在纳甲占筮学著作中，《卜筮正宗》的名气可谓大矣！问世三百年来，有多少人把它奉为佳臬，希望由它跻身于占卜大师的行列？有多少师徒怀着虔敬的心情以它相授受？又有多少人争相传抄，并在青灯下一遍又一遍地精心研读，以至与它建立了师友般的深情？《卜筮正宗》是周易六爻预测学的集大成之作，对后世易卜影响极为深远。这本《卜筮正宗(最新编注白话全译)》是“中国古代占卜经典”系列之一。《卜筮正宗(最新编注白话全译)》的作者是王洪绪，译者是孙正治。
目录：
第一篇 基础知识和卦理辩证一、启蒙节要1．六十花甲纳音歌2．十天干所属3．十二地支所属4．五行相生相克5．六亲相生相克6．天干地支八卦方位图7．天干相合第一篇基础知识和卦理辩证一、启蒙节要1．六十花甲纳音歌2．十天干所属3．十二地支所属4．五行相生相克5．六亲相生相克6．天干地支八卦方位图7．天干相合8．地支相合相冲9．五行次序10．八卦次序11．八卦象例12．八宫所属13．以钱代蓍法14．六十四卦名15．纳甲装卦歌16．安世应诀17．六兽歌18．安月卦身诀19．三合会局歌20．长生掌诀21．禄马羊刃歌22．贵人歌诀23．三刑六害歌24．八宫诸物25．八宫诸身26．定间爻歌27．年上起月法28．日上起时法29．定寅时法30．通玄赋31．碎金赋32．诸爻持世诀33．世应生克空亡动静诀34．卦身喜忌诀35．飞伏生克吉凶歌36．断易勿泥神煞诀37．六爻安静诀38．六爻乱动诀39．忌神歌40．原神歌41．用神不上卦诀42．用神空亡诀43．用神发动诀44．六亲发动诀45．日辰诀46．六亲变化歌47．六兽歌断48．日月建传符49．八卦相配50．六甲旬空起例51．月破定例二、卦爻呈象并飞伏神卦身定例1．乾宫八卦2．坎宫八卦3．艮宫八卦4．震宫八卦5．巽宫八卦6．离宫八卦7．坤宫八卦8．兑宫八卦三、十八论1．用神分类定例2．世应用神论3．用神问答4．原忌仇神论5．飞神正论6．伏神正传7．六兽评论8．四生逐位论9．月破论10．旬空论11．反吟卦定例12．伏吟卦定例13．旺相休囚论14．合中带克论15．合处逢冲、冲中逢合论16．绝处逢生、克处逢生论17．变出进退神论18．卦有验不验论四、辟诸书之谬1．辟《增删卜易》之谬-”2．辟《易林补遗》伏神之谬3．辟《易林补遗》胎养衰病之谬4．辟《卜筮全书》世身之谬5．辟天医星之谬6．辟妄论本命之谬7．辨《卜筮全书》神煞之谬8．辨贵人禄马之谬9．辨《易林补遗》应为他人之谬10．辟《易林补遗》月破旬空之谬11．辨互卦12．辟《易林补遗》终身大小限之谬13．辟《易林补遗》家宅之谬14．辟《易林补遗》婚姻嫁娶之谬15．辨六爻诸占之谬第二篇《黄金策》一、总断《千金赋》直解二、年时1．天时2．年时3．国朝4．征战5．避乱三、身命1．身命2．求师3．求名4．仕宦四、婚育1．婚姻2．产育(附老娘乳母)五、疾病1．病：症2．病体3．医药4．新增痘疹5．鬼神六、各业1．种作2．蚕桑3．六畜4．商贾5．学馆6．娼家七、讼失1．词讼2．进人口3．逃亡4．失脱(附盗贼、捕盗捉贼)八、阴阳宅1．家宅2．新增家宅搜精分别六爻断法3．附船家宅章4．坟墓九、出行1．出行2．行人3．舟船十、附韵文三篇1．何知章2．妖孽赋3．搜鬼论第三篇十八问答附占验一、三传克用二、回头之克三、生用神者四、三合成局五、反吟之凶六、伏吟之凶七、爻遇旬空八、月破之爻九、用神不现十、进退神喜忌十一、冲中逢合、合处逢冲十二、四生墓绝吉凶十三、六冲六合十四、三刑六害十五、独静独发十六、尽静尽发十七、用神多现十八、诚明不验 3．用神问答[原文]或曰：仆占主人，以父母爻为用神，主人占仆，不以子孙爻为用神，何也？答曰：一切抚养庇护我身者，以父母爻为用神，即如城垣、宅舍、舟车、衣服等类是也。金银、物件、婢仆等一切驱使之类，以财爻为用神是也。又曰：占兄弟之妻、妻之姊妹，以财爻为用，占夫之兄弟以官爻为用，何也？答曰：兄弟之妻、妻之姊妹，与妻同辈人也，既夫占妻以财爻为用，皆是财爻为用矣。夫之兄弟，与夫同辈人也，既要占夫以官爻为用，皆是官爻为用矣。又问：古书俱载兄弟为风云，今以官鬼之爻为逆风，子孙之爻为顺风，何也？答曰：贵人以官为官星，庶人以鬼为祸祟；贵人以子孙之爻为恶煞，庶人以子孙之爻为福神。官乃拘束之星，鬼乃忧疑阻滞之宿，如连日风雨，或遇逆风、疾病缠染、官司扰害、盗贼忧虞，人心岂畅？福神能制官鬼，善解忧愁，故为之用也。[今译]有人说：仆人占主人，以父母爻为用神，主人占仆人却不以子孙爻为用神，为什么？回答说：一切抚养和庇护自己的东西，都以父母爻为用神，比如城垣、宅舍、舟车衣服等类就是。金银、物件、婢仆等一切供驱使之类，都以妻财爻为用神。