佛法有多大，心量就有多大。
林安悟大师归宗于佛，但与诸多其他宗教往来相善。
佛心是佛心，但若执着这佛心，那已不是佛心了！这便是执着而来的遮蔽。话语指向对象，去除话语，回到存在本源！如如自在！真空妙有！话语背后，是怎样一个鲜活的世界。《佛心流泉》给我们呈现了生活之本，从真实存在的本源，开启佛心，来感悟当下的生活世界，体认人生社会的种种，来印证生命的价值和意义。
本书作者从儒、道、佛的视野观照社会和世界，谈生活、谈工作、谈亲情、谈道德?谈文化、谈政治，谈教育，深刻的揭示了传统思想在现代社会的每一个角落的仍然深刻而活跃的存在着。文笔清晰流畅，读来如炎热夏日喝清凉的泉水，甘甜爽口，意味深长。文字处处闪耀着智慧的光芒，让人感受到纯正深厚的中国文化的魅力，也同样能领悟到一种元气淋漓的天地精神，以天地之精华，滋养生长。
作者简介
台湾大学哲学研究昕博士。现任慈济大学宗教与文化研究所教授暨所长、台湾师范大学国文系教授、国际儒学联合会理事。曾任台湾“清华大学”教授暨通识教育中心主任 南华大学哲学所创所所长、玄奘大学中文系暨宗教系教授 兼通识教授
目录：
目录
一、心心相印1
启请佛心妙生流泉2
大其心量4
天地精神与悲欣交集7
儒道佛的声音12
“心”读古典14
我读《论语》16
现代化之后的心灵安顿18
创意与搞笑20
问心22
二、大千世界25
从敏督利台风水灾谈起26
师大、门神与年画29
伪小人与真公民31
经典是一个生活世界33
从人间佛教到公民佛教35
宽容与不宽容37
未览黄山不知山39
旅日手札42
三、抛砖引玉47
关于孔子纪元的想法48
虔诚、排他与宽容50
根深柢固52
大臣、具臣与佞臣54
教师要有主体性56
新纵囚论58
为当前的教育进一言60
凭依、对比与诠释62
“五四”随感64
宗教和哲学人才66
四、冷暖自知69
心安而欢喜70
读 蒋 勋73
现代性的沉思76
一念慈悲78
国文与我80
春日读《庄子》92
大学通识与通识大学94
公民儒学的诞生96
说两岸话文质98
没有压力下的学习100
五、暮鼓晨钟103
政治人物和媒体人104
柔性变“正”106
给学生们的毕业箴言108
良知的专制与自虐110
文化教养的危机112
台湾师大何去何从117
畏惧的力量120
是我们的台湾121
六、安身立命125
自尊与他尊126
分身与本尊128
社会正义就这么来的130
童蒙养正132
诗言志134
天地有道136
“我”与“非我”138
良知的傲慢140
礼貌文明142
最早的通识教育家148
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