作品介绍

推开哲学的门


作者:傅佩荣     整理日期:2014-02-16 10:57:01

从古希腊时期开始到当代西方,包含了最重量级的七十七位哲学先驱,集结柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等哲学大家,摘以哲学家们的主要思想、著作,辅以极具个性的生平轶事,使读者首先被精妙的哲学思想所吸引,同时了解到哲学家亦是血肉之躯,他们的困扰与奋斗。在这点上比一些仅以哲学家生平采编为内容的文本要更为理性和有价值,又避免了单纯介绍哲学家思想的艰涩,在构思上值得称道。傅教授在创作时加入自己的客观评价与感受,每个小故事中都有富于哲理的人生和智慧感悟语句,值得精读。
  作者简介:
  傅佩荣,美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授,现任台湾大学哲学系教授。
  曾师从哲学大师方东美先生。其作品曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖。
  傅佩荣教授学养深厚、治学严谨,其学术著作融贯古今中西、深入浅出。
  
  
  目录:
  第一部分古希腊罗马哲学
1.泰勒斯-哲学的智慧/003
厨房有神明/精明的脑袋/笨拙的脚步/测量金字塔
2.毕达哥拉斯-数学之父/007
数学的奥妙/轮回的观念

3.赫拉克利特-辩证法奠基人/009
性格与命运/万物在流转
4.巴门尼德-神与智慧/011
神与人不同/女神的智慧/让心思安静/追不上乌龟
5.恩培多克勒-跳入火山口的哲学家/015
多元宇宙观/灵魂的轮回
6.阿那克萨戈拉-原子唯物论先驱/017
诚实的告白/心智的作用
7.德谟克利特--第一个百科全书式学者/020第一部分古希腊罗马哲学1.泰勒斯-哲学的智慧/003
  厨房有神明/精明的脑袋/笨拙的脚步/测量金字塔2.毕达哥拉斯-数学之父/007
  数学的奥妙/轮回的观念
     
  3.赫拉克利特-辩证法奠基人/009
  性格与命运/万物在流转4.巴门尼德-神与智慧/011
  神与人不同/女神的智慧/让心思安静/追不上乌龟5.恩培多克勒-跳入火山口的哲学家/015
  多元宇宙观/灵魂的轮回
  6.阿那克萨戈拉-原子唯物论先驱/017
  诚实的告白/心智的作用
  7.德谟克利特--第一个百科全书式学者/020
  古代唯物论/依感觉而活
  8.普罗泰格拉-智者学派的代表/022
  人是万物的尺度/相对的价值/沟通的困难
  9.苏格拉底-伟大的哲人/025
  哲人的妻子
  城内的居民
  真诚的反省
  死亡的省思
  生命的阶段
  10.柏拉图-以哲学之名/030
  隐形的考验
  困于洞穴中
  幼儿教育
  陶冶身心
  驭者与双马
  神圣的疯狂
  哲学王
  幸福的人生
  犬儒学派
  11.亚里士多德-帝王之师/038
  危机中的抉择
  思考的规则
  简单的逻辑
  四因说
  潜能与实现
  真正的实体
  理性与德性
  观想的幸福
  怜悯与恐惧
  12.芝诺-善恶与自由/046
  理性即是神明/完全有德/比芝诺更清心寡欲
  13.塞内卡-若想为自己而活就必须为别人而活/049
  哲学家大臣
  14. 爱比克泰德-人类生来即是兄弟/051
  哲学家奴隶
  15.马可?奥勒留-《沉思录》作者/053
  哲学家皇帝
  16.伊壁鸠鲁-花园学派哲学家/055
  花园学派创始人
  享乐主义的真谛
  破除三种恐惧
  欲望的困扰
      17.皮罗-怀疑主义者059怀疑的心态
  十种主张
  面对风暴
  18.西塞罗-没有诚实,哪来尊严/062
  各司其职
  苦乐之间
  命运难解
  19.普罗提诺-新柏拉图主义/065
  上界与下界
  人生的进程 第二部分 中世纪宗教哲学
  20.基督宗教-信仰之光/069
  基督教正名
  天主教的信仰
  迫害基督徒
  非此即彼
  护教立场
  恶是缺乏应有的善
  万物复原
  圣父、圣子、圣灵
  原罪之说
  真知主义
  21.奥古斯丁-神学百科全书/078
  摩尼主义
  有心探索者终得启明
  拿起来读
  我的存在
  仇恨罪恶而不是犯错的人
  恶是什么
  上帝之城
  22上帝是不可思议者-对信仰的探讨/085
  否定之道
  哲学教育
  共相问题
  针尖天使
  23.安瑟尔谟-信仰而后理解/089
  政教之间
  为了理解
  先天论证
  质疑与假设
  24.托马斯?阿奎那-沉默的公牛/093
  修会制度
  经院哲学
  从感觉出发
  五路证明
  过客非归人
  善的定义
  25.奥卡姆-无敌博士/099
  奥卡姆的剃刀
  神的自由
  26.艾克哈特-密契主义大师/101
    密契主义
  心的转向
  万物与神
  真正的自我
  与神相通的管道
  27.库萨的尼古拉-敬畏神是智慧的开始/106
  博学的无知
  28.七宗罪之首-万恶之源108
  骄傲之罪第三部分近代哲学
  29.彼特拉克-桂冠诗人/113
  转向人间
  研究人类自己
  30.米兰多拉-人文主义宣言/115
  人文主义三题
  人的尊严
  31.马基雅维利-君王论/118
  权谋政治
  32.宗教、科学、哲学-安顿人类自己/120
  宗教裁判
  赎罪券
  我信罪之赦
  科学革命
  新的神观
  33.弗朗西斯?培根-科学新世纪的预告者/125
  四种偶像
  培根随笔
  34.霍布斯-对人而言,别人都是狼/127
  人与狼
  35.蒙田-生活的哲学/129
  领悟死亡
  真正的教育
  36.笛卡尔-近代哲学之父/131
  戴着面具踏上世界舞台
  理性之光
  思考四律
  我在故上帝在
  明智的生活
  37.帕斯卡尔-我们必须认识自己/136
  天才儿童
  会思想的芦苇
  赌注论证
  38.斯宾诺莎-自由人最少想到死/139
  被诅咒的哲学家
  爱恨之间
  步步为营的推理
  不要哭,不要笑,要理解
  39.莱布尼兹-一座完整的艺术学院/143
  发明微积分
  单子论
  神的正义
  40.洛克-天赋人权/146
  心灵白板
  民主的观念
  41.巴克莱-存在即是被感知/148
  深山的花
  42.伏尔泰-欧洲的良心/150
  启蒙运动的主舵手
  地狱的妄想症
  无奈人生
  43.卢梭-让我们回归自然/153
  文明之恶
  忏悔之心
  释放“真正的人”
  良知之声
  尘世的幸福
  44.休谟-温和的怀疑主义/158
  奇特外貌装扮下的智慧
  自我只是一束知觉
  依习俗与信念生活
  破船航行理论
  45.康德-无法回避的高峰/162
  近代哲学的标杆
  道德的契机
  哲学家之路
  唯一的破例
  无上命令
  美是什么
  宗教新解
  46.费希特-没有自我就没有人生/168
  思想的天空
  借钱的思考
  纯粹自我
  47.谢林-世界的存在/171
  少年天才
  美与真
  48.黑格尔-密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞/173
  大器晚成
  教授之争
  绝对者即是精神
  现实与合理
  无知者不自由
   
