★为什么我这么有智慧？为什么我这么聪明？为什么我能写出这么优秀的书？——尼采说。★世人笑他太疯癫，他笑世人看不穿——“我的理论是为一百年后我的读者准备的！”而今，尼采的疯狂，是现代世界的开端。他的深爱，他想赋予生命以一种审美的意义。
本书简介：
《快乐的知识》是尼采后期的重要作品，创作于其大病初愈之后，浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律等问题都进行了简明而深刻的论述。语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利。本书又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。
作者简介：
弗里德里希·威廉·尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844—1900），德国哲学家、诗人。1844年10月15日出生于普鲁士洛肯镇的一个乡村牧师家庭。1849年，尼采的父亲离世；而后，其年仅2岁的弟弟夭折。这铸成了他忧郁内向的性格。尼采从此便生长在一个完全女性化的家庭里。1869年2月，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。1872年，他发表了第一部专著《悲剧的诞生》，引来一片狂热的喝彩声，同时也饱受质疑。随后尼采著有《不合时宜的思想》《人性的，太人性的》《快乐的知识》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《瞧！这个人》等，以大胆、奔放、直接的风格阐述对宗教、道德、文化、哲学以及科学等领域的独到见解。他是19世纪西方哲学史上最伟大的哲学家之一，他的哲学思想对其后哲学的发展有着至关重要的影响。
目录：
译序 嘲谑、阴谋与报复 一邀请 二我的命运 三无惧 四对话 五致贞洁者 六俗之智 七手册 八第三层疮痂 九我的玫瑰 十轻蔑者 十一谚语 十二致爱光者 十三致舞者 十四勇者 译序 嘲谑、阴谋与报复 一邀请 二我的命运 三无惧 四对话 五致贞洁者 六俗之智 七手册 八第三层疮痂 九我的玫瑰 十轻蔑者 十一谚语 十二致爱光者 十三致舞者 十四勇者 十五迟钝 十六精益求精 十七雄辩者 十八狭窄的灵魂 十九玩弄女性者 二十值得一思 二一谨防高傲 二二男人与女人 二三注释 二四悲观的医疗 二五一个请求 二六我的残酷 二七彷徨者 二八勉励初学者 二九自我为中心的行星 三十邻近 三一伪装的圣者 三二奴隶 三三孤独者 三四塞涅卡，一个高贵的人 三五冰块 三六早期的作品 三七慎重 三八虔诚的人如是说 三九夏季 四十不嫉羡 四一赫拉克利特学说 四二过于拘谨的警语 四三忠告 四四通过 四五众神 四六评厌烦者 四七坠落 四八大自然的静寂 四九哲人之言 五十一个虔诚的心愿 五一他失去了头脑 五二书写的脚 五三人性，一切太人性的 五四致读者 五五现实派画家 五六诗人的虚荣 五七尝试抉择 五八歪曲的鼻子 五九笔在删涂 六十崇高的灵魂 六一怀疑论者的话 六二瞧!这个人 六三星的道德 卷一 1诠释存在意义何在的导师 2理智的良知 3高贵和卑贱 4人类的自我保存本性 5JUE对的责任 6尊严的失落 7辛勤劳作 8没有意识到的德行 9我们的冲力 10人类文化的隔代遗传 11意识 12学问的目的 13力量意识论 14什么叫爱 15远看 16越过木板 17贫穷的刺激 18古代的骄傲 19罪恶 20愚昧的尊严 21致无私的教师 22上帝是为国王而存在的 23腐化的特征 24不同的不满 25知识并非先天注定的 26什么是生存 27自我舍弃者 28被至善所伤 29危险的说谎者 30名人的喜剧 31商业与高尚 32不受欢迎的门徒 33讲堂之外 34历史学家的藏匿 35异端与巫术 36遗言 37三种错误的观念 38力量爆发的人 39改造审美眼光 40缺乏高贵风貌 41无悔 