《败经(最新修订版)》是曾国藩十三套学问中仅为极少数人所知，却最具实用价值一部析败致胜的奇书，包含了曾国藩耗用近乎毕生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟，而这正是他何以历经千挫百折，一生涉危蹈险，却永立不败的玄机之所在。
目录
序言卷一 本败 悠悠万事，修本为大。正心养德，砺志自强，居贫穷而养其心，处危难而志不移，忧虞之际，赴汤蹈火，报国复邦，建功立业。此所谓本，本固则胜，忘本必败 忧虞之际 蓄气长智 主敬身强 怠惰事亡 求仁人悦 不仁事多 忧劳兴国 逸豫亡身 诚则能胜 不诚则败 有志事成 丧志业败卷二 显败 沧海横流，方显英雄本色。然而英雄气盛，锋芒毕露。德高被谤，功多遭忌，" 出师未捷身先死，常使英雄泪满襟"。所谓显败，此之谓也隐显方能及远，匿锋所以至大。韬光隐晦，伺机而发，方可无往而不胜 得时大行 背时龙蛇 势要败落 形同贱卒 高言深论 行之不远 漫无审量 出军多败 倔强砺志 日进无疆 最重自立 不贵求人卷三 安败 《诗经》日："殷鉴不远"，以古为镜，居安思危，胜不忘败。忧劳可以兴国，安逸必然亡身 生于忧患，方能死于安乐 天道求缺不可求全 君子之道 泊然无求 势不多使 自然悠久 盛时易逝 衰时即来 花未全开 月未全圆 功成之时 隐退为上卷四 势败 道家祖师老子日："物壮则老，盛极必衰《易经》日："日中则昃，月盈则蚀。"此势败之精义。"权不可用尽，势不可使尽，福不可享尽曾公此话，可谓精通阴阳变化之道，深得事物盈虚之理 日中则昃 月盈则亏 物极必反 居安思危 满则招损 亢则有悔 宁为牛后 不为鸡头 昏傲者败 贪诈者亡 战兢则胜 意满必败卷五 靠败 自古帝王将相，无人不由自立自强做起靠山山倒，靠水水流。若欲混迹世上，还得自己靠自己。有道是将军战死随百草，何必马革裹尸还 靠己能胜 靠人必殆 骄奢倦怠 未有不败 逆来顺受 否极泰来 师夷长技 抵御外侮 斗狠者败 积德者强卷六 实败 隐隐约约，虚虚实实，时进时退，时示以弱，时示以强。静若处女，动若脱兔。出其不意，方能取胜。百万雄兵运乎心，而敌难测也。而且，官场如战场，商场如战场，实败之弊，虚实之道，不可不察也 事物变化 虚实相宜 用兵之道 奇正互用 攻其不备 出其不意 弱示之强 强示之弱 勿慕虚名 不求实利 人心中虚 其实无妄 大言不实 实言无华卷七 疏败 古之成大业者，多自克勤细务而来，百丈之楼，基于平地。千丈之帛，一尺一寸之所积也诸葛忠武为相，杖罪以上，亲自临决。晋杜慧度为政，纤密一如治家。此身体力行，治国者之典范，程功立事，目见为效。疏阔失察，事业不成 兼听则明 偏听则暗 事晓则成 人昏业败 高贵者昏 卑贱者明 厚德载物 雅量容人 程功立事 目见为效 不思则昏 昏则必败卷八 愚败 自古得人者昌，失人者亡，古今中外概莫能外。无兵不足深忧，无饷不足恐惧，人亡政息，国无栋梁之才乃最大的失策。能当一人而天下取，失当一人而社稷危，用人乃社稷安危成败之所系。善用人者胜，不用人则愚，愚则败 ……卷九 奢败卷十 躁败卷十一 急败卷十二 骄败卷十三 智败卷十四 刚败卷十五 仁败卷十六 乱败卷十七 言败卷十八 忠败再版后记
序言卷一 本败 悠悠万事，修本为大。正心养德，砺志自强，居贫穷而养其心，处危难而志不移，忧虞之际，赴汤蹈火，报国复邦，建功立业。此所谓本，本固则胜，忘本必败 忧虞之际 蓄气长智 主敬身强 怠惰事亡 求仁人悦 不仁事多 忧劳兴国 逸豫亡身 诚则能胜 不诚则败 有志事成 丧志业败卷二 显败 沧海横流，方显英雄本色。然而英雄气盛，锋芒毕露。德高被谤，功多遭忌，" 出师未捷身先死，常使英雄泪满襟"。所谓显败，此之谓也隐显方能及远，匿锋所以至大。韬光隐晦，伺机而发，方可无往而不胜 得时大行 背时龙蛇 势要败落 形同贱卒 高言深论 行之不远 漫无审量 出军多败 倔强砺志 日进无疆 最重自立 不贵求人卷三 安败 《诗经》日："殷鉴不远"，以古为镜，居安思危，胜不忘败。忧劳可以兴国，安逸必然亡身 生于忧患，方能死于安乐 天道求缺不可求全 君子之道 泊然无求 势不多使 自然悠久 盛时易逝 衰时即来 花未全开 月未全圆 功成之时 隐退为上卷四 势败 道家祖师老子日："物壮则老，盛极必衰《易经》日："日中则昃，月盈则蚀。"此势败之精义。"权不可用尽，势不可使尽，福不可享尽曾公此话，可谓精通阴阳变化之道，深得事物盈虚之理 日中则昃 月盈则亏 物极必反 居安思危 满则招损 亢则有悔 宁为牛后 不为鸡头 昏傲者败 贪诈者亡 战兢则胜 意满必败卷五 靠败 自古帝王将相，无人不由自立自强做起靠山山倒，靠水水流。若欲混迹世上，还得自己靠自己。有道是将军战死随百草，何必马革裹尸还 靠己能胜 靠人必殆 骄奢倦怠 未有不败 逆来顺受 否极泰来 师夷长技 抵御外侮 斗狠者败 积德者强卷六 实败 隐隐约约，虚虚实实，时进时退，时示以弱，时示以强。静若处女，动若脱兔。出其不意，方能取胜。百万雄兵运乎心，而敌难测也。而且，官场如战场，商场如战场，实败之弊，虚实之道，不可不察也 事物变化 虚实相宜 用兵之道 奇正互用 攻其不备 出其不意 弱示之强 强示之弱 勿慕虚名 不求实利 人心中虚 其实无妄 大言不实 实言无华卷七 疏败 古之成大业者，多自克勤细务而来，百丈之楼，基于平地。千丈之帛，一尺一寸之所积也诸葛忠武为相，杖罪以上，亲自临决。晋杜慧度为政，纤密一如治家。此身体力行，治国者之典范，程功立事，目见为效。疏阔失察，事业不成 兼听则明 偏听则暗 事晓则成 人昏业败 高贵者昏 卑贱者明 厚德载物 雅量容人 程功立事 目见为效 不思则昏 昏则必败卷八 愚败 自古得人者昌，失人者亡，古今中外概莫能外。无兵不足深忧，无饷不足恐惧，人亡政息，国无栋梁之才乃最大的失策。能当一人而天下取，失当一人而社稷危，用人乃社稷安危成败之所系。善用人者胜，不用人则愚，愚则败 ……卷九 奢败卷十 躁败卷十一 急败卷十二 骄败卷十三 智败卷十四 刚败卷十五 仁败卷十六 乱败卷十七 言败卷十八 忠败再版后记
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