耿军编著的《元代汉语音系研究————以中原音韵音系为中心》基于历史语言学研究的基本方法，以书面文献音系“存雅求正”的观念为理论指导和分析手段，从汉语共同语演变的历史脉络出发，围绕《中原音韵》音系，对所见元代汉语各书面文献音系进行了系统整理、全面比较和详细分析。本书在近代汉语语音研究的理论建设、文献整理、语音特征揭示等各方面有所突破，尝试为元代汉语代表音系构建一套可行的方案，给纷繁复杂的其他各类书面文献音系提供一种合理的解释。
元代汉语是近代汉语官话发展成形的重要阶段。目前元代汉语语音研究已较为深入，但仍有许多问题需继续探讨。耿军编著的《元代汉语音系研究————以中原音韵音系为中心》从汉语共同语演变的历史脉络出发，在书面文献音系“存雅求正”观念的指导下，对相关焦点问题作了进一步的深入探讨。全书除引言和结语外共分五章：第一章“元代汉语音系研究的理论思考及材料分析”，讨论本书研究的基本理论方法、“存雅求正”的基本观念、各类书面文献材料的相关问题等；第二章“元代汉语音系的声母系统”，在系统分析《中原音韵》声母的基础上，讨论元代汉语声母系统的相关问题；第三章“元代汉语音系的韵母系统”，系统分析《中原音韵》的韵母并讨论元代汉语韵母系统的相关问题；第四章“元代汉语音系的声调系统”，总结《中原音韵》声调的演变及规律，讨论元代汉语声调系统的相关问题；第五章“音节表”，列出书中涉及到的重要韵书、韵图的音节表，主要有《中原音韵》、《中州乐府音韵类编》、《蒙古字韵》、《古今韵会举要》、《切韵指南》、《五音集韵》、《四声等子》等。
《元代汉语音系研究————以中原音韵音系为中心》重点讨论并在一定程度上有所突破和创新的主要方面有：
（一）“存雅求正”观念的系统检讨及其在书面文献音系中的表现。“存雅求正”作为书面文献音系研究的重要观念，同时还可以提升到一定的方法论高度，用来解决纷繁复杂的各类文献音系的细节问题及相互之间的关系问题。
（二）《中原音韵》声母系统的问题，如：知庄章组根据所拼韵母的洪细有分组的情况，知二庄拼洪音，知三章拼细音，不过二者互补，仍是一个音位。精庄相混是庄组字发展较为超前的表现，是词汇扩散现象。
（三）《中原音韵》韵母系统的问题，如：萧豪与歌戈韵重出字反映的是人声舒化过程中语音自然选择的结果，不是受其他方言的影响而产生的叠置。桓欢韵不是元代汉语真实语音面貌的反映，是周德清审音的结果，今方言中桓欢韵的遗迹并不能说明《中原音韵》的语音基础就是某地点方言。江阳韵知二庄组字已经变合口，它的演变轨迹可以从其他相关文献中探寻。
（四）《中原音韵》声调系统的问题，如：《中原音韵》还有入声，但浊人声字已经舒化，全浊入声变阳平，次浊人声变去声，只有清入声字还是真正的入声。入声的性质及特征可以通过现代方言及实验语音学的手段来验证。
（五）元代汉语不存在真正的浊声母，相关文献音系中浊声母的保留都是因袭的表现，是为了照顾传统音类的格局而做的妥协。元代汉语泥、娘母已经混同，相关文献音系中泥、娘母的分立不是真实的反映，二者当合并。元代汉语匣、合母的分立仅仅是洪、细的分别，并不具有音位上的声母区别的意义。元代汉语影、幺母的设立在各个文献中表现不一，矛盾甚多，也不宜分立。元代汉语疑、鱼、喻母混同为零声母，韵书分立不过是照顾传统的一种手段。
（六）《蒙古字韵》、《古今韵会举要》等韵书中的字母韵不是真正的韵母，它是人为设置的，它将汉语音类分隔开的目的是更多地列举八思巴字头。要从汉语语音演变的实际情况来看待字母韵，不能单纯依据八思巴字头。通过分析介音系统、音位对比等手段合并后的字母韵的韵母系统与《中原音韵》韵母系统相差不大。元代汉语文献中的重纽现象不是真正的重纽对立，它们不过是旧有格局的残留，并不代表实际语音面貌。元代汉语唇音声母后的开合与洪细当结合《中原音韵》及官话语音演变的规律进行审定。人声韵在元代汉语各书面文献中似乎都有保留，表面看来人声尾已经混并，似乎还保留喉塞尾，但又都透露出入声舒化的痕迹。
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