本书以明代极富特色的泰州学派平民儒学为研究对象，从政治文化立场予以研究，选取典型个案予以剖析，系统探讨其政治文化特征。本书研究指出，平民儒学兼具平民阶层与士大夫儒学的两重性，因而存在深刻矛盾。平民儒者对儒家政治价值的认同，使其主动履行政治义务，发挥了维护政治秩序的独特政治功能。平民儒学通过赋予“百姓日用”以“道”的含义，表现出一定程度的主体意识，对传统政治价值与政治秩序形成某种冲击。他们以讲学等方式参与社会教化，进而演化为一种社会政治运动。泰州学派平民儒学的思想与实践表明，中晚明时代的平民阶层虽表现出某种主体觉醒，但在全新的社会阶层出现之前，它始终突破不了小农社会与王权专制政治的网罗。由于与士大夫儒学的高度同质性，*终使平民儒学具有启蒙因子的思想萌芽风干、淹没于士大夫阶层主流政治文化中。“主动的臣民”成为平民儒者的宿命。
|
