但只要勤劳，世间的衣食总可温饱。然而生命的意义，不能只为三餐温饱，应该让生命活得像春天一样，所谓“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，春天的生命，前途似锦，应该尽情挥洒，让似水的年华岁月充满了爱，有爱的生命才有希望，才能生生不息。
二、性格要像夏天，热情助人。人的生命要活得像夏天，充满盎然生机，尤其性格要像如日中天的太阳，热情奔放，为世界奉献，为众生服务。一个性格像太阳一样的人可以光照十方，让万物在阳光普照之下，跟着欣欣向荣。一个有阳光性格的人，自己沐浴在夏天的阳光之下，清晨可以欣赏朝日，黄昏可以观看夕阳，即使是日正当中，也可以在树下乘凉。所以，热情奔放的人生，可进可退，当然是可喜可贺的人生。
三、行为要像秋天，沉稳内敛。春天、夏日过去了，秋天就会来临。这就如同人生经过了数十年岁月的磨炼，生命到了中年以后，思想、行为都到了成熟的阶段，也如五谷、果实到了秋天，慢慢结穗、成熟。人生经过了岁月的洗练，到了成熟的阶段，就知道如何传承、利世，如何用自己的成就，所谓“果实芬芳”来分享人间。所以，秋天的人生，不要悲伤年华老去。其实人生的精华，人生的意义，就在秋天成熟的岁月，甚至即使年届退休，也有“退而不休”的第二度春天再起。例如，过去是忙自己的事业，忙着照顾家庭，现在退休了，正好可以做社会的义工，可以更广泛地做善事。此时的人生，由于自己的智慧、经验丰富，所以一日的生命，可以胜过他人许多的岁月。
四、思想要像冬天，成熟稳重。人生到了冬天，思想臻于成熟的阶段，可以环游世界，广增见闻；可以含饴弄孙，增加欢乐；可以著书立说，立功、立德、立言。所以，人生到了冬天，不要以为是老之将至，其实冬日是功果圆满之时，只要留下的功果可为世人所爱，即使花朵枯萎凋谢，但是种子埋藏在土里，还怕没有萌芽、成长的一天，还怕生命不能再起吗？
无门禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人只要能随缘自在，四季无不是光风霁月，晴空朗照。
★死的时候★
人生有两个大问题，一是“生”，一是“死”。人都是喜生恶死，其实不生哪里会死？因为有生才会有死。同样地，因为死了才会再生，所以生死是自然的循环。
生死是再自然不过的事，只是一般人总是谈“死”色变。一个进步的国家，应该教育人民不要忌讳谈死。只是讲生，不去谈死，一旦面临死亡，才来手忙脚乱，不知所措，为何不在平时就好好面对生死问题呢？能把生死完全了解，其实生也不足喜，死也不足悲！生死就如同早上起床就是生，晚上睡觉就是死，每天二十四小时不都要生死一次吗？
或者早上出门，过了不久又再回来，这不也像是生死来去一次吗？人死如搬家，搬家是乔迁之喜，不应哀伤；人死如换衣服，破旧的衣服换一件新的，也是值得欢喜的事，哪里需要悲伤呢？假如人真能活到百岁，百岁的老人,发苍苍，视茫茫，齿牙动摇，看不清，听不到，走不动，难道就是幸福吗？平时家里的沙发旧了，换一套新的，汽车的引擎坏了，也要换个好的，为什么身体不能换呢？所以，人应该以平常心面对死亡。只是对于死时的一些问题，不能不有所了解：
一、亲友不能留。当一个人世缘已了，要告别世间而去的时候，再好的亲朋好友，既不能代替你死，也不能留你不死。此时只有抱着悲伤的心情，结束这段相聚的因缘。因此人不必等到死后再来怀念，生时就要相互提携、亲爱，免得徒留遗憾。
二、财物带不走。死亡的悲伤，何止告别亲友，尤其自己一生努力赚取的钱财，丝毫也不能随身带走。但其实也不尽然，生时如果能够立功、立德、立言，即使人死离开间，你的功德还是常留世间，何必一定要带走呢？一个人一生享受前人的给予，死后能留一些财物、功德给后人使用，不也是正常的道理吗？
三、身体当舍弃。人死的时候，不但身外财物不是自己的，就连身体也不是自己所有，这时只有黄土一抔，或者烈火一堆。但即使火化，也不是化为灰烬，人的生命是烧不了、埋不了，也死不了的。虽然身体带不走，但是无形无状的“心识”，还是会跟随我们于五趣六道中轮回。总之，人死后总有去处，就好像移民，就看是移民到哪个国家而已，也许是天堂、净土，或者人间、恶道，都有可能。
四、业报跟随去。所谓“心识”，也就是我们生前所做的善恶业，它能随我们投胎转世，所以说“万般带不去，唯有业随身”。业，就像是我们的生命线，我们每个阶段的生命，就由业识来串联，也由业识来决定去处，或善或恶，或长或短，或苦或乐。所以《三世因果经》说：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。”因为人的所作所为，可以决定自己的命运好坏，所以每个人都应该好好创造自己的人生。只要我们多行善事，自然会有好的结果。
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