A2）人生八宝
◎1．结交两种人：良师，益友
2．配备两个医生：运动，营养
3．练好两项本领：做人让人感动，说话让人喜欢
4．多吃两样东西：吃苦，吃亏点评：
说的都对，可是知易行难，一般而言，能成为准则的东西，与现实生活总有段距离，才能高高贴在墙上，简称高高在上。
一、结交良师和益友，咱是真心想结交来着，可惜大干世界，芸芸众生，大师倒是不缺，良师却是稀缺；益友也常常以损友的面目出现，让人分不清这厮到底是有益，还是有毒。
二、假如运动有用的话，要营养干吗？假如营养有用的话，要医生干吗？这两个问题，其实都是伪命题，事实是，运动、营养和医生都有用，运动和营养别过量，医生也别良心缺席。
三、做人老让人感动，说话老让人喜欢，那自己呢，自己又在哪里？如果让人感动和喜欢，代价是牺牲自己的感受，那么这本领与其说是本领，还不如说是自我扭曲。
四、吃亏是福，吃苦是财富，前提是全社会有一个忍让而不争的氛围，大家以吃苦为乐，以吃亏为高贵。否则，员工对老板说，凭什么我吃苦你享福，你拖欠工钱，我还得认亏？A3）远香近臭◎有时候，我们对别人的小恩小惠感激不尽，却对亲人一辈子的恩情
视而不见。点评：
纠正一下，不是“有时候”，而是“常常”————这种事在人群中发生几率很高。
我们的感激常常只送给别人，而对身边亲人的默默关心，往往视而不见。仔细想想，之所以这样，还是人性中的没心没肺在作怪：对于偶然而不规律的点状刺激，我们会觉得特来劲，印象特深，反而是必然而持续的线状的爱，我们却会像漠视空气一样地习以为常。
不是说别人给予的帮助就不需要感恩，但凡从别人处受益，都应心存感激。本来从语法上说，“自己”以外的人都是“别人”，“亲人”也在“别人”的范畴以内。但在这则短信的语境里，“别人”实际上指的是狭义的、自己和亲人以外的人。通常情况是，我们从亲人处得到得太容易、太频密，而从别人处得到得太艰难、太稀罕。物以稀为贵的经济学原理在这里起了作用，于是别人的滴水之恩被牢记在心，自己亲人源源不断的涌泉深情反而贬了值。
这个短信固然提醒的是亲情的可贵，同时也说明，对于某些薄情寡意的人，你宁可做他眼中的“别人”，也别做他身边的“亲人”，否则，你为他一世吃苦受累不说，还半点好都落不着————所谓远香近臭，他心中装的都是不相干的别人。
A4）如来讲经◎一日，如来与众仙讲经，一仙问：多久方可成佛？如来答道：掐指
计年，指尽则成佛！众仙暗喜在心。突见一仙吐血倒地，仔细一看，
原来是千手观音！点评：
只听过佛家拈花微笑，没见过如来掐指计年。想必如来讲经也有讲闷了的时候，闷了就想开个玩笑，这次轮到拿千手观音开涮一回。
千手观音千手千眼，遍佑众生，是众佛里最玩得转、罩得住的一位，任凭人间苦难和烦恼多多，需求和愿望不同，别的佛也许手足无措，忙不过来，千手观音却可以手到擒来，处之泰然。
但是，世间万物都是相对而言，条件会转换，形势也会改变。没有永远的优势，也没有永远的劣势。人如此，佛亦不能例外。干手观音的手臂和手指数量，都是别的佛的五百倍，别的佛算算幼儿园十以内加减法不成问题，她却足以应付小学低年级五千以内的算术；别的佛如果有人助一臂之力，顶多也就是添个帮手，千手观音却是天生优势，随时随地多有499个帮手、998臂之力。可是这一次，如来让他们比的不是谁更处处逢援，却是比的成佛的时间，以指头掐完为准，那么别的佛只需要十年，千手观音却需要五百个十年……千手在这儿反而成了拖累，她老人家当然要吐血。
人活一世，争强好胜者，未必处处占先；因势利导者，却能扬长避
A5）亲人和朋友
◎亲人是父辈帮我们找来的朋友，朋友是我们给自己找到的亲人。点评：
原来亲人和朋友之间，有这样两条交叉小径相连，难怪我们会在亲人里，发现朋友的默契，在朋友中，觉出亲人的关切。人生如果单纯如交叉小径的花园，好是好，却失去了复杂的趣味。
亲人和朋友，孰轻孰重？有人说，“远亲不如近邻”，八竿子打不着的亲戚，形同虚设，没有意义；也有人说，“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，生死攸关的事，还是和亲人联手合作最为稳妥，要不怎么这么多家族企业长期存在，而朋友的合伙公司，没多久，准散伙。所以啊，亲人最忌不亲，朋友最忌翻脸。
没有永恒的朋友，但有永恒的血缘。可你想过吗，构成家庭的一男一女，原本就是陌生人。男女联姻，古代讲求的是出五服，也就是现代婚姻法所说的近亲不能通婚，这是人类为了保证自身有效繁衍、优生优育的结果。换句话说，亚当和夏娃，人家可是实打实的陌生人。陌生人可以成为配偶至亲，所以从古至今，有一种化敌为友的方式，就是和亲，结成骨肉姻亲。这下明白了，亲戚中的七大姑八大姨，不是本来就有的，是老爹老妈帮咱找来的。
亲人的史前时期是朋友，而朋友中极尽投缘的一小撮，叫咱爱得牙痒痒，横看竖看都中意，怎么着也得想个办法来独占，不能以身相许，必定义结金兰，最不济也要混个指腹为婚，让下一代成为亲人，才好续上这段往事前尘。P12－15
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