师公是广西中部地区广泛存的重要仪式专家，他们既受道教传统影响，又具有师教仪式传统特色。本书主要关注桂中地区的上林县西燕四个师公班，在梳理上林地方历史与师公宗教知识谱系的基础上，分析师公的师承谱系与所处的宗教市场环境，师公仪式承继与建构，以及仪式文本对于师公仪式承继与建构所起的作用等，从而揭示了桂中壮族地区借助宗教文化融入中华大一统的历史路径。
仪式既是考究某一宗教知识传统承继与建构的媒介，亦是观察地方社会文化的一个重要视角。中国文化的统一性与多样性特征可由仪式传统研究得以更好的立体展现。师公是广西中部地区广泛存的重要仪式专家，他们既受道教传统影响，又具有师教仪式传统特色。
本书主要关注桂中地区的上林县西燕四个师公班，在梳理上林地方历史与师公宗教知识谱系的基础上，分析师公的师承谱系与所处的宗教市场环境，师公仪式承继与建构，以及仪式文本对于师公仪式承继与建构所起的作用等，从中可以看出，师公借着宗教仪式传承成为地方文化的书写者和展演者，他们对仪式及其空间和社群的想象性描述，不仅为晚近地方乡民提供了观察外部的窗口，而且成为地方文化的一种显著特征。研究师公对仪式文本及仪式过程的传承与修构，可以揭示了桂中壮族地区借助宗教文化融入中华大一统的历史路径。
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