传说与北京地名的趣味结合 非遗专家倾力撰写、重磅推荐 极具文化传承和收藏价值非物质文化遗产是“被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现方式、知识、技能，以及与之相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。这种非物质文化遗产世代相传，被不同社区和群体在适应周围环境和自然的过程中和与其历史的互动中不断地再创造，为他们提供持续的认同感，增强对文化多样性和人类创造力的尊重。非物质文化遗产的保护和研究工作是当前国际社会和理论学术界普遍关心的一件事情。随着世界经济一体化和现代化进程不断加快，保持人类文化多样性的形态变得非常急迫。维护人类文化的多样性，捍卫不同国家和民族的文化主权，成为国际社会和学术理论界义不容辞的责任。
本书简介：
《厂甸庙会》 为文联非遗丛书中的一本，共讲述六部分内容：第一部分为北京的庙会的概述，第二部分阐述了琉璃厂与厂甸庙会，第三部分是厂甸庙会是读书人神往的“蓬山”，第四部分是厂甸庙会是淘宝的胜地，第五部是远去的画棚子，第六部分论述了厂甸庙会上的诱人小吃。本书的出版厂甸庙会这一非物质文化遗产的传承、弘扬和保护产生了积极作用。
作者简介：
高巍，北京民俗学会秘书长，北京联合大学北京研究基地特聘研究员，北京市非物质文化遗产保护专家。多年从事北京史地民俗研究，在传统节日研究和利用领域成绩斐然。代表作《北京民俗文化史》《燕京八景》和《四合院：砖瓦建成的北京文化》（此书荣获国家民间文艺大奖——山花奖）等。多年来参与策划了北京厂甸庙会、妙峰山庙会、北海公园皇家庙会等大型活动。在CCTV-4、BTV 新闻等频道介绍传统节日文化。
目录：
参考书目 附录 附录一 厂甸庙会相关记述摘编 138附录二 厂甸庙会问计民俗专家 142附录三 旧历新年中北京庙会的调查（节选） 144附录四 厂甸春节庙会的调查与研究（节略） 147附录五 十三档花会春节重现厂甸庙会 157附录六 《浓浓“京味儿”闹新春》 159后记 前言王长利
作为系统介绍琉璃厂，特别是厂甸庙会的通俗读物，《厂甸庙会》一书在高巍先生和朋友们的共同努力下终于编辑完成，与广大读者见面了。
厂甸庙会已有400余年的历史，是京味儿特色鲜明的民族民间文化品牌。其魅力在于文商并重、文商并举、雅俗共赏，是北京人感受传统年节文化的重要平台。历史上，北京厂甸庙会与南京夫子庙庙会、上海城隍庙庙会和成都青羊宫庙会并称“中国四大庙会”。由于厂甸庙会与文人士大夫乃至宫廷有着紧密的联系，所以其影响尤其深广，成为北京文化的生动载体。
厂甸庙会，清代中期就有“千门联络、图书充栋、宝玩填街”“倾城士女、如荼如云、车载手挽、络绎于途”的记载。据史料记载，1946年的春节，王长利作为系统介绍琉璃厂，特别是厂甸庙会的通俗读物，《厂甸庙会》一书在高巍先生和朋友们的共同努力下终于编辑完成，与广大读者见面了。厂甸庙会已有400余年的历史，是京味儿特色鲜明的民族民间文化品牌。其魅力在于文商并重、文商并举、雅俗共赏，是北京人感受传统年节文化的重要平台。历史上，北京厂甸庙会与南京夫子庙庙会、上海城隍庙庙会和成都青羊宫庙会并称“中国四大庙会”。由于厂甸庙会与文人士大夫乃至宫廷有着紧密的联系，所以其影响尤其深广，成为北京文化的生动载体。厂甸庙会，清代中期就有“千门联络、图书充栋、宝玩填街”“倾城士女、如荼如云、车载手挽、络绎于途”的记载。据史料记载，1946年的春节，前来厂甸逛庙会的市民达20多万人，相当于全市平均每5个人中就有1人来逛庙会，可见厂甸庙会在北京人心中具有十分重要的地位。进入21世纪，厂甸庙会在中断了几十年后再次兴起，一时间引来了号称“百万人”游玩。南新华街，东、西琉璃厂，以及周边的胡同、小巷，无不人头攒动，熙熙攘攘。随着经济的高速发展以及文化消费需求的提高，厂甸庙会向组织者提出了一个紧迫问题：场地不够不仅限制了庙会内容的丰富，而且还存在严重的安全隐患﹔而庙会期间的封街措施，在一定程度上也影响了附近居民的出行。怎么办？经过长期周密的论证、调研，组织者终于决定做出调整：文市区仍然保留于东、西琉璃厂以及南新华街，民俗展示区则移到陶然亭公园，而虎坊桥及南新华街上的沿街店铺也加入厂甸庙会之中，由此形成“两区一带”的新格局。经过七八年的验证，这一决定逐渐得到亚太经济合作论坛、相关媒体和有关部门的认可，厂甸庙会顺利地实现了一次复举。与此同时，厂甸庙会还积极探索“走出去”战略，让中外游客都能了解和参与其中，共同感受中华文化的无穷魅力。厂甸庙会正以新的姿态走进新的世纪。《厂甸庙会》一书系统介绍了琉璃厂和厂甸庙会的历史沿革、主要内容及发展前景，丰富了中国传统文化和非物质文化遗产的内涵，成为读者了解相关内容的重要参考。祝贺《厂甸庙会》一书成功出版，相信大家一定会在这里留下美好的记忆，满载而归！2016年1月
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