《物什记》好就好在作者洞见了物什（诸如戒指、梳子、香炉、手帕、荷包、鞋子、香水瓶、灯烛、纽扣、面具、镜子）这枚“硬币”的两面——物性与人性。它们的物性是与生俱来的，然后经能工巧匠精心制作，而美观，而实用，而珍奇。它们的人性则是黏着的，如魂附体，是人类的七情六欲在它们身上的投影和聚焦。譬如婚戒，它既可能是爱侣之间恒久的信物、凝固的誓言，也可能是美丽的圈套、甜蜜的枷锁，视乎人之情意真伪深浅醇薄浓淡而迥然有所不同。作者在《物什记•戒指》一文中说：“婚戒意味着一种承诺，意味着一个女人甘愿被一个男人占有，也意味着一个男人甘愿被一个女人占有，他们必须互相忠贞，恪尽义务。对于一心崇尚个人自由和完全独立的人来说，婚戒这小小的枷锁的确太不容小视了。戴还是不戴？这几乎是个生与死的命题。”小小的婚戒，材质有贵有贱，钻石的、宝石的、玉的、金的、银的、骨的、木的、水晶的、玻璃的，其真正的价值却在彼不在此，彼是真心实意，彼是厚爱深情，舍此，则犹如人之丧魂失魄，徒具其形，乌有其神。作者洞见了物性与人性的仳离之悲，亦洞见了物性与人性的和合之美，人类悲欢的全部密码即渐次得以破解。
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