郑承燕编著的这本《辽代贵族丧葬制度研究》选取已发现的最具代表性的辽代贵族墓葬作为主要研究对象，在区分契丹墓和汉人墓的基础上，契丹墓以帝后陵、契丹大贵族墓葬为研究重点，重点选取诸王、公主、国舅、世选宰相、“节度使族属及身为节度使之家”的墓葬为研究对象，汉族人墓葬则主要选取汉族世家大族墓葬为例证。本书中的讨论，重点立足于现有发掘资料与墓葬出土情况，同时结合史料加以甄别，通过归纳总结，分析不同时间、不同地域、不同民族墓葬的特点，探讨辽代丧葬制度的特征，以期对整个辽代社会背景进行研究。
郑承燕编著的这本《辽代贵族丧葬制度研究》将辽代贵族丧葬制度作为研究对象，以墓志、碑刻等石刻资料为主要突破口，运用考古学与文献学互证的二重考据法，结合民俗学、堪舆理论和历史学研究成果，对辽代贵族丧葬制度进行了全面的归纳与提炼，进而得出较为科学的结论，希望成为研究中国古代丧葬制度的有益补充。
通过系统梳理辽代帝陵发现过程与研究现状，本书以目前研究与考古工作较为充分的祖陵和庆陵为中心，总结与归纳了辽代陵寝制度的特征与特点，认为辽代陵寝制度在因袭唐陵旧制，借鉴宋陵卜选中的堪舆因素之外，还多有创新，开启了中国古代单一兆域、多座帝陵的先河，具有健全、完备的皇陵管理机构，对其后的金、元等少数民族政权产生过积极影响，并成为明代“陵山之祭”的滥觞，为丰富中国古代陵寝制度作出了巨大贡献。
在墓葬制度研究方面，作者以长城为界，将发现于内蒙古、辽宁、北京、山西和河北等地的辽代墓葬分为南北两区，并结合墓主人的族属，将辽代贵族墓葬划分为早、中、晚三期七段，从墓葬形制、随葬品、壁饰和葬具四个方面，论述了辽代墓葬制度的发展与演变轨迹，并对贵族墓葬制度中的创新因素进行了讨论。
基于史料和石刻资料中对于辽代丧葬礼俗的记载，认为契丹族在其发展壮大过程中，尤其是政权建立后，在汉文化的影响下丧葬礼俗日趋完备，同时也能兼顾本民族的传统礼俗，这是多元文化整合的结果。书中还对辽代贵族丧葬制度中的民族融合因素，及其在促进中华民族多元一体格局形成过程中的作用，进行了充分的讨论。
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