冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了“智慧说”的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有“智慧说三篇”（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和“哲学史两种”（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1996至1998年间，冯契先生的著作、论文、讲演录和哲学通信等汇集成十卷本的《冯契文集》，由华东师范大学出版社相继出版。近20年来，冯契的哲学思想越来越受到国内外学术界的关注。为了给学术界研究冯契哲学思想提供更好、更完备的文本，2014年开始,华东师范大学哲学系发起并承担了文集增订版的整理工作，对前十卷精心校勘，订正错漏；并搜集、整理了原先没有收入文集的有关作品，编为第十一卷，除哲学著作外，还包含了先生早年创作的诗歌、小说等文学作品。《冯契文集第一卷:认识世界和认识自己》为文集新增内容，包括作者早年发表的书评、诗歌、为他人撰写的序或跋、作者同友人通信中与哲学有关的一些内容，以及散见各处未收入文集中的文章等。时间跨度很长，内容丰富，从中可一窥作者广泛的学术兴趣和不断发展的思想路径，具有较高的研究价值和史料价值。
作者简介：
冯契（1915-1995），原名冯宝麟，20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤等。经过一生的沉思，建构了“智慧说”的哲学体系。代表作有“智慧说三篇”（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和“哲学史两种”（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。春 游（诗歌）
我是怀抱着悲哀出去的，我又背负着更重的悲哀归来。
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早晨的太阳吐出金色的蛇，金蛇缭绕在柳树巅。柳树披散着长头发，正好像新丧了爱儿的母亲。
路旁的蒲公英，涂了满脸灰尘。捡煤屑的孩子，无意中践踏了它们。——这桩小事，一点小小的事，引起了我无限忧伤。
忧伤，与生同种在我心头。它在心中休息着，或是长眠，或是短眠。现在它可清醒了，要永远醒着：化成了利刃，宰割我底心。幻成了毒酸，腐蚀我心头。
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于是我轻轻地飞上了山巅。
俯视——苍鹰懒懒地横渡谿谷。谿谷中有牌坊和荒坟。荒坟前有妇人蹲躅。
静听——松风里，一阵阵地传来：如鸪的哀呼欲吐又吞，妇人的哭声欲抑又扬，大寺的钟声欲续又断。
我终于感到了山巅是最寂寞的。
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于是我轻轻地飘下山谷。
山谷中有绿水，有青草。紫红的岩石上，缀着点点苔藓。
我倦了，像春风一样地倦了。
但我不能安息。淙淙的水声奏出熟悉的哀歌，我的心弦起了共鸣。绿苔是如此其琐碎，琐碎得同我的思虑一样。
但我倦了。但我不能安息。
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落日是无可挽回地下沉了。月儿，你何必上升呢？
我立在湖滨，从傍晚直到黄昏。
圆脸的月亮扁着嘴，一串串的泪珠洒在湖心。杜鹃几时吐画了悲哀？南山的倒影如何又伤心？
鸟声竭了，倒影在摇撼。月儿变成了血江，像赤色的旗炽，像天狼的舌头。于是乌云渐渐地兴起，展开，埋葬了月儿，遮盖了整个青天。
悲哀也跟着藏躲起来了。但是更有什么比失去了悲哀时更为悲哀呢？
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我是怀抱着悲哀出去的，我又背负着更重的悲哀的来。
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