42工作与无聊 43法律背叛什么 44信念的动机 45伊壁鸠鲁 46神话比科学更让人惊讶 47热情的压抑 48苦恼的知识 49雅量与相关的性质 50孤立的辩论 51真实感 52别人对我们知道多少 53善之源起 54表象的意识 55什么使人变得高贵 56受苦的欲望 卷二 57致实在论者 58只能做个创造者 59我们艺术家 60女人与对远处的影响 61向友情致敬 62爱情 63音乐中的女人 64怀疑论者 65奉献 66弱者的力量 67自我掩饰 68意志与顺从 69报复的能力 70男人的女主子 71论女性的贞节 72母亲 73圣者的残酷 74失败者 75第三性 76ZUI大的危险 77心安理得的动物 78我们应该感谢什么 79缺点的魅力 80艺术与自然 81希腊人的尝试 82非希腊式的才气 83翻译 84诗的源起 85善与美 86戏剧 87艺术家的自负 88热心追求真 89现在与从前 90灯光与影子 91留心 92散文与诗 93“但是，为什么你要写？” 94死后的成长 95康福德 96两个辩论家 97作家的争辩 98向莎士比亚致敬 99叔本华的信徒 100学习尊重 101伏尔泰 102给语言学者的话 103德国的音乐 104德国的语文 105德国艺术家 106如鼓吹者般的音乐 107我们对艺术的ZUI高感激 卷三 108新的奋斗 109留心 110知识的起源 111逻辑的起源 112因果 113有毒的学说 114道德的扩延 115四种错误 116群体的直觉 117良知的群体刺痛 118善意 119反对利他主义 120灵魂的健康 121毋庸争执的生命 122基督教中道德怀疑论的要点 123知识并非只是工具 124无限的范畴 125上帝存在的条件 126疯子 127反对基督教 128危险的果断 129神秘的诠释 130基督教与自杀 131格言 132祈祷的价值 133悲观主义者成了受害者 134ZUI古老的迷信余波 135罪恶的起源 136选民 137比喻 138基督的错 139情欲的色彩 140太过于犹太的 141太过于东方的 142乳香 143多神论的ZUI大效用 144宗教战争： 145素食主义者的危险 146德国人的希望 147问题与答案 148宗教改革的起源地 149宗教改革的失败 150对圣者的批判 151宗教的源起 152ZUI大的改变 153诗人 154另一种危险的生命 155我们的欠缺 156ZUI有力的人 157说谎 158不自由的特性 159美德有其时尚 160与美德交媾 161致时代的崇拜者 162自我本位 163胜利之后 164寻求静息的人 165舍弃的快乐 166在属于自己的社会中 167厌世与博爱 168关于病人 169公然的敌人 170跟随群众 171声名 172嗜好的误解者 173真正博学与故作博学 174离异 175关于雄辩 176怜悯 177论教育 178致道德启蒙运动 179思想 180自由人的风光 181带头与跟从 182离群索居 183美好将来的音乐 184正义 185贫穷 186惭愧 187无礼的表达 188工作 189思想家 190面对赞颂者 191反辩护 192好人 193康德的玩笑： 194“心灵开放”的人 195可笑的 196听觉的极限 197小心 198骄傲者的苦恼 199大方 200笑 201喝彩 202挥霍者 203愚人急中生智 204乞丐与礼貌 205需要 206雨中沉思 207嫉妒的人 208伟大的人 209一种寻找理由的模式 210勤奋的节制 211秘密的敌人 212不要让自己受益惑 213幸福之路 214有信即得救 215理想与物质 216声音的危险 217因与果 218我的反感 219惩罚的目的 220牺牲 221体谅 222诗人与骗子 223感官的替代 224动物的批判 225顺其自然的人 226怀疑者与其风格 227谬论 228仲裁人 229固执与忠诚 230缺少含蓄 231努力用功的人 232人生如梦 233ZUI危险的论调 