亚里士多德美德伦理与中国儒学伦理的遥相呼应，在这本书中得到心灵与行动层面的体现。与规则伦理学相比，美德伦理学更关注行为者的内心，也需要回答关于“行动”的道德困惑
本书简介：
与规则伦理学相比，美德伦理学更关注行为者的内心。无论美德是表现为优良品质，还是表现为实践智慧，它们都属于行为者的“心灵”范畴。相对于其他立场，美德伦理学对道德心理知识的依赖和诉求显然更为强烈。与规则伦理学一样，美德伦理学也需要回答关于“行动”的道德困惑。这是它作为一门规范的伦理理论所必须完成的任务。虽然偏重于心灵，但这仅仅意味着美德伦理学将从心灵层面考虑行动，而不代表它放弃考虑行动。心灵问题与行动问题是美德伦理学的两个基本议题。为了建立理论体系及其合法性，美德伦理学必须不可偏废地提出自己的心灵理论与行动理论。
作者简介：
李义天，中央编译局研究员，《马克思主义与现实》副主编。中国青年伦理学会常务理事，中国政治伦理学会常务理事，中国人民大学伦理学与道德建设研究中心研究员，湖北大学高等人文研究院研究员。出版专著《美德伦理学与道德多样性》（中央编译出版社2012年版），获中国伦理学会第二届学术成果奖一等奖（2015）、中央编译局第五届优秀科研成果二等奖（2013）；译著《世界文明史》（中国人民大学出版社2012年），《马克思主义与道德观念》（人民出版社2014年），《美德伦理学》（译林出版社2016年）；编著《马克思与正义理论》（中国人民大学出版社2010年版），《共同体与政治团结》（社会科学文献出版社2011年版）等。
目录：
第一章美德伦理学的心理诉求1
第一节道德心理：关键的伦理学问题1
第二节规则伦理学的心理缺陷5
第三节美德伦理学的心理特征9
第四节美德伦理学的心理议题13
第五节道德心理问题与美德伦理学的启示20
第二章理由、原因、动机或意图23
第一节道德要求与道德理由23
第二节内在理由与外在理由26
第三节理由与原因30
第四节理由与意图36
第三章意志、意志自决与意志自由42
第一节意志与自由43
第二节康德关于意志自由的论证46
第三节黑格尔关于意志自由的论证51第一章美德伦理学的心理诉求1第一节道德心理：关键的伦理学问题1第二节规则伦理学的心理缺陷5第三节美德伦理学的心理特征9第四节美德伦理学的心理议题13第五节道德心理问题与美德伦理学的启示20第二章理由、原因、动机或意图23第一节道德要求与道德理由23第二节内在理由与外在理由26第三节理由与原因30第四节理由与意图36第三章意志、意志自决与意志自由42第一节意志与自由43第二节康德关于意志自由的论证46第三节黑格尔关于意志自由的论证51第四节决定论的类型及其挑战55第五节作为意志自决之反身性的意志自由57第四章作为纯粹内在品质的美德61第一节美德理论与常识美德伦理学62第二节基于行为者的美德伦理学65第三节从道德情感主义到道德心理学68第四节思想洁癖与主观主义73第五节误解内外之别77第六节回到亚里士多德主义80第五章美德伦理学的行动理论85第一节作为伦理学组成部分的行为理论86第二节美德伦理语境下的正确行为88第三节道德困境的复杂性与正确的行为93第四节美德伦理行为理论的基本特征99第六章运气问题及其伦理学意义101第一节作为不确定性的运气102第二节道德运气：现代道德哲学的紧张与辩护105第三节从道德运气到伦理运气109第四节运气问题与美德伦理学113第七章运气、能动性与行动116第一节讨论运气问题的两种方式117第二节威廉姆斯的挑战与问题120第三节反对者的声音124第四节回应与启示130第八章结语：美德伦理会有多少敌人？135附录Ⅰ139“仁者不忧”：美德伦理视野中的儒学问题139附录Ⅱ152美德伦理的道德理由及其基础——关于亚里士多德主义与儒家伦理的比较152附录Ⅲ173对当代德性伦理学的精到阐释与些许移情—读李义天博士的《美德伦理学与道德多样性》173参考文献180后记187
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