《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。本系列拟出版100多种，首辑收入十本。《国学概论讲话》一书原版由蔡元培题写书名。这本书用作者的话说就是：“凡国学上之基本知识，均已搜辑无遗。”全书如同一幅工笔画，纤毫毕现，细致入微。作为初窥国学门径的入门书，放置案头，随手翻检，很是轻便可喜。
作者简介：
谭正璧(1901～1991)，上海嘉定人。历任上海女校教师，上海美专、震旦大学、齐鲁大学、山东大学、华东师范大学教授、上海市文史研究馆馆员和棠棣出版社总编辑，后受聘为中华书局上海编辑所（上海古籍出版社的前身）特约编辑。一位一生清贫而寂寞的学者，写作就是他的生命。著名学者赵景深戏称他为“著作三身”，一生完成著述1500万字，在这近现代学者中是极为少见的，何况晚年又失明多年，一些著作是靠口述来完成的，这足以使我们惊叹了。
目录：
目录：
第一讲导言
第一章国学的定义
第二章国学的目的
第三章国学的分类
第四章国学的方法
第二讲经学
第一章总论
一经的定义
二经目的演化
三经学的派别
第二章各论
一易经
二书经
三诗经
目录：
第一讲导言
第一章国学的定义
第二章国学的目的
第三章国学的分类
第四章国学的方法
第二讲经学
第一章总论
一经的定义
二经目的演化
三经学的派别
第二章各论
一易经
二书经
三诗经
四三礼
五春秋及三传
六论语
七孝经
八大学及中庸
九附——小学
第三讲子学
第一章总论
一子的定义
二诸子的来源
三诸子的派别
第二章各论
一儒家
二道家
三阴阳家
四法家
五名家
六墨家
七附——杂家及其他
第四讲史学
第一章总论
一史的定义
二史的分类
三史学的沿革
第二章各论
一纪传上
二纪传中
三纪传下
四编年
五纪事本末
六政书
七附——史评
第五讲文学
第一章总论
一文学的定义
二文学的起源
三文学的分类
第二章各论
一诗歌
二赋
三词
四小说
五弹词
六曲
七附——古文与文论
“国学”又名“国故学”，亦名“旧学”；系对“西学”“洋务”“新学”而言。在海运未通之前，中国闭关自守，国人的心目中，只有中国而无世界，以为中国即是世界。一切的学术，既没有国界可分，故无从产生所谓“国学”。后来海运大开，中西交通日繁，西洋学术文化，因之东渐，于是产生了所谓“西学”，随即也有了所谓“国学”。张之洞说的“中学为体，西学为用”，“中学”就是“国学”，“西学”就是西洋传来的文化学术。“中”“西”对称，大约在这个时候才开始。
为了羡慕西洋人物质生活的舒服，于是引起中国人对于自己的一切的厌恶。所以凡是带着”洋’化的东西，即使原料是中国的，是中国人在中国做的，他的价值也会比中国旧有的增高，而且又是特别的爱好。为什么同样一只坐人的椅子，沙发要比旧式椅子的价钱大几倍？做西装工人的工钱，比做中装的工钱来得高？一本布面洋装书，比线装的定价要高贵？这种种疑问，已经用不到人家来替我们解释，我们都已明白洞晓了。
研究国学的方法，不外四端：一为辨真伪，二为知重轻，三为明地理，四为通人情。
……
为什么要通达人情呢？因为社会更迭地变换，物质生活继续的进步，那人情风俗也随着变迁。如若不明此理，就要产生种种谬误的观念。如上古国土分立，故君权不张。后来周代封建制度完成，秦代改设郡县制度，故至两汉以后，君权日益高涨。尧、舜禅让，本出于自然，如见于后代，则不能不称为圣德。因始皇为统一专制的第一人，便号为暴主，其实后来的人君，仅多像他一样的。三代时候伯的地位很尊贵，但在汉、隋时则称为割据；纵横游说，不适于统一的局面，所以西汉的诗赋称盛。像这种种，如不通达人情，而以此例彼，那么必误认为矛盾而受人笑话。
诗歌是怎样发生的呢？人类是最富于想像和情感的高等动物，当在太古时代，他们刚从原人进化而为纯粹的人类，对付环境，渐由用手而趋于用脑，于是渐渐有了灵敏的感觉。他们受到大自然的种种赐予，不免欢喜而感激，便不期然而然的发出一种赞叹歌慕的声音，自然而和谐，流利而清亮，不但倾泻自己的快感，还可以感动他人，促成同样的快乐。这样，诗歌便发生了。
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