智开于此，情陶于此，德生于此，美染于此，性冶于此。中国文化为什么博大精深？中国文化的深度、广度、厚度、高度、精度，从何而来？中国人的德、智、性、美，中国人的气质和修养，从何而来？若不是亲近大自然，我们的灵性何来？若不是观察大自然，我们的智慧何来？若不是效法大自然，我们的道德何来？人出生于大自然，死后又回归到大自然，是大自然的一部分，如何谈脱离大自然而有自己单独的智慧和德性呢？
《天地中来》是一部充满着人生大智慧的好书。在这部书里，无论是辽阔的高天，还是浑厚的大地，无论是雄奇的大山，还是幽幽的曲巷，无论是浩荡的江河，还是宁静的潭水，亦或是清澈的小溪，哪怕小到一草一木，一鸟一兽，一花一叶……这世间所有万相，都在王子居的笔下，绽放出了深厚的人生哲学和智慧！人类有三位相随一生的老师，一个是大自然，一个是社会，一个是书本。人类社会是大自然浓缩的精华，而书本则是人类社会科技文化和思想道德的结晶，如果说社会是大自然的缩影，那么书本则是大自然和社会的缩影。由此可见，大自然是人*根本的老师，是*初的老师，因为每个人和整个社会都存在于它的躯体之中，如果一个人想要超越书本的知识，那他就要向所处社会学习，如果一个人想要超越所处社会的知识，那他就要向大自然学习。我们使用一个比喻来说明，如果社会是一座课堂，人生是一堂课的话，那么，书本充其量可以做你的助教，社会则可以做你的讲师，而大自然可以做你的导师；如果说书本是小学，社会是中学，大自然则是大学，那么，在我们的求学过程中，我们大都能小学毕业，却很少有人认为自己已中学毕业，就更少有人能大学毕业了。在人类的老师里，关于大自然*这一点，孔子在《十翼》中讲得很明白：“是故，法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。”虽然语句中仅仅说了两个例子，但我们完全能从此中读到这样的信息：没有比天地四时更值得学习的了。而老子则更是明确地说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们通过书本得到的智慧营养只不过是二手货，这好比母亲喂养婴儿时，将饭嚼得很细碎，结果等食物吃入婴儿的口中，味道已丢失了大半，营养也丢失了许多。我们从书本学到的知识，恰如母亲喂给我们的饭，味道和营养都已经丢失了一大半。古人说：“读万卷书，行万里路。”行路跟读书是一样重要的，行万里路，看的就是社会，看的就是大自然。如果说三个老师都能给你知识和思想、技能和经验、境界和感悟，那么书本给你的提升是鲜花一样美丽的提升，社会给你的是果实一样实际的提升，大自然给你的提升则是所有的根本上的提升。
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