“节气”一词是怎么来的？在天，太阳行度为“节”；在地，阴阳升降为“气”。古人还按此观念设计了“实验”：把12支律管置于密室，充以葭莩灰，节气一到（太阳运行到某节点），地气就会从特定的律管中迅速上升，推动葭莩灰飞出，这就是“候气术”。这种做法和观念流传千年，也被后人争论不休、毁誉不一。 本书作者参与中国科学院“科技知识的创造与传播”重大项目，对候气术进行了比较全面的、多视角的研究，本书是即将出版的该项目专著的普及本。如果您对候气术尚不太了解，本书可以领你走进一个古人构建的匪夷所思的世界；如果您对候气术已经有了一定程度的了解，读了本书，想必一定会颠覆你对候气术原有的认识。
本书作者参与中国科学院“科技知识的创造与传播”重大项目，对候气术进行了比较全面的、多视角的研究，本书是尚未出版的该项目专著的普及本。“候气”是中国传统天文历法中一个特别的概念，即是对24节气交节时刻的中气的测定。 “节气”一词是怎么来的？在天，太阳行度为“节”；在地，阴阳升降为“气”。古人还按此观念设计了“实验”：把12支竹制律管置于密室，充以葭莩灰，节气一到（太阳运行到某节点），地气就会从特定的律管中迅速上升，推动葭莩灰飞出，这就是“候气术”， 断断续续地在中国传统社会中存在了近两千年。候气术可以说既晦涩难明，又微妙精深，包含了古人 “究天人之际”的理想追求，是中国传统文化的重要组成部分，还有连接律历、产生计量标准等方面的重大意义。还牵涉到很多学科，包括声学、气象、地理、农业等内容，形成了一整套的“候气观念”。关于候气术，现代早已没有任何人能得到候气实验的真传、能够掌握候气实验的操作方法了，本书首次探究揭示了古代候气术的真容，如它的操作、改进、变异，以及相关的文化分析和评价。
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