《韩非子还原》分为上下两编，上编为韩非子还原，下编为韩非子还原研究资料长编。作者对《韩非子》的文本做了全息的考证与阐释，尝试对韩非子及其书的一些未解之谜进行探究与破解。
作者简介
杨义，1946年8月生，广东省电白县人。现为中国社会科学院学位委员，文学研究所研究员、学术委员，研究生院教授、博士生导师，国家级有突出贡献的专家。著有《中国现代小说史》(一、二、三卷)、《鲁迅小说综论》、《二十世纪中国小说与文化》、《中国历朝小说与文化》、《京派与海派比较研究》、《中国古典小说史论》、《中国新文学图志》(上、下册)、《中国叙事学》等学术著作近二十种。论著曾获“国家图书奖”提名奖和中国社会科学院“建院以来优秀学术成果奖”等多项奖励。传记列入美、英《世界名人录》，为美国传记研究中心列入“世界五百领先者”。
目录
序言 上编 韩非子还原概说 一 韩非的位置 二 人手处在归本于黄老 三 归本于黄老的过渡性特征及其时间考定 四 作为思想家的始发点 五 与申、商的不解之缘 六 师事荀子的年代与方式 七 上书体的气质与政治话语权 八 秦王政倾慕韩非的心理契机 九 韩学转换为秦学的悲喜剧 十 清理韩非的文化脐带 十一 韩非思想内核的基本原则 十二 韩非的文学与反文学 下编 韩非子还原研究资料长编编者前识凡例 一 生平身世编 (一)韩都民风 (二)身世 二 思想编(上)——学说发生的历程 (一)与申不害、商鞅学说的内在联系 (二)韩非子与刑名法术之学 (三)韩非与黄老之学的关系 (四)韩非与管子思想的联系 (五)师事荀子 三 思想编(下)——韩非思想的遭际 (一)韩非思想的基本原则 (二)韩非思想在秦国 (三)韩学转换为秦学 四 作品考辨编 (一)《解老》、《喻老》 (二)《问田》 (三)《和氏》 (四)《定法》 (五)《饬令》 (六)《奸劫弑臣》 (七)《爱臣》 (八)《有度》 (九)《饰邪》 (十)《忠孝》 (十一)《孤愤》 (十二)《五蠹》 (十三)《初见秦》 (十四)《存韩》 (十五)《难言》 五 文学编 (一)上书体 (二)文学与反文后记
序言 上编 韩非子还原概说 一 韩非的位置 二 人手处在归本于黄老 三 归本于黄老的过渡性特征及其时间考定 四 作为思想家的始发点 五 与申、商的不解之缘 六 师事荀子的年代与方式 七 上书体的气质与政治话语权 八 秦王政倾慕韩非的心理契机 九 韩学转换为秦学的悲喜剧 十 清理韩非的文化脐带 十一 韩非思想内核的基本原则 十二 韩非的文学与反文学 下编 韩非子还原研究资料长编编者前识凡例 一 生平身世编 (一)韩都民风 (二)身世 二 思想编(上)——学说发生的历程 (一)与申不害、商鞅学说的内在联系 (二)韩非子与刑名法术之学 (三)韩非与黄老之学的关系 (四)韩非与管子思想的联系 (五)师事荀子 三 思想编(下)——韩非思想的遭际 (一)韩非思想的基本原则 (二)韩非思想在秦国 (三)韩学转换为秦学 四 作品考辨编 (一)《解老》、《喻老》 (二)《问田》 (三)《和氏》 (四)《定法》 (五)《饬令》 (六)《奸劫弑臣》 (七)《爱臣》 (八)《有度》 (九)《饰邪》 (十)《忠孝》 (十一)《孤愤》 (十二)《五蠹》 (十三)《初见秦》 (十四)《存韩》 (十五)《难言》 五 文学编 (一)上书体 (二)文学与反文后记
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