有说：占兄弟的妻妾、妻妾的姊妹以妻财爻为用神，占丈夫的兄弟却以官鬼爻为用神，为什么？回答说：兄弟的妻妾、妻妾姊妹，是与妻妾同辈的人，既然丈夫占问妻妾以妻财爻为用神，就都是以妻财爻为用神了。丈夫的兄弟是与丈夫同辈的人，既然妻妾占问夫以官鬼爻为用神，就都是以官鬼爻为用神了。又问：古书都说以兄弟爻为风云，现在又以官鬼爻为逆风，子孙爻为顺风，为什么？回答说：尊贵的人以官鬼爻为官星，普通人以官鬼爻为祸患和邪祟；尊贵的人以子孙爻为恶煞，普通人以子孙爻为福神。作为官星，官鬼属于拘束的星神；作为鬼爻，官鬼属于忧疑阻滞的星神。比如连日刮风下雨，或者遇到逆风、疾病纠缠沾染、官司扰乱为害、盗贼忧虑，人心怎么能舒畅？福神能制伏官鬼，善于排解忧愁，所以为用神。4．原忌仇神论[原文]凡占卦要知原神。先看用神何爻，生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱，或伏藏不现，得原神动来生之，或日辰月建作原神生之，必待用爻出旬出破，得令值日，所求必遂矣。如用神旺相，原神休囚不动，或动而变墓、变绝、变克、变破、变退，或被日辰月建克制，皆不能生用，是用神根蒂被伤矣，是不惟无益，而反有损也。凡占卦要知忌神。亦先看用神，克用神之爻即是忌神也。如忌神动来克用，而用爻出现不空，则受克也。倘卦中又动出一爻原神生用，则忌神反生原神，是名“贪生忘克”，则用神根蒂深固矣，其吉更倍矣。如忌神独发而用爻旬空，谓之“避空”；如伏藏不现，谓之“避凶”；如月建日辰生用，谓之“得救”。如是等仍为吉兆，夫亦何嫌何疑哉！如忌神变回头之克，或日辰、月建克冲之，或动爻制忌之，谓之“贼欲害我，是贼先受害”也，我又何伤？如日辰、月建生扶忌神，或忌神叠叠克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透时，便受其毒，难免其灾也。凡占卦要知仇神。先看制克原神、生扶忌神者，即是仇神也。如卦中仇神发动，则原神被伤，用神无根，忌神倍力，其祸可胜道耶？[今译]凡占卦要了解原神。先看用神是哪一爻，生用神的爻就是原神。如果用神逢旬空、月破、衰弱，或者伏藏而不出现，得到原神发动来生助，或者日辰、月建作原神来生助，必须等到用神出了旬空和月破，得令值日，这样所求的事情就一定如愿了。如果用神旺相，而原神却休囚不动，或者发动而变入墓、临绝、相克、月破、退神，或者被日辰月建克制，都不能生助用神。这属于用神的根蒂被伤害，不但没有益处，反而有损害。凡占卦要了解忌神。也先看用神，克用神的爻就是忌神。如果忌神发动而来克用神，用神出现而不逢旬空，就会受克。倘若卦中又动出一爻原神来生扶用神，那么忌神反而生助原神，这叫“贪生忘克”，用神就根蒂深固了，它的吉祥加倍了。如果忌神单独发动而用神逢旬空，叫做“避空”；如果伏藏而不出现，叫做“避凶”；如果月建日辰生助用神，叫做“得救”。这些情况仍然属于吉兆，还有什么可嫌可疑的呢！如果忌神变为回头克，或者日辰、月建克冲它，或者动爻制伏它，叫做“贼想害我，而贼却首先受害”，我又会受什么伤害？如果日辰月建生挟忌神，或者忌神重叠地克制用神，即使用神避空或伏藏，到了出空出透的时候也会受害，难免相应的灾祸。凡占卦要了解仇神。先看克制原神、生扶忌神的爻，这就是仇神。如果卦中仇神发动，原神就会被伤害，用神就没有了根蒂，忌神就会力量倍增，它的祸患还说得完吗？5．飞神正论[原文]飞神有六：凡卦既有伏神，伏神之上者，飞神一也；六兽五类，飞神二也；他宫五类赘人本宫，取财、官、父、兄、子，飞神三也；一卦中上、下两爻一类，内静外兴，外飞内，四也；外静内兴，内飞外，五也；内外皆兴，飞去，六也。[今译]飞神有六种：卦中既有伏神，伏神上面的就是飞神，这是第一种；六兽分为五类，这是第二种；其他宫的五行赘入本宫，取作妻财、官鬼、父母、兄弟、子孙，这是第三种；一卦中上下两爻属于同类，内卦安静而外卦发动，从外卦飞入内卦，这是第四种；外卦安静而内卦发动，从内卦飞到外卦，这是第五种；内外卦都发动，飞去，这是第六种。6．伏神正传[原文]夫伏神者，谓卦之有缺用神，才看用神伏于何爻之下。既有用神现，即使旬空、月破、动静、生克合冲者，皆由机关之所发。是有病处必以药医之，故空要值日，破要填合，伏待出露，冲待合，合待冲。此乃物穷必变，器满则倾。若以破空为无用，以乾为坤之伏，大有五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失医药？其传谬矣！P63-65
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