本书简介：
《南史》，唐李延寿撰，“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝永初元年，下迄陈后主祯明三年。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。书中把南朝各史的纪传汇合起来，删烦就简，以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙，以家族为单位合为一卷，对于了解门阀制度盛行的南北朝社会，有一定的方便。虽然细微琐事较多，而且杂以神怪迷信，但也不乏有意义的史料。全书《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。
目录：
本纪十卷
列传七十卷前言“二十四史”上自《史記》，下迄《明史》，記載了從傳説中的五帝時代到清朝初年約四千餘年中我國的政治、經濟、文化等諸多方面的歷史，是我國古代最權威、最詳細的史學作品。
清代最通行的“二十四史”，是乾隆年間刊行的“欽定武英殿本二十四史”，即“殿本”。殿本版式疏朗，刻印精良，但是校勘不夠審慎，存在誤字、衍字、缺字甚至是整段文字脫失的情況，而且，由於殿本的編纂官皆屬御用史官，不得不爲帝王所左右，史實記錄上也有一些缺憾。晚清時，又出現了由各省官書局刊刻的局本，廣爲流傳，但仍以殿本爲依據，存在不少問題。
民國初年，張元濟先生耗費巨資搜訪宋元善本，通過採用當時最先進的攝影製版技術，歷經十餘年的努力，推出了影印版的“二十四史”。因各書底本多殘缺不全，不“二十四史”上自《史記》，下迄《明史》，記載了從傳説中的五帝時代到清朝初年約四千餘年中我國的政治、經濟、文化等諸多方面的歷史，是我國古代最權威、最詳細的史學作品。
清代最通行的“二十四史”，是乾隆年間刊行的“欽定武英殿本二十四史”，即“殿本”。殿本版式疏朗，刻印精良，但是校勘不夠審慎，存在誤字、衍字、缺字甚至是整段文字脫失的情況，而且，由於殿本的編纂官皆屬御用史官，不得不爲帝王所左右，史實記錄上也有一些缺憾。晚清時，又出現了由各省官書局刊刻的局本，廣爲流傳，但仍以殿本爲依據，存在不少問題。
民國初年，張元濟先生耗費巨資搜訪宋元善本，通過採用當時最先進的攝影製版技術，歷經十餘年的努力，推出了影印版的“二十四史”。因各書底本多殘缺不全，不得不通過許多版本相互參校、補綴而成，猶如僧侶之“百衲衣”，故名之曰“百衲本二十四史”。其中除《舊五代史》、《元史》、《明史》以明清時的版本作爲底本外，均以宋元版爲主要底本。百衲本對殿本、局本中的謬誤有所匡正，對歷史研究的功績有目共睹，影響深巨，曾被史學界一致公認爲“中國最佳全本正史”，是中國史學上的一座豐碑，具有極高的版本價值、研究價值和收藏價值。
百衲本二十四史自問世以來，曾數次被影印出版，惜多爲宣紙綫裝本，價格不菲，不便學者購藏利用；其餘則以縮印本居多，其中質量較好的，當數二十世紀五十年代北京商務印書館的精裝二十四冊本，但年代既久，流傳益少，已屬罕見。爲滿足文史工作者的研究需求，也讓更多的文史愛好者接觸到百衲本二十四史，我社決定將之再度影印出版。
本次影印，將每部正史單獨製作，採取每頁分上下雙葉的形式印製，並爲每部正史編製了分卷目錄。需要説明的是，此次我社在編製目錄時，爲更好地反映百衲本原貌，盡可能地體現其與殿本、局本等其他系統傳本的差異，原則上均依原書卷端著錄，部分保留了原書中使用的簡體字、俗體字及異體字等。對原書中有目無傳或有傳無目等情況，不予變動，僅對極個別處出現的明顯衍、漏、誤字等情況進行了修改。不當之處，請讀者批評指正。
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