《视觉008：那就无所畏惧地老去》讲述了一组老男人的故事：匈牙利人贝拉·塔尔被誉为最后的诗意电影大师，他一辈子都在用电影给予边缘者尊严，面对苍老，他依旧保持着直率、讽刺和无所畏惧；亚瑟·艾格特是位精力充沛的美国老头，他曾改写了时尚摄影的定义，在他看来，生机勃勃、自由自在的女孩最招人喜欢；肖恩·斯库利，一个热血的爱尔兰老头，他把生命的力度、生机与悲伤全都放入了绘画和摄影中；法国人严·莫万，40年来他与黑帮分子厮混在一起，记录下他们鲜露于外的一面。本期还讲述了古老小城波士顿，日本人“不愿给人添麻烦”的民族性格，以及现代建筑大师勒·柯布西耶的作品——拉图雷特修道院背后的修建故事。---Lens作品：《目客》系列《目客001：花朵与我》《目客002：我这样爱你》《目客003：山本耀司》《目客004：猫》 《视觉》系列《视觉001：激情藏在安静的角落》《视觉002：想在一生中做一件正确的事》《视觉003：不需要安全感就是自由》《视觉004：需要什么，年轻的身体便去找寻》《视觉005：以手抵心》《视觉006：我停在你将回来的地方》《视觉007：想要不提供翅膀的飞翔》《视觉008：那就无所畏惧地老去》 影像系列《把青春唱完》《走来走去》
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关于Lens：
Lens自2005年创刊至今，持续且稳定地刊登优质影像阅读内容，拥有超过30万核心受众群、超过40万微博粉丝、累计70万微信粉丝，其中包括政、商、学、艺、媒等多领域的精英和意见领袖。Lens品牌已被公认为中国最有品质的影像阅读品牌。
Lens团队2015年起推出了两个系列的MOOK读物：《目客》系列，侧重于主题阅读；《视觉》系列，侧重于多元影像阅读。《目客》和《视觉》在世界范围内采集最有个性的内容，聚焦人性、情感、生活，延续Lens素有口碑的影像阅读调性，创造视觉、思维、想象力被充分调动的纸上阅读新体验。
本期部分作者：
亚瑟·艾格特（Arthur Elgort），美国纽约人。1971年他的时尚摄影作品首次刊登在英国版Vogue上，从此将一股清新的快照风格带入时尚摄影界。他要求模特只化淡妆Lens：关于Lens：Lens自2005年创刊至今，持续且稳定地刊登优质影像阅读内容，拥有超过30万核心受众群、超过40万微博粉丝、累计70万微信粉丝，其中包括政、商、学、艺、媒等多领域的精英和意见领袖。Lens品牌已被公认为中国最有品质的影像阅读品牌。Lens团队2015年起推出了两个系列的MOOK读物：《目客》系列，侧重于主题阅读；《视觉》系列，侧重于多元影像阅读。《目客》和《视觉》在世界范围内采集最有个性的内容，聚焦人性、情感、生活，延续Lens素有口碑的影像阅读调性，创造视觉、思维、想象力被充分调动的纸上阅读新体验。 本期部分作者：亚瑟·艾格特（ArthurElgort），美国纽约人。1971年他的时尚摄影作品首次刊登在英国版Vogue上，从此将一股清新的快照风格带入时尚摄影界。他要求模特只化淡妆，自由地在街头实景中进行拍摄，这不仅构成了他的个人风格，也彻底改变了时尚摄影的定义。 肖恩·斯库利（SeanScully），战后抽象主义绘画中重要的国际艺术大师。他1945年出生于爱尔兰都柏林，被艺术评论家阿瑟•丹托评论为“我们这个时代重要的油画大师之一”，作品已经被150家重要公共博物馆收藏。 范毅舜，台湾人，早期以母亲老家为题材创作了《老家人》，后专注于用照片和文字共同讲述关于时光流逝、人性坚持的故事，其他代表作有《公东的教堂》《海岸山脉的瑞士人》《台南·家》等。 严·莫万（YanMorvan），法国人。20世纪70年代从大学退学后，他在街头认识了一帮衣着夸张、崇拜暴力的黑帮分子，随后对他们进行了长达40年的记录。他还是一名战地记者，拍摄过当代几乎所有重要战争，曾多次获罗伯特·卡帕奖及荷赛奖。
