国学并非一门专业、一个科目，而是各种学问生发的土壤。从大处说，国学是中国文化的标志，了解本国文化、树立文化自信，可以避免在现今这个同质化时代被同化；具体到个体，则可增进个人的文化内涵，护养根本，滋养灵魂。 本书分为门径篇与登堂篇：上篇介绍基本材料、知识与方法，下篇藉评述民国初叶国学运动中的人物与教育，探讨其中蕴涵的各种问题，同时对现今教育问题亦多有品评。 通览全书，国学之纲维与精神尽收眼底，国学之堂奥就在书中阐释的那条宽易博大的治学之道上。
作者简介
龚鹏程，祖籍江西吉安，1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士，台湾南华大学、佛光大学创校校长；2001年起，历任北京大学社会科学研究中心客座研究员，北京大学、清华大学等校客座教授。现为北京师范大学特聘教授。研究领域涉及中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教。正式出版的专著已有七十余种。近期在大陆出版著作有：《游的精神文化史论》(河北教育出版社，2001年)，《中国文人阶层史论》(兰州大学出版社，2003年)，《晚明思潮》(商务印书馆，2005年)，《汉代思潮》(商务印书馆，2005年)，《文化符号学导论》(北京大学出版社，2005年)，《美人之美》(百花文艺出版社， 2005年)，《向古人借智慧》(百花文艺出版社，2005年)，《中国传统文化十五讲》(北京大学出版社，2006年)等。
目录：
自序
门径篇
第一章：名义
一、同学的兴起与消亡
二、国学复兴的意义
第二章：材料
一、文献及其保存
二、文献的整理
三、文献之学
第三章：方法
一、由资料到系统性思维
二、由方法到方法意识
第四章：语言
一、音的演变
二、词的特点
三、句的形态
四、语言与思维
第五章：文字
一、真正的文字
二、表意的体系
三、构造的原理
四、发明的历程
五、思想的历史
第六章：训诂
一、因言以明道
二、语言的分析
三、理解的迷失
四、反省的路途
第七章：经
一、经典化
二、圣典崇拜
三、经学历史
四、传经体制
五、经典不死
第八章：史
一、文字的书写
二、史官的传统
三、个人的著述
四、官史的发展
五、民史的现象
第九章：子
一、子学之变
二、先秦诸子
三、诸子之衰
四、研究诸子
五、解释历史
六、开放阅读
第十章：集
一、文集之兴
二、总集
三、别集
四、全集
五、丛书
第十一章：儒
一、儒家的起源
二、孔子的身份
三、儒学的分化
四、经生、文士与文吏
五、道学、经世与宗教
六、儒家型社会
第十二章：道
一、道教的来历
二、道教的性质
三、道教的研究
四、道教的资料
第十三章：佛
一、中国的和世界的佛教
二、佛教的理论
三、佛教的历史
四、佛教的资料
五、佛教之研究
第十四章：余论
登堂篇
第一章：国学之书目：胡适与梁启超
第二章：国学的讲说：康有为
一、口说
二、道教
三、佛教
四、西学
五、史地
六、天文
七、乐律
八、余论
第三章：国学的讲说：章太炎
一、章太炎所说之国学
二、章太炎的佛家宗旨
三、章氏国学之商兑
第四章：国学的讲说：马一浮
一、马一浮的六艺之学
二、马一浮学术之特点
三、马一浮援佛论儒之风格
四、马氏国学的宗儒旨趣
第五章：国学的教育：以清华国学院为例
|
