道家代表作《老子》，虽说是一卷古籍，却在过去、现在甚至将来，都对中国以至世界文化产生着重大影响，因为其有着极为丰富的哲学内涵和政治思想。张松辉带着平静的思维、平实的笔墨，走自已的路，正评反批，在一个新的视阈中，评介与解读《老子》和老子思想，给了我们一条深入浅出的路径，同时，也给了我们一个性情自然的境界。
作者简介：
张松辉，河南省唐河县人。先后获得文学硕士和哲学博士学位。四川大学“‘九八五工程’宗教与社会研究创新基地”访问客座教授，湖南大学岳麓书院教授，博士生导师。主要从事中国思想史、中国文学史教学科研工作。发表《重评老子的“小国寡民”思想》、《谈道家对先秦楚辞的影
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附录：
一、老子是道、物（气）二元论者
二、老子的循环论是正确理论
三、重评老子的“小国寡民”思想一章
道可道①，非常道②；名可名③，非常名。
【注释】①道可道：第一个“道”的意思是规律、法则。第二个“道”的意思是道说、描述。②常道：永恒不变的规律。常，永恒。③名可名：可以叫得出的名字。也即具体事物的名字。具体事物总会消失的，它们的名字当然也跟着消失，所以下一句说它们“非常名”。第一个“名”是名词，“名字”的意思；第二个“名”是动词，“叫”、“称呼”的意思。
【译文】可以用语言描述的规律，就不是永恒不变的规律；可以叫得出的名字，就不是永恒不变的名字。
【解析】我们谈两个问题，一是“道”与“德”的关系，二是为什么说“道可道，非常道”。
一、“道”与“德”的关系
《老子》又称《道德经》，那么我们就要首先弄清楚什么是“道”和“德”以及二者之间的关系。
道的本义是道路，我们从某地到某地，必须通过某一条道路。同样的道理，我们办事要想达到某一种目的，必须通过某一种方法、原则。于是在词汇相对贫乏的古代，道就由“道路”义引申出另一种含义，那就是规律、原理、原则等等。
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