  第四部分现代哲学
  49.叔本华-人生如钟摆/181
  最差的世界
  人生的出路
  50.费尔巴哈-以人学取代神学/183
  人创造了上帝
  51.马克思-改变世界的自由人/185
  思想的仓库
  人的自我实现
  52.歌德-诗人与哲学家的统一/187
                             浪漫主义
  53. 弗洛伊德-精神分析学的创始人/189
  近代三大革命
  54.克尔凯郭尔-存在主义创始人/191
  被忧郁侵袭的人
  人生三阶段
  55.尼采-超人哲学/194
  小牧师
  精神三变说
  上帝已死
  超人的角色
  权力意志
  56.威廉?詹姆士-信仰的意志/199
  激发能量
  57.胡塞尔-从认识到认清/201
  自由想象法
  58.柏格森-哲学作家/203
  生命冲力
  59.怀特海-自己生命的工匠/205
  重要的是过程
  60.罗素-使事业成为乐趣/207
  三个狂热决定一生
  罗素的感言
  61.维特根斯坦-语言哲学奠基人/209
  我曾拥有过一个美好的人生
  天才的侧写
  62.卡西尔-语言就是符号/211
  人是使用符号的动物
  63.雅斯贝尔斯-做真诚的自己/213
  日耳曼导师的三大考验
  四大圣哲
  64.海德格尔-存在与时间/215
  老子的道与海德格尔的存在
  他出生,他工作,他死了
  向死而生
  65.马塞尔-拥有即是被拥有/218
  借音乐走出孤独
  是与有,我与你
  66.萨特-存在先于本质/220
  空洞的热情
  他人即地狱
  绝对自由
  67.加缪-人道主义/223
  荒谬大师
  西西弗斯的快乐
  68.德日进-中国情/225
  跨过反省的门槛
  69.列维?斯特劳斯-兼顾存在与结构/227
   “野蛮人的思维”
  70.伽达默尔-真理是开头/229
  人是存有之牧羊人
  71.利科-恶与罚/231
  犯错可能性
  72.哈贝马斯-当代最有影响力的思想家/233
  有效沟通的四个条件
  73.德里达-“解构”之途/235
  解构主义
  74.罗尔斯-正义论/237
  无知之幕
  75.郎尼根-新经院哲学/239
  神人合一之境
  76.列维纳斯-自我与他人的关系/241
  他者的意义
  77.依利亚德-当代最博学的宗教学家/243
  永恒回归001厨房有神明
  希腊第一位哲学家是泰勒斯,由于他对于传统以来用神话故事来解释宇宙的起源不太满意,于是他根据观察经验的心得,提出了不同的说法。他长期研究自然现象,甚至预言了在公元前585年5月28日所出现的日食。我们由此可知他的出生年代约在公元前620年。
  他说:“宇宙的起源是水。”这句话让当时的希腊人耳目一新。“水”是我们生活中常见的物质,它本身是液体,结冰时成为固体,燃烧后变成气体,这样似乎可以说明万物的状态。他又说:“一切都充满神明。”因为当时的人认为凡是存在之物都有活力,而活力表示神明的力量在运作。譬如,磁石可以吸铁,其中不是有神明吗?
  他看到人们都去神殿向神明祷告,就在自己家厨房的门楣上,刻下一行字:“请进,这儿也有神明!”厨房是准备食物的地方,看起来脏乱而毫不高贵,但是神明不是无所不在吗?没有厨房又怎么会有饭桌上可口的食物呢?我们为何要厚此薄彼呢?
  哲学家总是设法用简单的概念来表达丰富的思想。他们有时的一个动作或一句警语,就值得我们细加品味。多听听这些趣事,应该可以让自己的心胸更开阔。
  ……





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