1．星云大师九十之际，《星云说喻·布施结善缘》全球首发。2．星云大师讲解古今中外故事，以譬喻传递生命智慧。3．高僧大德现身说法，博古通今，教你如何构筑自在人生。
本书简介：
布施不止限于钱财，一个微笑，一句好话，一点指引，都是布施。一般人总以为布施是给人，星云大师却说，布施是发财的最好方法。布施好比田地里面，有了播种，才会有收成；修习了布施的因，才会有财富的果。只有随手给人欢喜、处处与人方便的人，举手间结下的善缘，才能造就他终生如影随形的福田。《布施结善缘》是星云大师《星云说喻》丛书之一。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册：《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。《星云说喻》书中，星云大师旁征博引，以古今历史典故、中外文化故事来点化世人，引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧，现身说法，教世人如何构筑坚强而自在的人生。
作者简介：
星云大师，1927年生于江苏江都，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。星云大师致力于说法现代化，把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理，用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说，讲经说法，就是要让人接触了佛法之后不断感悟到“我明白了、我懂了、我觉悟了！”
目录：
星云大师传略
自序：我愿化作一点心光
功不唐捐／１
福不嫌多／３
皇后的戒指／６
发光的手指／８
卖贫买富／１０
福田的等级／１３
一掬水／１５
心光灿烂／１７
建寺的功德／２０
临济种树／２２
蟒蛇护金／２４
罗汉与包子／２６星云大师传略自序：我愿化作一点心光 功不唐捐／１福不嫌多／３皇后的戒指／６发光的手指／８卖贫买富／１０福田的等级／１３一掬水／１５心光灿烂／１７建寺的功德／２０临济种树／２２蟒蛇护金／２４罗汉与包子／２６积果得果／２８财神的故事／３０贫女一灯／３２贵贱无差／３４求富／３６舍得／３８乞女变皇后／４０富翁变狗／４２黄金毒蝎／４４银货两讫／４７灯供养／４９画师作画／５１来意不诚／５３国王的点子／５５神奇斗笠／５８圣贤所行／６０不问苍生问鬼神／６２翰林挑水／６４宰相肚／６６一碗面／６８一亿村的梦想／７０人心马达／７３为人生作准备／７５天堂的筷子／７７木碗的故事／７９四个锦囊／８１老做小／８３老榕树／８５儿子最好／８７邰宝成的故事／８９美好的掌声／９１美丽心世界／９３师父的腿子／９５恭敬心是佛心／９７黑鼻观音／９９实至名归／１０１远方菩萨／１０３难民收容所／１０５一个银元／１０７上岸要钱／１０９不做老板做小工／１１１讨债鬼／１１３热心温暖社会／１１６不收学杂费／１１８以粥代茶／１２０用笑容来照相／１２２忙就是营养／１２４权充司机／１２６姓李的儿女／１２８拉达克的小孩／１３０意外的因缘／１３３说法与煮面／１３５广结善缘／１３７黎姑的故事／１３９喂海鸥／１４２意外的人生／１４４宇宙寺／１４７日本买面／１４９王小弟买字／１５１曹溪一滴水／１５３毕业证书／１５６抱病志哀／１５８传灯老人／１６０百元捐献／１６２三等人／１６４四岁老翁／１６６一个银元我们手上也握有“一个假银元”，它的功德会在点滴布施中，慢慢酝酿成熟，一朝开花结果，自得大利益。有一位年轻的妇女，丈夫坐牢，老母亲卧病在床，三个年幼的小孩又天天吵闹着要吃饭，家里已穷到半粒米都没有。妇人穷途末路，只得拿家里仅有的东西去典当，预备抓药给老母亲吃，买米给孩子吃。