神秘伏藏
本书前身是《琼波秘传》，用空行文字记录，千年来以神秘伏藏的方式存在着。在某年的某个神秘时刻，作家雪漠跟它相遇了。依托二十多年瑜伽修行的生命体验，雪漠于光明境中穿越历史，与北宋时期的雪域玄奘琼波浪觉对话，向世人揭开了一段尘封的往事。
雪域玄奘
琼波浪觉是西藏历史上最伟大的人物之一，被认为是雪域的玄奘大师。他于二十八岁时放弃法主之位，携黄金多次赴尼泊尔、印度求法，先后拜一百五十多位佛学家和大成就者为师，将佛教的诸多教法和显密经论带回了雪域。回国后，他在西藏的香地创立了香巴噶举派，兴盛时弟子逾十万。
求法传奇
光明境中的琼波浪觉讲述了自己求法过程中遭遇的无数传奇，如被诛法追杀、被狼群围攻、跟尼泊尔“女神”相恋、与空行母司卡史德双修等，更通过沿着佛陀一生的足迹朝拜蓝毗尼、鹿野苑、王舍城等佛教圣地，再现了古印度和尼泊尔的社会风情、宗教文化，重述了佛经记载的诸多史实和故事。
证悟之路
琼波浪觉向雪漠袒露了自己的灵魂求索与心灵历练，展示了一个凡夫如何战胜自我、实现心灵自主和灵魂超越的证悟之路，其中不乏命运的考验、生死的抉择、情爱的纠缠、迷悟的挣扎、智慧的证悟，更有许多不曾广传于世的古印度神秘瑜伽教授。
智慧力作
雪漠是香巴噶举传承者，曾闭关近二十年专修光明大手印。书中不乏超自然色彩的神秘叙写，更渗透了作者证悟的智慧光明，被有关专家誉为“用生命和智慧叙写的力作”。
作者简介：
雪漠，原名陈开红，1963年生于甘肃凉州，大手印研修专家、国家一级作家、甘肃省作家协会副主席、广州市香巴文化研究院院长。十七岁起拜师、深研、实修至今，精通经藏以及佛教传统实修，系大手印传承者；于悟后起修、闭关专修大手印近二十载，创办香巴文化论坛，为大手印瑜伽承前启后、与时俱进的标志性人物，被誉为“当代达摩”、“当代大手印之父”。佛教专著有《大手印实修心髓》、《光明大手印：实修顿入》、《光明大手印：实修心髓》、《无死的金刚心》等；先后在法国法兰西学院、法国文人学会及上海复旦大学、上海交通大学等高校进行大手印文化演讲，引起强烈反响和广泛关注。甘肃省委、省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。文学著作《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》等，已被列入北京大学、复旦大学、兰州大学、中央民族大学等高校的研究专题。
目录：
引言 神秘的伏藏 1.《琼波秘传》 2.光明的传递第1章 命运的抉择 1.划过天际的血刀 2.响彻天地的哭声 3.黑龙诛法 4.诛坛里的火光 5.张牙舞爪的护法引言神秘的伏藏1.《琼波秘传》2.光明的传递第1章命运的抉择1.划过天际的血刀2.响彻天地的哭声3.黑龙诛法4.诛坛里的火光5.张牙舞爪的护法神6.父亲的泪7.扎西的威胁8.咒力与违缘9.无奈的坐床10.泪水迷蒙的双眼11.远去的生命激情12.神秘的授记13.逆行菩萨第2章朝圣途中1.失重的感觉2.清醒的宿命3.遭遇大圆满4.自在的真如本觉5.觉醒的明空第3章遥远的奶格玛1.初闻奶格玛2.净境中的金刚持3.奶格玛千诺！4.摧毁的信根5.错过大手印第4章雪崩与狼灾1.漂向大海的小舟2.裹风挟雷的雪崩3.