宗性编著的《改造生命的原理》内容介绍：对于现实世界，不同的文化体系，是有不同的认识和看法的。但就哲学体系而言，特别是欧洲中世纪以后，对现实世界的认识和看法，大抵是将之分为主观世界和客观世界。对于主观世界和客观世界的关系，有人认为客观服从于主观，也有人认为主观服从于客观，甚至有人认为二者互不相干，或是二者相互依存；也有人认为二者互相依存。但不管是持何种观点，都对主观世界和客观世界进行了不同程度的探索。特别是随着欧洲工业革命的兴起，科学技术的不断发达，人们对客观世界的探索进展迅速，带来了人类近现代以来物质生活水平的普遍提高，甚至提出了改造客观世界、改变客观世界、征服客观世界的口号。但就目前的实际情况而言，对客观世界的改造和征服并非一帆风顺，似乎也存在难以跨越的瓶颈，也使今人越来越认识到对客观世界的改造和征服，不是一件容易的事。
作者简介：
宗性法师，1973年生，重庆潼南人。出家以来，先后在重庆、四川、北京等地求学十年，中国佛学院研究生班毕业。2001年应邀至成都文殊院弘法，2003年荣膺文殊院住持，2010年任中国佛学院副院长兼教务长。法师长期致力于唯识学传播、禅宗史研究及通俗弘法工作。多次应邀至海内外各大学、团体、机关、培训机构举办讲经法会及佛学讲座。法师的开示语言生动幽默，接引方式别具一格。已出版论文集《问学散论》，专著《解秘身心和世界入门》，“佛法与人生系列讲座”、“禅修营开示系列”小丛书等。
目录：
导论
八识规矩颂
第一章绪说
一《八识规矩颂》的创立
二《八识规矩颂》的作者
三《八识规矩颂》的注疏
第二章《八识规矩颂》的结构及主要内容
第一节略说八识
一唯识佛法与现代生理学主张的差异
二八识是什么
三八识与生命沉浮
第二节《八识规矩颂》的结构
一结构
二诠解次第
第三节《八识规矩颂》的主要内容导论八识规矩颂第一章 绪说 一《八识规矩颂》的创立 二《八识规矩颂》的作者 三《八识规矩颂》的注疏第二章 《八识规矩颂》的结构及主要内容 第一节 略说八识 一 唯识佛法与现代生理学主张的差异 二 八识是什么 三 八识与生命沉浮 第二节 《八识规矩颂》的结构 一 结构 二 诠解次第 第三节 《八识规矩颂》的主要内容 一 性类——心识的伦理价值趋向 二 缘境——心识认识对象的真实性 三 识量——心识认识结果的真实性 （一）现量 （二）比量 （三）非量 四 界地——心识的活动范围 五 业用——心识的作用 （一）分别 （二）造业 （三）受报 六 心所——心识的辅助伙伴 （一）遍行心所五种 （二）别境心所五种 （三）善心所十一种 （四）根本烦恼六种 （五）随烦恼二十种 （六）不定心所四种 七 依缘——心识活动的条件 （一）因缘 （二）等无间缘 （三）所缘缘 （四）增上缘 八 转依——心识的净化第三章 八识与染污生命——顺转杂染分 第一节 染污的第六意识 一 第六意识的性类、识量、缘境 二 第六意识的界地——活动范围 三 第六意识的相应心所——辅助伙伴 四 第六意识活动的特点 五 第六意识的业用（功能） （一）前台造业的操手 （二）业力的分工 第二节 染污的前五识 一 前五识的缘境、识量及性类 （一）前五识的缘境 （二）前五识的识量 （三）前五识的性类， 二 前五识的活动范围 三 前五识的辅助伙伴（助伴） 四 前五识活动的条件（依缘） 五 前五识的作用 六 识与根的关系 第三节 染污的第八识 一 阿赖耶识的性类和辅助伙伴 二 阿赖耶识的活动范围 三 关于阿赖耶识的存在（助伴） （一）五教证 （二）十理证 四 关于阿赖耶识的自相 五 第八阿赖耶识与前七识的关系 六 第八阿赖耶识的业用 （一）受熏 （二）持种 （三）内现根身并执持不坏 （四）外现器界 （五）生命相续不断的使者（果报体） 第四节 染污的第七识 一 第七末那识的缘境及性类 二 第七末那识的识量 三 第七末那识的辅助伙伴 四 第七末那识的行相 五 第七末那识的业用（作用） （一）令有情沉迷 （二）为染净之依 第五节 八识与生命的染污 一 生命染污的前奏——前五识 二 生命染污的制造者——第六意识 三 生命的染污源——第七末那识 四 生命染污的执行者——第八阿赖耶识第四章 净化八识与佛身庄严——逆转清净分 第一节 八识与净化 一净化的历程 二净化与四智 三净化与三身 四四智与相应心品 第二节 第六意识的净化 一 第六意识净化的转折点 二 第六意识持续净化中的干扰 三 第六意识的圆满净化 四 妙观察智的妙用 （一）善观诸法自相共相 （二）善说法度众 第三节 第七末那识的净化 一 第七末那识净化的转折点 二 第七末那识持续净化的干扰 三 平等性智的妙用 第四节 第八阿赖耶识的净化 一 第八识的名位 （一）我爱执藏位 （二）业果生死相续位 （三）无上转依最极清净位 二 第八阿赖耶识净化的转折点 三 第八阿赖耶识净化的持续 四 第八阿赖耶识净化的圆满 五 大圆镜智的妙用 第五节 前五识的净化 一 成所作智的特点 （一）“空” （二）“变相”与“带相” （三）智慧的类别——加行智、根本智、后得智 （四）成所作智的特点 二 成所作智缘境的真实性 三 成所作智的转起阶段 四 成所作智的妙用 第六节 净化与庄严结语 掌握改造生命的原理
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