钟伦纳所著的《华夏文化辨析》以一种新的视角重新分析几个主导了华夏文化两千多年的传统观念( 仁、义、道、德、易、诗等)，以及传统的社会结构(城、市、镇、工、商、农、村、移民和海事等)，并尝试在经过重新理解的传统上开发出一些现代启示。 一般用传统方法论去处理易经、诗经、兵法、经济发展和社会组织等重大题材的结果，很难跳出狭义儒家的主观架构，本书尽量以自然科学的严谨态度，去处理华夏文化，在糅合了多门社会科学的方法和数据后，客观地解释孔子有什么东西不知，知而不讲，讲了而被后学忽视。一般谈儒家孔子的多属从观念到观念，但儒家学说和儒式运作毕竟跟中国社会相生相制，结合史料和社会科学观点，对儒学和史实的研究可以互相参照。 这是一本与众不同的作品，此书洞识深而新，观点平稳，数据札实，逻辑性强，宏观而细致，浅白而生动。它精选了近数十年来海内外的学术研究成果，作为目前中国和世界各地华人都需要的讨论数据来源。同样重要的，是澄清了颇多对华夏文化的误解，并提出一些如何在传统文化里提取适应现代生活的例子和方法，可以对目前国内的进一步市场化改革和社会转型提供参考。
钟伦纳所著的《华夏文化辨析》的**至第五章，是重点论述了主导华夏文化千多年以上的几个*有影响力的传统观念，而在第六、七两章，则是叙述了中华古代城、市、镇，农、工、商等的社会结构和经济形态。作者在第八章，针对中国长期以来是农耕社会的现实，特别指出，中国的海洋文化亦源远流长。书中分析了中国古代海上优势的形成及其从顶峰到谷底的变化过程和原因。作者身为海外华人，他关注并熟悉他们的变迁，从“王民”变为“华工”、“华商”，到“华裔”、“海外华人”，讲述了华夏民族在海洋文化上的特色。 书中的*后一章，是作者*为关切的问题：“华夏文化会中断吗？”作者指出：“过去几千年间，许多民族都消失了、衰弱了，华夏民族却在多次衰弱后恢复起来；今天，无论在什么政治制度下，华人在经济、科技、教育和艺术等多方面都赶超当地或世界前沿。”
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