狼的凶险4.大师若童5.驮羊第5章尼泊尔的女神1.女神节2.苏玛底的女儿3.女神4.魔桶咒法第6章女神的心事1.女难2.女神的相思3.致莎尔娃蒂4.杀生节5.噩梦般的记忆第7章琼波浪觉的梦魇1.命运的赐予2.劫持3.飞来的耳光4.“打死这个藏狗！”5.为了那个梦6.告别莎尔娃蒂7.太阳走了第8章朝圣之旅1.女神的反思2.多杰登巴3.朝圣4.莎尔娃蒂说5.蓝毗尼的清凉6.阿育王石柱7.沉默的蓝毗尼8.断命恶咒第9章远去的落花1.流泪的瞬间2.无可奈何花落去3.衰微的基因4.有趣的辩论5.狗血与经血6.千万别爱上我第10章归去来兮1.遭遇强盗2.顺风扬尘的流言3.宗教的阴影4.山洼里的诛坛烟火5.梦中的女子6.四十九天黑经7.琼波巴的心第11章菩提路上1.奶格玛是谁？2.大神悉法3.空行母化现的老者4.菩提伽耶的气息5.寻觅修道者6.遥远的距离7.独行客的孤独8.沸腾的灵魂第12章爱的理由1.食血的夜叉2.不要轻言放弃第13章鹿野苑的光明1.赶往鹿野苑2.盲人眼中的太阳3.达美克塔4.卖酒的女子5.十六岁的妙龄女子6.印度的檀香林7.三十枚银币8.鱼王神9.咒过的黑牛角10.你真的爱上她了11.不好的缘起第14章灵魂的历练1.印度神庙的苦役者2.神婢的仪态和声音3.卢伊巴的弟子4.卢伊巴的作秀5.醍醐灌顶的战栗6.巴普的皈依7.最想记录的心思9.我真的中了那魔咒10.司卡史德的洗脚水11.元成的生命本体12.真正的本尊13.真正的资粮第15章品味王舍城1.王舍城的因缘2.竹林精舍与杀人魔王3.来自远古的诅咒4.啸卷的情感5.大迦叶的毕渡罗洞6.沧桑七叶窟7.明空赤露的觉性8.那烂陀寺的辉煌9.顽皮的沙弥10.飞来的大火第16章司卡史德的考题1.婴儿长寿膏2.终极意义3.专要金子的乞丐4.我究竟是美是丑？5.欢快的火蛇6.梵天的大口7.你通晓密法的密义吗？8.可怖的疯象9.我不见了自己10.胜义的娶我11.这是不是开悟？第17章大手印的光明1.纷繁的万象2.玛姆女魔3.降魔的关键4.别怕那魔女5.游动的蝌蚪6.安住于当下7.玛姆女魔的心咒8.不后悔跟你的相识9.她真的是情魔吗？第18章空行甘露教授1.你难道忘了你的真心？2.不期而至的客人3.只要有脚，就会有路4.进入空行母的坛城5.清净的身教授6.最究竟的圆满语7.最圆满的心教授8.金刚乘三门甘露9.傻子的油脂lO.希望他们的诅咒灵验11.精神的真实12.附体之说与无二无别第19章求索的灵魂1.也有胜义的娶呀2.大红司命主的坛城4.狼嚎声中的空行母5.自设的悖论6.可怕的沼泽地7.远古的恶咒术8.套中的群鹿10.可怕的咒语11.干渴的沙漠12.遭遇麻风女13.麻风女的荒唐请求14.空行母的歌声第20章迦毗罗卫的血光1.黑狗血泼在坛城中2.琼波浪觉说3.吞天的大魔4.黑夜中的灯炬5.魔石6.琼波浪觉说7.无身空行母的体性8.迦毗罗卫9.扑向亲人的杀气10.骑着山羊的红司命主11.心灵的三昧耶第21章空乐的光明1.智慧空行母2.不灭的法身3.杀人魔头的证悟4.莎尔娃蒂说4.正信和智慧的力量第22章遥远的梵歌1.积极有为的达磨法则2.证悟本源的智慧3.婆罗门的四个人生阶段4.终极的虔信5.在等持的静境中6.