234音乐家的自我安慰 235气质与性格 236推动群众 237有礼的人 238没有嫉妒 239不快乐的人 240在海岸上 241艺术家与作 242属性 243“善”与“恶”的源起 244思想与文字 245以选择来赞美 246数学 247习惯 248书籍 249知识寻求者的感叹 250罪恶 251误解受苦者 252宁可欠债 253浪迹如归 254排除困窘 255模仿者 256表皮 257亲身体验 258否认机遇的人 259远离乐园 260一加一 261原创力 262永恒的见地 263无关虚荣 264我们的行为 265至高无上的怀疑论 266需要冷酷的地方 267高瞻远瞩 268什么造就伟大的英雄 269你相信什么？ 270你的良知在说什么？ 271你ZUI大的危险是什么？ 272你还喜爱别的什么？ 273你认为谁较坏？ 274你认为什么行为ZUI具人性？ 275什么是自由的保证？ 卷四 276新年有感 277个人的上帝 278死亡的沉思 279昙花一现的友谊 280供思索者用的建筑物 281知道如何找出结尾 282步伐 283开辟者 284自信 285精益求精 286离题 287喜欢盲目 288崇高的情愫 289上船 290不可缺少的一件事 291热那亚 292致道德的传道者 293我们的环境 294抗议对本性的污蔑 295暂时的习性 296固定的声望 297反驳的能力 298一声叹息 299我们应该向艺术家学习的 300科学的前导 301沉思者的幻觉 302ZUI喜悦者的危险 303两个快乐的人 304在行动中扬弃 305自制 306伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派 307拥护批判 308每日的经历 309走出第七个寂寥之处 310意志和浪潮 311破碎的智慧 312我的狗 313不画殉难者 314新的家畜 315ZUI后一刻 316预言者 317回顾 318痛苦的智慧 319经验的诠释者 320再度会晤 321新的告诫 322一个微笑 323命运的快乐 324平庸的生命 325什么是伟大 326心灵与痛苦的治疗者 327太认真 328对愚蠢的伤害 329闲暇与懒散 330鼓掌 331耳聋比震耳欲聋好 332邪恶的时刻 333了解意味着什么 334我们必须学习去爱 335向物理学欢呼致敬 336大自然的贪婪 337未来的“人性” 338受苦的意志和同情 339女人似的生命 340临终的苏格拉底 341ZUI沉重的负荷 342悲剧的起源 卷五 343喜悦的含意 344我们可以虔诚到什么程度 345道德问题 346疑问的注解 347信仰者与对信仰的需要 348学者的源起 349再谈学者的源起 350向人类的笃信致敬 351向僧侣的天性致敬 352为何道德必不可少 353宗教的起源 354“人类的天赋” 355我们的“知识”概念 356欧洲怎么变得“更风雅” 357老问题：“德国人是怎样的？” 358低阶层者对精神的反抗 359报复知识及其道德背景 360两种混淆的动机 361演员的困扰 362我对欧洲阳刚之气的信念 363男女双方对爱情的偏见 364遁世者如是说 365遁世者又说 366浏览一本渊博之书 367如何区别艺术作品 368犬儒学派的讥诮论调 369并存在我们心中的 370何谓浪漫主义 371我们是难以理解的人 372为何我们不是理想主义者 373“科学”的偏见 374我们的新“无限” 375为何我们近似享乐主义 376缓慢宁静的日子 377家可归的人 378再度自我澄清 379傻子插嘴 380流浪者如是说 381理解的问题 382伟大的健康 383收场白 附录：“自由之鸟”王子之歌 1致歌德 2诗人的呼唤 3哥伦布第二 4在南方 5虔诚的碧芭 6神秘之舟 7爱的表白 8没有决心的人 9愚者的困境 10牧羊人之歌 11拙劣诗人的疗方 12我的喜悦 13西尔斯·马莉亚 14给西北风的一支舞曲 尼采年谱
|
