《古文观止》另一个受到基层欢迎的重要原因，是适合于启蒙性质的教育。《古文观止》能适合于启蒙教育，则与二吴为选文所作的夹批和篇末评语密切相关。正如吴兴祚《序》中所写的那样，“评注详而不繁，其审音辨字无不精切而确当”。二吴所写夹批的内容，既有对字词的注音、释义，也有对一个段落、一个层次乃至一个句子的阐释。后者大体上分为三类，一为指出写作技巧，二是点明作者语意，三系发表编者见解。夹批的文字浅显易懂，却耐人寻味。在《古文观止》所选的文章之后，二吴都写了评语。这些评语，或者概括主题，或者分析写作技巧，或者发表读后感想，或者兼而有之，虽然大多仅为两三行字，却将文章的特色写得清楚明白。二吴的夹批和评语，对初涉文学者颇具启发性，对有一定古文基础的人可免去翻检工具书之劳，对评注古文者也有重要的参考价值。
吴楚材与吴调侯，俱为清朝康熙年间人，籍贯属绍兴府山阴县。二人均饱览坟典，皆不宜仕途而埋没民间；都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。
三个世纪以来，《古文观止》一直是知名度最高的图书之一。虽然学人常以普及读物看待《古文观止》，但它的内容典雅不俗，所选诸篇语言琅琅，佳言警句层出不穷，均为古典散文代表，尽是传统文明精华。为此，本社特请专家诠释导读，以飨读者。其评注详而不繁，以免方家翻检典故之劳；其解题深入浅出，裨益学子作文为人；其辨字审音谨严，尤其注重史实解说，地名核实，语言则通俗易懂。相信此注释本必能便于启蒙教学，利于收藏馈赠。
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