★孔庙三大名碑之一，汉隶走向规范和成熟的典范之作，金石家郭宗昌赞“可为百代模楷，亦非后世可及”。★清初拓割裱本，梁启超饮冰室旧藏，赏玩考证，珍爱有加。★善拓珍本，原本影印，精工细作，品质上乘，是收藏的佳品。
本书简介：
《史晨碑》阴阳分刻为两碑，学术界习惯性称为《史晨前碑》，今特沿用此名称。该碑立于山东省曲阜市孔庙，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。碑阳为《鲁相史晨祀孔子庙奏铭》，东汉建宁二年（169年）三月七日刻，十七行，行三十六字，载奏请之章，是称《史晨前碑》。碑阴是同年所刻《鲁相史晨飨孔庙后碑》，十四行，行三十六字，是称《史晨后碑》。此本为清初拓割裱本，每行仅存三十五字。外框高三十五·四厘米，宽十九·三厘米；内框高二十七·二厘米，宽十四·三厘米。前碑十四·五开，后碑十三开，高二十七厘米，宽十四厘米。为梁启超旧藏，有梁启超题跋，中多考证文字。钤“周赓寿印”“仰山收藏金石文字印”“饮冰室藏”等印。《史晨碑》是东汉后期书法名碑，是汉隶走向规范和成熟的典范之作，其前后两碑字体大小不一。书法沉着古厚，肃穆宏阔，是汉碑中最具庙堂之气的隶书。前言【前言】
《史晨碑》立于山东省曲阜市孔庙，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。《史晨》阴阳分刻两碑，世称史晨前、后碑，皆隶书。
碑阳为《鲁相史晨祀孔子庙奏铭》，东汉建宁二年（169）三月七日刻，十七行，行三十六字，载奏请之章，是称《史晨前碑》。前碑尚无漫漶之处，首尾完备，文中奏词有：“臣晨顿首、顿首！死罪、死罪！”其文式和《乙瑛碑》相似，可见汉代奏章之式。碑中用许多荒诞谶纬之语赞颂孔子，说明桓、灵二帝时谶纬之学极为盛行。碑阴是同年所刻《史晨飨孔庙后碑》，十四行，行三十六字，是称《史晨后碑》。后碑先述飨礼之盛，罗列参与祭祀之人，后叙刘耽等捐募劳力来修路、补墙、建室、治渎通渠及偿还所收百姓钱财等诸事，这也是汉碑创例。碑末有武周天授二年（691）二月二十三日题记，记述长安金台观观主马元贞奉命带领弟子杨景初、郭希玄，在两名中使杨君尚、欧阳智琮的陪同下拜谒曲阜孔庙之事。
《史晨碑》是东汉后期书法名碑，是汉隶走向规范和成熟的典范之作，其前后两碑字体大小不一。《史晨碑》书法沉着古厚，肃穆宏阔，是汉碑中最具庙堂之气的隶书，康【前言】 《史晨碑》立于山东省曲阜市孔庙，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。《史晨》阴阳分刻两碑，世称史晨前、后碑，皆隶书。 碑阳为《鲁相史晨祀孔子庙奏铭》，东汉建宁二年（169）三月七日刻，十七行，行三十六字，载奏请之章，是称《史晨前碑》。前碑尚无漫漶之处，首尾完备，文中奏词有：“臣晨顿首、顿首！死罪、死罪！”其文式和《乙瑛碑》相似，可见汉代奏章之式。碑中用许多荒诞谶纬之语赞颂孔子，说明桓、灵二帝时谶纬之学极为盛行。碑阴是同年所刻《史晨飨孔庙后碑》，十四行，行三十六字，是称《史晨后碑》。后碑先述飨礼之盛，罗列参与祭祀之人，后叙刘耽等捐募劳力来修路、补墙、建室、治渎通渠及偿还所收百姓钱财等诸事，这也是汉碑创例。碑末有武周天授二年（691）二月二十三日题记，记述长安金台观观主马元贞奉命带领弟子杨景初、郭希玄，在两名中使杨君尚、欧阳智琮的陪同下拜谒曲阜孔庙之事。 《史晨碑》是东汉后期书法名碑，是汉隶走向规范和成熟的典范之作，其前后两碑字体大小不一。《史晨碑》书法沉着古厚，肃穆宏阔，是汉碑中最具庙堂之气的隶书，康有为《广艺舟双楫》将其归入“虚和”一类。明郭宗昌赞《史晨碑》“可为百代模楷，亦非后世可及”，清万经认为《史晨碑》书法特点是：“修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。”孙承泽更是认为《史晨碑》“字复尔雅超逸，可为百世楷模”，是“汉石最佳者也”。 此碑明末至清乾隆间拓本每行仅三十五字，因碑体下沉，行末一字陷于趺眼，故《隶辩》《金石图》等书著录，每行皆少录一字。乾隆五十四年（1789）冬，何梦华升碑洗拓，每行得三十六字全本，前碑多出十字，后碑多出五字，均可句读。 《史晨碑》最早的拓本是何绍基旧藏残本，今藏历史博物馆；又有三十六字全本，“出王家谷”之“谷”字右中笔可见，“春秋行礼”之“秋”首上完好不连石花，是明初拓本，今藏故宫博物院；明拓有三十六字和三十五字之别，但基本“秋”字首笔可见，统称“秋”字本。国家图书馆藏顾千里旧藏明拓整幅本，十一行“春秋行礼”之“秋”字左首笔尚存，“出王家谷”之“家”字完好。此本为清初拓割裱本，每行仅存35字。一册，外框高三十五·四厘米，宽十九·三厘米；内框高二十七·二厘米，宽十四·三厘米。前碑十四·五开，后碑十三开，高二十七厘米，宽十四厘米。梁启超旧藏，有梁启超题跋，中多考证文字。钤“周赓寿印”“仰山收藏金石文字印”“饮冰室藏”等印。 《史晨碑》翻本颇多，一般特点是末尾没有唐人题名。（卢芳玉）
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