四、阅读延伸
中国古代蒙学中讲述了中国人的很多道德标准。我们要学习的《弟子规》是针对“弟子”即尚未涉世的少年乃至疏于涉世之道的成人的“道德”文本。
《弟子规》全文仅三百六十句，一千零八十字。它浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，影响极大。我们今天将其摆在几案上来学习，目的在于从古代优秀文化中汲取营养，来滋养今天我们待成熟的灵魂。但经书一味死读，不经拣选照老样子力行，也必将走复古的老路，既不合时宜，又不能与时俱进，自然不会产生读经的理想效力；不过，复古是错误。放弃则是愚蠢，扬弃才是最佳的方法。
中国向来重孝，孝之重要不言而喻。“孝”是会意字，上面一个“老”，下面一个“子”，老指上一代，子指下一代．上一代跟下一代合成一体，就是一个“孝”字。子女幼时。父母含辛茹苦将孩子养育成人；当父母年老体弱的时候，做子女的为了报答养育之恩，反哺父母，这是做人的基本道德规范，也是人之为人的最基本的道德底线。
现实生活中，我们一般愿意与有仁慈之心的人共事，一个人的仁慈之心从哪方面最能体现？我们可以说是在孝道方面。如果一个人对父母都不孝敬，他会有仁慈之心吗？这样的人说能帮你，你相信吗？所以，《孝经》里面有一句话说道“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。”就是说不爱自己的父母，而去爱护他人，这叫做不合乎常情。孝，就是对长辈、家庭负责任。一个对长辈、家庭没有责任心的人，怎么会对社会有责任心？
在实际工作中，人们一般也愿意与谨慎诚信之人合作。一个有名的例子是，北京首届高科技产业展览周开幕前夕，展棚搭建出了问题，相关部门请北京市建委推荐一支过硬的建筑队伍，要求一小时内赶到现场，连夜施工。北京市建委当即通知“中国十大杰出外来务工青年”，北京市青年突击队长周国允：“此任务非你莫属！”当时恰逢“十一”黄金周，北京全城拥堵。有人替周国允捏了一把汗：“除非你是神仙。”周国允很快选定一批精兵强将，分乘30多辆出租车不到一个小时全部到达工地。凌晨两点，展棚完工。最后一算账，一大半工钱都付了车费。
周国允诚实守信，坚持做人原则，加强道德修养，以自身的实际行动影响和带动他人，树立了自己的良好信誉和形象。他坚持说到必须做到、要做就做最好，钱财可以不要、诚信永不可失的原则，以质量求生存，凭信誉拓市场，使“周国允”这三个字不仅仅代表了一个名字，更成为一个在北京打得赢、叫得响的信誉品牌。按惯例，施工队参加工程竞标一般要交纳几十万元的押金，但周国允却能破例，在招标中只要报出他周国允的名字就可以免去这笔押金。20多年来，周国允从未拖欠过工人工资。资金紧张时，他就是将房子、汽车抵押去银行贷款，也要按时足额地把工资发放到工人手中。周国允经常说：“我们在北京二十几年风风雨雨是经过考验的，不是靠拍胸脯，给人许诺人家就相信你。作为一个队伍，信誉是最重要的，没有信誉就没有市场。我们把信誉看得比生命还重要。
周国允从1984年进京以来，先后参与完成了首都国际机场新航站楼、中华世纪坛、国家大剧院、“鸟巢”等160多项工程的结构任务，累计建筑面积450多万平方米，合格率达100％。分别有38项和43项工程被评为市级以上优秀工程和文明安全工地。首都机场新航站楼和中华世纪坛分别荣获建筑行业最高奖“鲁班奖”。因为诚信，周国允得到了市场的认同，因为诚信，周国允收获了人生的辉煌。
人生在世，大家都希望生活得幸福。我们每一个人心中都有对自己幸福生活的规划，许多人都认为得到了和拥有了就是幸福。事实上，在这个由个体组成的家庭、社会里，每个人的心念如若以利已为主旨，那么就会发生冲突；如若每人能时时为他人着想，在家孝敬长辈，在外诚实守信，那么家庭、社会的和谐安康便自然而生，生活在这样的环境里就是幸福。此时的幸福就不只是因为得到了和拥有了，而是由于付出了。所以说“幸福美满缘孝道，孝悌谨信重力行”。
学习《弟子规》我们要先确立正确的学习态度，好的开始是成功的一。所以“学贵立志”“学贵力行”’，只要先立定了志向，就会有无穷的动力，就会驱使我们不断地进步和成长。
五、联系实际
学习《弟子规》，不能满足于“会背”，我们应该想一想，让孩子们学《弟子规》给了他们什么？所以教师一开始就要引导学生树立正确的学习态度，这是很重要的。道德的“道”，是会意字，左边一个“走”，右边一个“首”，走就是实践的意思，这就告诉我们，真正有道德的人就是首先能够实践，首先能做到、能做出来成绩的人，才是有道德的人。所以我们学《弟子规》就是要做有道德的人。学习《弟子规》，不是为了机械地背诵，其真正目的是落实到我们日常生活的点点滴滴之中。P2-4
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