神性的光芒第23章魔桶1.梦中的归途2.高原的朔风3.贼住比丘4.我进了魔桶5.美丽的女子6.那你娶我吧7.漏乐之事8.骄傲的儿子第24章亲爱的琼1.父亲老矣！2.青烟缭绕的香炉3.难解的网4.无法形容的心情5.化不开的情愁6.在寒风中呼唤第25章纠纷的起处1.奶格玛的分歧2.公开的辩论3.宗教狂热分子4.诅咒和屠杀5.女子发出的黑咒6.疯狂的女孩第26章吠舍离的妓女1.追赶僧团的女子2.芒果树的保护神3.毒蘑菇的助缘4.耶舍尊者5.不死之药6.狮面空行母7.信仰殿堂的倒塌8.可怕的魔桶咒法10.最殊胜的咒子第27章莎尔娃蒂的相思1.独自在寂寞里2.流放的引子3.彷徨的心灵第28章奶格玛的坛城1.空行母的心髓2.奇怪的变化3.什么是资粮？4.有趣的对话5.无量的净境6.奶格五金法7.生命的坛城8.五大金刚的赐予第29章莎尔娃蒂的疼痛1.萧瑟的雨后2.逼近的死亡气息3.没有尽头的疼痛4.前路茫茫5.黑暗中的孤灯第30章奶格玛的甘露1.救心的良药2.大手印见3.悟后的暖阳4.发露的体悟第31章尾声也是开始1.渐去渐远的身影2.凄婉的心曲3.秘密的相遇要建立自己的规则(代后记)附录我与父亲雪漠神秘伏藏
本书前身是《琼波秘传》，用空行文字记录，千年来以神秘伏藏的方式存在着。在某年的某个神秘时刻，作家雪漠跟它相遇了。依托二十多年瑜伽修行的生命体验，雪漠于光明境中穿越历史，与北宋时期的雪域玄奘琼波浪觉对话，向世人揭开了一段尘封的往事。
雪域玄奘
琼波浪觉是西藏历史上最伟大的人物之一，被认为是雪域的玄奘大师。他于二十八岁时放弃法主之位，携黄金多次赴尼泊尔、印度求法，先后拜一百五十多位佛学家和大成就者为师，将佛教的诸多教法和显密经论带回了雪域。回国后，他在西藏的香地创立了香巴噶举派，兴盛时弟子逾十万。
求法传奇
光明境中的琼波浪觉讲述了自己求法过程中遭遇的无数传奇，如被诛法追杀、被狼群围攻、跟尼泊尔“女神”相恋、与空行母司卡史德双修等，更通过沿着佛陀一生的足迹朝拜蓝毗尼、鹿野苑、王舍城等佛教圣地，再现了古印度和尼泊尔的社会风情、宗教文化，重述了佛经记载的诸多史实和故事。
证悟之路神秘伏藏
本书前身是《琼波秘传》，用空行文字记录，千年来以神秘伏藏的方式存在着。在某年的某个神秘时刻，作家雪漠跟它相遇了。依托二十多年瑜伽修行的生命体验，雪漠于光明境中穿越历史，与北宋时期的雪域玄奘琼波浪觉对话，向世人揭开了一段尘封的往事。
雪域玄奘
琼波浪觉是西藏历史上最伟大的人物之一，被认为是雪域的玄奘大师。他于二十八岁时放弃法主之位，携黄金多次赴尼泊尔、印度求法，先后拜一百五十多位佛学家和大成就者为师，将佛教的诸多教法和显密经论带回了雪域。回国后，他在西藏的香地创立了香巴噶举派，兴盛时弟子逾十万。
求法传奇
光明境中的琼波浪觉讲述了自己求法过程中遭遇的无数传奇，如被诛法追杀、被狼群围攻、跟尼泊尔“女神”相恋、与空行母司卡史德双修等，更通过沿着佛陀一生的足迹朝拜蓝毗尼、鹿野苑、王舍城等佛教圣地，再现了古印度和尼泊尔的社会风情、宗教文化，重述了佛经记载的诸多史实和故事。
证悟之路
琼波浪觉向雪漠袒露了自己的灵魂求索与心灵历练，展示了一个凡夫如何战胜自我、实现心灵自主和灵魂超越的证悟之路，其中不乏命运的考验、生死的抉择、情爱的纠缠、迷悟的挣扎、智慧的证悟，更有许多不曾广传于世的古印度神秘瑜伽教授。