目录：
【双面波士顿】
波士顿，美国最古老的大城市，它孕育出无数精英，却仍保存着小城的悠然生活氛围。理性与激情的优雅平衡，在这里是如何达成的？
【“这个世界上有很多救世主，但他们都是骗子”】
最后的诗意电影大师贝拉·塔尔，苍老的身体，负载着少年般的热情和活力。他和Lens讨论了电影、艺术、生存与死亡的问题。
【“最重要的是找到一个喜欢的姑娘”】
凯特·莫斯、麦当娜、芭蕾舞少女……一个叫做亚瑟·艾格特的老头记下了她们卸掉防备、抽离激情后的样子。
【日本人为什么不愿意给别人添麻烦？】
即使面对死亡，日本人也会尽量减少身后事带给别人的麻烦。这背后隐藏的，是漫长集体社会历史对于人性和处世哲学的塑造。
【“纯洁很危险，它总是和法西斯主义出双入对”】
肖恩·斯库利，一个热血的爱尔兰老头，他把生命的力度、生机与悲伤，全都放入了绘画和摄影中。
【双面波士顿】波士顿，美国最古老的大城市，它孕育出无数精英，却仍保存着小城的悠然生活氛围。理性与激情的优雅平衡，在这里是如何达成的？ 【“这个世界上有很多救世主，但他们都是骗子”】最后的诗意电影大师贝拉·塔尔，苍老的身体，负载着少年般的热情和活力。他和Lens讨论了电影、艺术、生存与死亡的问题。 【“最重要的是找到一个喜欢的姑娘”】凯特·莫斯、麦当娜、芭蕾舞少女……一个叫做亚瑟·艾格特的老头记下了她们卸掉防备、抽离激情后的样子。 【日本人为什么不愿意给别人添麻烦？】即使面对死亡，日本人也会尽量减少身后事带给别人的麻烦。这背后隐藏的，是漫长集体社会历史对于人性和处世哲学的塑造。 【“纯洁很危险，它总是和法西斯主义出双入对”】肖恩·斯库利，一个热血的爱尔兰老头，他把生命的力度、生机与悲伤，全都放入了绘画和摄影中。 【“我们什么也留不住，只能与那千变万化的瞬间起舞”】“绝对的无神论者”勒·柯布西耶，却将毕生建筑思想浓缩到了一座宗教建筑之中。它到底是圣物，还是亵渎？ 【与黑帮厮混40年】崇拜暴力、狂妄自恋、愚蠢还有一点儿浪漫……40年来，法国人严·莫万与黑帮分子厮混在一起，记录下他们强烈的自我表达需求，以及不断升级的施暴欲望。【与黑帮厮混40年】文：路瑞海 拉丁裔白人的脖子上挂着白金项链，右手食指上戴着一枚展翅欲飞状的鹰隼戒指；非裔壮汉无名指上戴着一个方形戒指，顶着一个爆米花头。他们正在掰手腕，胜者将占有旁边床上裸身观战的金发美女。两人都是巴黎郊区黑帮的兄弟，为了避免血拼，想出了这个“文斗”的办法。严·莫万是比赛的见证人，同时也是摄影师，角力陷入焦灼的一刻，他举起相机飞快地按了几下快门。“他们会毫无缘由地争吵，有时候他们摆好姿势让我拍摄，好像自己是舞台上忘记身份的演员。他们声称知道自己正在做什么，但是他们只是些傻瓜。”严·莫万如此评价他镜头中的黑帮人士，“他们把汽车点燃，他们朝着猪圈里的猪射击，他们对我说：‘我们和防暴警察达成了一项协议，我们绝不向他们开火。’所以对于他们的那些瞎折腾和恶行，警察并不那么在意。”严·莫万1954年生于法国布列塔尼，丹麦和英国血统各半，他会以出生地和血统来解释自己为何不安分、喜欢冒险。Vice法文版网站在介绍严·莫万时是这样描述的：“他是我们接触过的最身经百战的摄影师。