本书以唐宋之间国家和南方祀神风俗的互动为主轴，从两个层面说明南方力量崛起后，庶民的祠祀文化成为统治阶层政治操作的重要凭借。
第一个层面的变化是国家大幅涉入基层祠祀。唐代以地方官府的祠祀惯习维系国家与祠祀之间的关系，这一做法于唐宋之际出现了重大转变，一方面，国家开始以大量赐封手段与各地祠祀建立直接联系。唐末五代南方王国通过封赐。援神为用，以图自立，确立了此一封神传统。到了北宋中期南方官僚集团崛起后，此一地域传统牵引朝廷改采大量封赐的措施。另一方面，南方地位大幅提升后，宋廷基于正面处理南方祀神风俗的经验，开始建立地方祠祀的具体规范。
第二个层面的变化是宋代以后朝廷和士大夫开始借重祠祀在地方传播政治意识的形态。经过上述变化的洗礼，宋代统治阶层开始重视祠祀的教化作用，他们以大量的贤人祠和旌忠庙表彰人物典范，宣扬核心的政治价值。宋代只是开端，后来成为近世政治社会史的一大特征。
杨俊峰，台湾大学历史学博士。对新知充满好奇心，主要研究重心在唐、宋两代的历史，已发表的成果涉及国家与祠祀、祠祀与学术传播以及政局与墓志、题跋书写等议题。
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