本书对直苴彝族社区在婚姻家庭方面有两个典型的文化特征————“赛装节”和“串姑娘”现象进行长期跟踪调查研究，从实证研究的角度描述了直苴彝族婚姻家庭生活和实践；然后，采用经济学、系统科学等多学科的方法和理论对直苴彝族婚姻家庭变迁的主要方面进行了专题研究。
自1990年至今，作者对直苴彝族社区进行了长期跟踪调查。通过调查，作者发现直苴彝族在婚姻家庭方面有两个典型的文化特征————“赛装节”和“串姑娘”。从本质上讲，“赛装节”、“串姑娘”是手段，组建婚姻家庭，维持直苴彝族生存和发展才是其最终目的。这两个文化特质反映了两种生产在直苴特殊环境条件下特有的适应方式及运行机制。
基于以上事实，作者在开展人类学的田野调查和研究时，按人类学的全景观、比较观、相对观，首先，从实证研究的角度描述了直苴彝族婚姻家庭生活和实践；然后，采用经济学、系统科学等多学科的方法和理论对直苴彝族婚姻家庭变迁的主要方面进行了专题研究。
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