《道解周易》内容简介：《易》之为书数千载,释者无数。儒有儒说,道有道解。清乾嘉年间的高道刘一明实为道教中的《易》学大家,他的“丹道即易道,圣道即仙道”的《易》学理论,以及他对前人《易》学著作的阐发和注疏,对当今《易》学研究者而言,可谓是震聋发聩的。刘一明(1734年-1821年)号悟元子,别号素朴敌人。全真龙门派第十一代传人。山西平阳府曲沃县(今山西闻喜县东北)人。自述云:“年幼时习儒,年未二十,大病者三,几乎殒命,因病有悟,遂而慕道。”二十二岁在榆中遇龛谷老人授以内丹秘诀,遂师之。为求参证,三教经书,无不细玩。后一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道,设坛传教,著书立说。
刘一明认为“《易》非卜筮炼度之书,实皆穷理尽性至命之学,在儒谓之中庸,在释谓之一乘,在道谓之金丹”。他以《易》学论金丹,以金丹释儒门《易》学。“夫金丹者,太极也。太极中含一气,一气动而生阳,静而生阴。动极则必静,静极则必动,阳极则必阴,阴极则必阳,阴阳互为其根。”他在《周易阐真》中说:“阴阳同居,同中有异,异中有同。动不离静,静不离动,一动一静,互为其根。有生必有死,有死必有生。是生以死为根,死以生为根也。有恩必有害,有害必有恩。造之化之,生之成之;造而又化,化而又造;生而又成,成而又生;消息盈虚,无有停息”。
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周易阐真周易阐真卷首上周易阐真卷首下周易阐真卷之一周易阐真卷之二周易阐真卷之三周易阐真卷之四孔易阐真孔易阐真卷上 大象传孔易阐真卷下 杂卦传参同直指阴符经
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