智慧力作
雪漠是香巴噶举传承者，曾闭关近二十年专修光明大手印。书中不乏超自然色彩的神秘叙写，更渗透了作者证悟的智慧光明，被有关专家誉为“用生命和智慧叙写的力作”。 2.响彻天地的哭声是的。我离开本波，确实伤了很多本波人的心。在他们看来，这不仅仅是个莫大的损失，更是一件很没面子的事。这是可以理解的。没有一个教派，愿意自己的法主，去皈依别的教派。后来，有人将我的这一行为，当成了“弃暗就明”。当然，他可以这样认为。但要知道，我真正的目的，还是要寻找奶格玛。那时节，我心中的那份急切，一点儿也不弱于初恋者牵挂他的情人。……告诉你一个秘密：许多时候，所谓的宗教情感，其实是世间情感的一种升华。不是吗？那时节，倒真的出现了许多可怕的征兆。那天，我听到了诸多的本波护法神都在嚎哭。开始，我还以为真的是哪个人哭呢。后来，我发现，那哭声渐渐大了，后来响彻天地，很像鬼哭狼嚎，其声可怖，却又庄严无比。因为，在听到那所谓的哭嚎声的同时，我还听到了一种惊天动地的海螺声。在传统的某种说法里，那海螺声象征着名扬天下。后来，我竟然真的名扬天下了。在佛教文化史上，我被当成了一个不可忽视的存在。当然，现在，除了史书和我的传承弟子外，许多人已经不知道我是谁了。无论多么大的名声，本质上也是过眼烟云。你不用遗憾。是的，上次你去南木县考察的时候，问及我，却没有几个人知道。他们的官方网站的历史文化名人里，也没有关于我的介绍。不要紧。不同的时代，不同的人群，都有不同的关注点。你说得对，即使满世界的人都知道你，但随着这一茬人的消失，你仍是下一茬人类的陌生。没办法。任何事物，都会经历四个过程：诞生，发展，毁坏，消失。无论大名，无论高位，无论巨富，无不如此。不过，在我住世的那时，整个雪域要是谁不知道我，会被人笑为孤陋寡闻的。那天早晨，我在听到满天哭声的同时，也听到了海螺声。那是悠长的响彻天地的声音，它利利地划破了长空，从天的这头一直刺到了天的那头。那声响，震得四面的树叶刷拉拉响。其情形，很像后来的防空警报。你即使想处于蒙昧之中，那声音也能刺穿耳膜，令你警觉。你第一次讲光明大手印时，不是也听到过那种声音吗？那时，你和在场的人都听到了那种横贯天际的声音。那股声音汇成的大流以不可遏制之势席卷了天空。它滚滚滔滔，漫无际涯，啸卷于一碧万顷的苍穹之中。在我眼中，那声音，是警世的智慧海螺。我于是相信，无论这个世界如何像人们说的那样污浊不堪，但清凉的正见总会像穿空的海螺声那样响彻历史的天空。那个早晨，我虽然听到了海螺声，但我不知道我后来会名扬天下，也不知道我会成为一代宗师。你说得对，前面的路是黑的。真的是这样。人生的一切，其实是未知数，它时时在变。当你的心变了，选择变了，你的人生轨迹也就变了。那时，我并不知道我的前方会有什么样的艰险。我甚至随时准备着死去呢。佛说过，性命在呼吸之间。这口气出去，进不来时，我便死了。我当然不知道，后来，我竟活了一百五十岁。那个早晨，当那种声音响起时，我以为是寺院僧人在吹海螺呢。只有扎西还听到了护法神的嚎哭。那些护法神都是世间护法，就是说他们还没有证悟空性。他们并不知道，无论佛教还是本波，都仅仅是通往真理的一座桥梁而已。