王旦的《谏学》不是对言语的浅层探究，它更关注言语之下的人性分析和社会本质的挖掘。它通过言语的表象，归纳出“言语”艺术的必然性和技巧性；透过社会的现象，总结出“言语”艺术的实用性和有效性。它的观点和论证都是极有说服力的，它的立意和主题都是极有针对性的，这对提高人们的言语能力，加深对言语的本质认识，有效运用言语技巧，都是大有帮助的。 一个人要和各种各样的人打交道，需要掌握更多的言语技巧；在不同的场合与环境下，需要运用不同的言语表达。对此，《谏学》都提出了精辟的见解和有效的方法，可操作性极强。这从根本上解决了理论和实践相脱节的问题，它的实际意义与价值也就更大了。 王旦是北宋时期的大学者，他在封建官场数十年，阅人无数，见多识广，官居宰相之位，皇帝信任，百官信赖，死后也为人尊崇，应该说这不是偶然的。透过富含智慧与思想的《谏学》一书，人们当可从中找到王旦成功的答案了。
北宋名相王旦的《谏学》是中国古代研究“言语”艺术的著作，也是唯一一部以“言语”为命题的传统文化哲学经典。在人际交往和社会实践中，言语的作用是巨大的，且日趋重要，而如何才能发挥出言语的zui大功效，zui大程度达到言语的目的，这是人们zui想了解和学习的。王旦的《谏学》正是以此为研究中心，在这些方面都做了深入的探讨和分析，给出了明确的解答。言语艺术从来都不是单一的学问，它是和人的智慧，阅历，水平，身份，地位，理念，修养等息息相关的。很那想象，一个阅历不深的人会说出很深的道理，一个修养不高的人会说出很得体的话语。可以说，言语只是一种载体，它能折射出一个人的全部府蕴与内涵，而府蕴与内涵才是言语准确无失的关键和保障。
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