《生命的意志》是尼采人生哲学和生活思考的通俗汇编，全书主要侧重选取罗素思考人生、幸福、家庭、社会和个人修养等方面的散文、格言和警句。开创了用诗的笔法和警句格言的文体撰写哲学著作的先河，使原本是枯燥而深奥的理论学说显得诗意盎然，充满活力。他那诗意浓郁、思想深邃、文笔犀利的哲学著作，也是独具一格、富有寓意和隐喻的优美的哲理美文。其作品充满先知式的训示和反传统的叛逆性，有极大的魅力。
作者简介
弗里德里希?威廉?尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900)，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
目录：
尼采不死
身体的舞蹈
自由的人就是不道德的人
异端行为更有价值
在无边的沉默中
生活在战斗中
人必须对自己满意
我们的空气
天生的自由之鸟
短期习惯乃无价之宝
追求出人头地
超越自然规律
肉体是一个大的理性
超越自己
伟大的健康
人的浅薄无知是明智的
飞翔的灵魂
出类拔萃的人
完美的自私
懒散或半懒散
虚荣是一种返祖现象
什么是高贵？
三种精神的变形
不负责任和无知
精神上的穷人，你在哪里？
你知道你想要的是什么吗？
个人的上帝
梦与心灵关联
所谓天才
心灵的守护神
市场的苍蝇
我们在哪方面最敏感
人人背后站着他的阴影
星星一般的友谊
心理医生与痛苦
痛苦带来人类的提升
狂人
未来的人性
生活就像女人
夜歌
坟墓之歌
大写的智慧
科学的目的
施加自己的力量
表象竟成本质
心仪莎士比亚
叔本华的信徒
人人必须回答的问题
在知识领域冒险
信念没有公民权
大问题需要大的关爱
创造者的道路
公正的起源
现象如何变成实在
对抗冲动的六大方法
那使自己成为欲望对象的东西
权利和义务的自然起源
大多数人缺乏理智的良知
高尚与卑贱
腐败的征兆
买卖与高贵
工作与无聊
诊治“痛苦”的药方
表达细腻感情的艺术
幸福与美德不是论据
敬重友情
学会尊敬
宁愿耳聋，不愿震耳欲聋
必须学会喜爱
学问
与人交往的三大原则
勤奋者的某些事情
让我们谨慎
粗粝的情感
同情是为了摆脱自己的痛苦
提防同情
被人同情乃奇耻大辱
不要把你的“自我”加倍！
同情使人产生优越感
模仿别人的情感
充耳不闻哭声
雅量的自私
什么东西使人变得“高尚”
向往痛苦的欲望
致现实主义者
别人不懂你的剧痛
爱自己的敌人？
善与恶
内疚之心
复仇的要素
人是狡诈的
毒蛇的咬伤
同情者
忧郁之歌
生命的区分
何谓爱情
婚姻的随意性
孩子是婚姻的牺牲者
幽灵似的美人
男人的女主宰
女人的贞洁
母性
善与美
男女对爱情的偏见
女人希望独立
男人和女人天生对立
女人退化了
谈谈关于女人的问题
贞洁
朋友
孩子和结婚
男人和女人不满的不同
名人的喜剧
哲学家是什么样的人
贱民
人们之间的区别
撕毁的面具
道德研究与科学构架
没有意识到的道德
美德包含工具的性质
自我折磨的美德
精心设计的生活
是什么使内心痛苦变成家常便饭
精神上的火刑
宗教的残酷像个大梯子
道德是对“理性”的暴政
道德判断是天赋的补偿
主人道德和奴隶道德
有道德的人
理性自由的无稽之谈
善与恶的双重史前史
作为人的自我分裂的道德
我们是否变得更有德行了
宗教崇拜的起源
作为古迹的基督教
基督教赎身的需要
谁需要道德的伪装
所有深奥的东西都喜欢面具
每一个字词都是面具
什么是禁欲理想的意义
作为反自然的道德
语言的速度
每个人都是一座监狱
贵族社会造成的结果
处世之道
为了自我维护
滥用信念的冷酷
义正辞严的好处
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