他们更不知道，在许多教义上，本波已吸收了佛教的许多东西。因为多年之前，有人将改头换面的佛经埋入地下，它们后来成为本波的伏藏。所以，他们信奉的东西，好些其实已是佛教的东西。将来某一天，你会看到本波的教法中，有不少其实是换了名词的佛法。那时，你会参加四川省组织的一次佛教论坛，你会组织一个香巴噶举文化论坛，你会看到一个本波论坛。那些学者，其实已将本波教法，当成了佛教文化。本波也有大圆满，也有成就者的虹化，也有诸多能利众的礼仪。但在我二十八岁那年，我并不知道这些。当然，那些护法神也不明白这些。他们只在乎名相。所以，一听到我要离开本波，他们就发出了海螺般的哭声。然后，他们开始随顺因缘，接受了某些仪轨的指令，开始向我发难。在那些分别心极重的本波护法神的导演和参与下，我的周围发生了许多不吉祥的事。比如，某个早晨，我发现供水竟变成了污血。它们发出腥臭至极的气味。那是沤了千年的涝池里才有的气味，你要是有兴趣，前往西部农村最偏僻的地方，运气好的话，你或许会见到一个麻坑。那是专门沤大麻的涝池，汪着一池黑水，腥臭无比。那供水发出的，正是那种味道。不过，虽然我觉出了异样，但我不怕。那时节，为了寻找奶格玛，我随时准备放弃生命呢。我的眼里，弃暗投明是最大的吉祥。当然，后来我才发现，那明和暗，其实也是世人的分别心。第二件怪事是寺门前的经幡忽然被狂风吹折。幡上写满了各种各样的文字，内容大多以祈福禳灾为主。结果，那些文字连挂它们的木杆也没能保护得了。同时，我老是在不经意间看到那些以忿怒相出现的护法神灵。他们头大如山岳，眼似太阳，张口一吸，天就会液体般流进嘴里。无数个夜里，那些护法神都会出现在我的梦里。他们露出獠牙，发出轰轰哈哈的声音。那声音，本是法师降魔时吼叫的。他们真的将我当成了魔。这是很有趣的事。你发现没？这世上，老有人把跟自己外相不一样的真理称为魔。在你的小说《西夏咒》中，那阿甲，有人认为是智者，有人却认为是魔。哪个对？都对。许多被世人称为魔的人，其实可能是最大的智者。在梦中，我真的害怕那些护法神们会诛杀了我。他们向我喷着黑气。你知道，黑是诛法独有的颜色。于是，在梦中，我的胸口压着巨石，四周翻着泥浆，泥浆中有无数的毒虫。它们是蜘蛛、蝎子、蜈蚣和癞蛤蟆。它们同样向我喷出黑色的毒气。那毒气里有更多的小毒虫，毒虫再喷毒气，毒气中更生毒虫，如是无穷无尽，翻腾不已。我还看到了一个头大如斗的女魔，长着獠牙，长达数丈。她时不时就用獠牙刺穿我的身子。怪的是，在梦中，我是真的感到了疼痛的。每当那獠牙穿身时，我都会疼彻心肺。待她抽出那牙时，我的身子又复原了。这样的梦每天都会做。不过，在梦中，有时我也会记起奶格玛。我一祈请，她便出现了。她的身子像彩虹那样，溢着无数的光。那光变成了液体，流溢开来，就会淹了那些毒虫。许多次的梦中，我都会叫：“奶格玛，我的母亲。”但奶格玛只是对我笑笑。她啥都没说。我多想跟她说说话，但她啥都没说。一次，她向天空中划了一下，我马上看到了一个神奇的图案，一男一女合在一起，你也看过那图案。它被人们称为金刚。那时，我还不知道那是金刚。我不喜欢金刚。我只喜欢奶格玛。我心中的奶格玛是个美丽的女神。P6-9
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