过去的35年间，他一直在跟‘地狱天使’打交道；他旅行前往世界上那些最危险的战场；他和法国最臭名昭著的连环杀手一起工作；他曾两次被判死刑，最后都幸运逃脱。”他的拍摄对象总是与众不同：除了那些法外之徒、暴戾的青皮和妓女，就是战火纷飞的战争现场或者是如今布满荒草的古战场。莫万关于法国黑帮的记录长达40年，从20世纪70年代开始，陆续拍到2012年。 不要长大，过一种干净的生活严·莫万第一次拍照片是在1967年摩纳哥F1大奖赛上，那一年他13岁。手捧法式烤布蕾，脖子上挂着小相机，他和父亲一起坐在看台上观赛。“法拉利车手洛伦佐·班蒂尼的赛车与其他赛车相撞并燃烧起来，我用我的柯达相机记录了这一刻。”莫万回忆道。从小他就展现出了对突发事件的敏锐嗅觉。遵从父亲的意愿，莫万大学选了理科，但他对科学不感兴趣，经常旷课，成了法国当时流行的哲学团体“情境主义国际”的积极分子，这类社团总是能吸引大学里那些不想循规蹈矩的学生。“那时我十分热衷于阅读，读了各种各样的东西，从居伊·德波的《景观社会》到瓦纳格姆的《日常生活的革命》。”……莫万去吉尔贝书店工作了一段时间，之后在一家很大的电器城工作，并在那里偷了第一台属于自己的相机。他第一次表现出对法国底层帮派斗殴和寻欢作乐的强烈兴趣，是在1975年。这一年他开始在杜特城堡附近卖珠宝，那是一份波西米亚式的工作。“我的货品都放在我随身带的小黑包里，里面也总会有一些珠宝是偷来的。”常常有穿着奇装异服的人来买骷髅戒指这类东西。“我心里想，这些家伙是谁？看起来真的很酷。而我看起来更像是一个典型的情境主义者：绿色的帕克皮大衣、大胡子、很长的头发、圆眼镜，胸口别着一个‘和平越南’的徽章。”那些男人的派头给莫万留下了很深的印象。他跟其中一个聊了聊，说想给他拍照片。那个名叫约翰尼的家伙说：没问题，下周可以。莫万按时去了，并和社区里那些年轻人交上了朋友——“当然胶卷也是偷的，那是1975年的夏天，7月或8月。”…… 所谓兄弟情不过是一场幻觉到20世纪90年代，一些新的帮派出现，莫万开始重新拍摄黑帮分子。对比这两个时期的照片可以发现：其他族裔的身影越来越多。法国传统上属于欧陆统合主义国家，因为人口老龄化和低生育率，需要移民来弥补缺口，但移民政策一直摇摆不定，为日后的危机爆发埋下了伏笔。1994年，莫万接触到一个阿裔的黑帮分子迈赫迪（化名），并通过他结识了后来被发现是连环杀手的盖伊·乔治。和这两位新朋友比，之前的巴黎本地青年只能算是小打小闹。和他们的交往，也成了莫万一段惨痛的经历。……“我不是坏蛋的粉丝，所以在拍摄连环杀手盖伊·乔治之后，我希望远离黑帮分子。他们中有人一直试图和我保持联系，但问题总是同样的，那些人是噩梦。”莫万对于黑帮分子的态度是矛盾的，他同时会说，“我有时又喜欢他们，他们充满着野性的能量，不能自制，他们有着巨大的自我。”……“在60年代，黑帮分子击打对手的工具是自行车链条或尖刀。今天，他们双手捧着步枪、冲锋枪。”莫万说。部分族裔缺乏足够教育资源，高失业率是黑帮产生的温床，很多人参加黑帮的动机仅仅是谋生。因拍摄《里昂黑帮》而对法国黑帮进行了深入研究的导演奥利维埃·马夏尔表示：“黑帮最终不是横死就是落狱，没有什么好下场，所谓兄弟情不过是一场幻觉。”长达40年的记录，巴黎黑帮在莫万镜头里“与时俱进”：20世纪70年代的黑帮经常与政治愤青和嬉皮士搅和在一起；20世纪90年代北非裔和阿裔黑帮崛起；进入21世纪，黑帮成员变得特别娱乐化：他们穿着入时、形象健美，有自己的法律和理财顾问。与此同时，恐怖主义组织成为最大、最可怕的黑帮。
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