她到当铺当了一块银元后，到药铺买药，付账时药铺老板说这一块钱是假的，她一听更是绝望，想牢狱里的丈夫没有办法救他，老母亲重病在床无法医治，小儿小女嗷嗷待哺没饭可吃，怎么办呢？走投无路的她想，实在没有办法活下去了，于是走到一个河边想投河自杀。当她跳到水里的时候，碰巧遇到一个军人走过来，就下水把她救起来了。救起来以后，她还一直喊着：“你不要救我，我已经活不下去了。”经过军人的好言相劝，她才把自己不幸的遭遇一五一十地告诉了他。这个军人听了很同情，就说：“这样好了，你把那块假银元给我，免得再去害人，我另外给你一个，这样就可以解决你的困难了。本来，我预备上街买东西的，现在我也不买了。”这个军人回到了营房。不久，部队开到前方去作战，在枪林弹雨中，竟然有一颗子弹打中了他的胸部，“铛”的一声，正巧打到银元上，银元都被打凹了，但他皮肉未伤，欢喜得不得了。不要说这是一块假银元，纵使一百块、一千块、一万块也不值这个价值，因为，它救了军人一条命。做好事，冥冥中自有因果。《地藏王菩萨本愿经》便提到：“见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐；如是福利，最不思议。”故事中的军人救了穷途末路的妇人，也因一块假银元于生死边缘中，救回自己。一个假银元，是随手的功德、随口的功德、随心的功德。我们手上也握有“一个假银元”，它的功德会在点滴布施中，慢慢酝酿成熟，一朝开花结果，自得大利益。圣贤所行一个圣贤的所作所为，可以令人见贤思齐，进而让社会风气趋于良善。 春秋时代的鲁国有一条法律：如果鲁国有人做了他国人的臣妾或奴仆，只要有人愿意将他们赎回，赎人的人，可以到国库领回自己所花费的钱财。有一次，孔子的学生子贡从邻国赎回本国人，却没有从国库拿回自己所付出的钱财。孔子知道了，便告诉众人：“子贡的处理方式并不正确啊！从今以后，鲁国人不会再去赎人了。从国库取回自己所花费的钱财，并无损于个人的德行修养；如果人人都效法子贡，那么就不会有人愿意去赎回自己的国人了。”后来，孔子的另一个学生子路，在路途中救起了一个溺水的人。那个人非常感谢子路的救命之恩，便送了一头牛以为回报，子路当下接受了他的馈赠。孔子知道了，满意地点头道：“很好，以后鲁国人搭救溺水者会越来越多了！”一个圣贤的所作所为，必然是合乎人情义理。他的言行举止，可以令人见贤思齐，进而让社会风气趋于良善。子贡因为爱惜自己的德行，故而不去领取他所应得的钱财；子路救助他人，并真心接受对方的回礼。两者不同的处理方式，可能为社会带来不同的价值观。因此，一个有道德的人，更应该保有一份施予保护众生的慈悲智勇，凡事以一颗笃定踏实的平常心为前提，布施一己之德行，让众人可以仿效。天堂的筷子一句善心美言即是天堂的花香，一声嗔恨恶口即成地狱刀剑。 很多人都说做坏事要下地狱，地狱有种种苦刑；做善事则能升到天堂享福，天堂有无比的快乐。到底天堂地狱是什么样子呢？有一个对此深感好奇之人，在偶然的机缘下，遇到一个仙人，表示有办法可以带他到天堂和地狱参观。这个人随着仙人到了地狱，发现地狱的人一样要穿衣吃饭，和人间的生活差不多。只是吃饭的时候，使用的筷子有三尺长，每当有人夹起菜要往嘴里送，就会被左边的人或右边的人抢去了，因此彼此怨怪，你偷吃了我的菜，他抢去了我的菜，争吵不休的声音，像转动的车轮一样，没有停止过。仙人带他到天堂，天堂里也和人间生活一样。甚至吃饭用的筷子也是三尺长，和地狱唯一不同的是，他们夹了菜，你给他一口，他给我一口，彼此合作无间，只听到欢喜感恩的声音，像山谷的回音，久久回荡。什么是天堂？什么是地狱？一句善心美言即是天堂的花香，一声嗔恨恶口即成地狱刀剑。天堂地狱的筷子一样是三尺长，人的一颗心也没有两样，活在天堂或地狱，端看我们要彼此相煎相残，还是彼此互助成就，就这么简单。
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