民族学人类学师生
2006年国务院公布了diyi批国家级非物质文化遗产名录，贵州省“苗族鼓藏节”名列其中。鼓藏节，是黔东南苗族以宗族为单位祭祀蝴蝶妈妈及祖先的活动，一般13年举行一届，每届有连续几年的仪式活动，其规模之宏大、气氛之肃穆、形式之奇特，寓意之丰富、时段之长久，堪称中国文化之一绝。“鼓”是祖先神灵的居所，鼓藏节的仪式以“鼓”为核心来进行。鼓藏节的仪式由鼓社组织的领导“鼓藏头”操办，“鼓藏头”一般由群众按照严格的规则选举产生。鼓藏有黑鼓藏与白鼓藏之分。黑鼓藏禁忌多而严，程序复杂冗长，以水牛为牺牲，宗族大者一次性可献牲几百头，耗资巨大，场面令人震撼。白鼓藏是黑鼓藏的演化，以猪为牺牲，禁忌较少，程序不太复杂，气氛隆重，情绪热烈。祭祖大典不仅体现了苗族以祖先为核心的信仰与社会秩序，而且以血亲为经姻亲为纬的社会网络结构及其差序格局，在仪式的实践中得到进一步的认同、重构与整合。鼓藏节的操演，蕴涵了苗族社会的三根支柱（理老、议榔、鼓社）的运作模式，它是苗族社会文化的综合体现，由此可以窥探其亲族、权力、宗教等社会文化制度。这对人类学、民族学、文化学、社会学以及宗教学等学科的研究以及社会文化治理、运作和研究是一个极有意义的典型个案。
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