★难得一见的“纂图互注”本，独特的宋刻形态，展现宋书之美。★战国末期儒家代表人物荀子的代表作，深刻影响秦汉以后中国的政治、思想及社会生活。★唐代杨倞作注，奠定后世《荀子》传播及研究的基础。★国家图书馆珍藏善本影印，手工宣纸制作，材质考究，工艺精湛，收藏之珍品。
本书简介：
《纂图互注荀子》为唐代杨倞为《荀子》一书作注而成。唐元和十三年（818年），杨倞据十二卷本《孙卿新书》作注，将其析为二十卷，并调整了个别篇章的次第、改为现书名。图解典籍，是古人常用的注释体例，常见于言及礼仪礼制的典籍。而《荀子》一书正以喜言“礼”著称。此本中有《荀子欹器之图》一叶，包括“虚则欹”、“中则正”、“满则覆”三图；《天子大路图》半叶，《龙旗九斿图》半叶，故称“纂图”。此本为南宋刻元明递修本。每半叶十一行，行二十一字；小字双行，行二十五字不等。黑口，左右双边。有耳。书上有袁克文跋。书中钤有“佞宋”、“后百宋一廛”、“寒云鉴赏之鉨”等。由此可知，此本曾经袁克文收藏。二十世纪二十年代袁克文旧藏散出时归入潘氏者，1952年潘氏后人捐归北京图书馆。今藏国家图书馆。
作者简介：
荀子，名况，又称荀卿、孙卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家的代表人物。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。门下有李斯、韩非等弟子。著作集为《荀子》。杨倞，生卒不详，唐宪宗年间弘农（今河南灵宝县南）人，元和年间为大理评事。著《荀子注》一书，是现今流传《荀子》的最早注本。前言【前言】
《纂图互注荀子》，二十卷。西汉刘向校定中秘所藏荀子著述为《孙卿新书》三十二篇，其后，或有将三十二篇分为十二卷者，十二卷本遂取代未分卷本，至唐元和十三年(818)，杨倞据十二卷本《孙卿新书》作注，更析为二十卷，并调整了个别篇章的次第、改为现书名《荀子》。
注者杨倞，弘农人。《新唐志》以为杨汝士之子，岑仲勉曾考证其误，说见《唐史余沈》。元和间为大理评事，长庆三年（823）为大理司直，会昌四年（844）为汾州刺史。
图解典籍，是古人常用之注释体例，特别是对于言及礼仪礼制的典籍；而《荀子》书正以喜言“礼”著称。此本中有《荀子欹器之图》一叶，包括“虚则欹【前言】 《纂图互注荀子》，二十卷。西汉刘向校定中秘所藏荀子著述为《孙卿新书》三十二篇，其后，或有将三十二篇分为十二卷者，十二卷本遂取代未分卷本，至唐元和十三年(818)，杨倞据十二卷本《孙卿新书》作注，更析为二十卷，并调整了个别篇章的次第、改为现书名《荀子》。 注者杨倞，弘农人。《新唐志》以为杨汝士之子，岑仲勉曾考证其误，说见《唐史余沈》。元和间为大理评事，长庆三年（823）为大理司直，会昌四年（844）为汾州刺史。 图解典籍，是古人常用之注释体例，特别是对于言及礼仪礼制的典籍；而《荀子》书正以喜言“礼”著称。此本中有《荀子欹器之图》一叶，包括“虚则欹”、“中则正”、“满则覆”三图；《天子大路图》半叶，《龙旗九斿图》半叶，故称“纂图”。 此本为南宋刻元明递修本。框高十七·三厘米，宽十二·二厘米。每半叶十一行，行二十一字；小字双行，行二十五字不等。黑口，左右双边。有耳。书上有袁克文跋，跋文称此本因有补版，避讳情况比较复杂，可查考到的讳字晚至“廓”字，可知其至早刊刻在宁宗赵扩即位之后。书中的补版，据袁克文审视，断为“补板犹出于宋末，故刀法尚不失宋之规度”。今审之，其虽为坊刻之书，避讳不若官书谨严，但结合书中“构”字、“慎”字、“敦”字的避讳情况以及各讳字出现之处的版式、字体、纸质等情况来看，补板当在宋以后。 书中钤有“佞宋”“后百宋一廛”“寒云鉴赏之鉨”等。由此可知，此本曾经袁克文收藏印记。又《北京图书馆善本书目》卷四“子部儒家类”著录此书为“潘捐”，知为潘氏宝礼堂旧藏；疑即二十世纪二十年代袁克文旧藏散出时归入潘氏者。1952年由潘氏后人捐归北京图书馆，今藏国家图书馆。（陈红彦）
|
