冉红芳*的《民族的符号--土家织锦文化遗产研 究》运用民族学、艺术学、历史学、计算机信息处理 等学科的理论和方法，以土家族典型的文化事象土家 织锦“西兰卡普”为研究对象，在文献梳理和田野调 查的基础上，对土家织锦图案、工艺流程、传承群体 及其保护模式进行了比较深入的探讨，并就传统民间 手工艺随着经济全球化、社会现代化发展的浪潮逐渐 淡出乡民社会的困境提出较为深入的应对策略。土家织锦作为一种地域性的民族民间传统手工艺 ，传承了上千年，走过了辉煌与衰落。湘西洗车河流 域是目前在民间仍在自发生产土家织锦的**地区， 其中捞车村、叶家寨、金星村等是“打花”保留得* 原始的村寨，但是传承现状却不容乐观，昔日的辉煌 在今天外来强势文化的冲击、区域经济结构大调整、 社会剧烈变革、传承人断代的衰落境遇中已发生蜕变 。伴随改革开放土家织锦开始复兴，并与近年来“非 物质文化遗产”申报以及结合旅游发展的契机，当下 ，土家织锦的发展被赋予了新的传承机制，也为当今 民间手工艺发展的多元化提出了挑战和基于学理的思 考。这是土家织锦“西兰卡普”呈现的一个动向状态 。
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