★汇辑赵孟頫楷书艺术精粹，加上顾善夫神韵绝佳的摹勒，茅绍之、吴世昌精彩碑刻，造就书刻俱佳的上乘之作。★附《名贤法帖》三卷，收录姜夔、卢柳南的书法佳作，珍贵史料，难得一见。★明代善拓，传世珍本，历来为藏家、学书者所珍重。★原拓影印，制作精良，工艺考究，可供收藏与研摹。
本书简介：
《乐善堂法帖》是元代书画大家赵孟頫书法精华之作的辑汇。此帖为元延祐五年（1318年）十一月顾信摹勒，茅绍之、吴世昌镌刻。此帖遴选赵书皆为佳品，摹刻俱精。此贴原石在明正德、嘉靖年间出土时已残缺，未见元拓本存世。此本为明代张寰旧藏明拓本，一函两册，册页装，墨芯高二十九·八厘米，宽十六至十八厘米不等。上卷首开为赵孟頫为顾信绘《兰竹图》，下卷帖前有赵孟頫绘《老子像》。辑刻了赵孟頫书《兰亭序》《归去来辞》《乐志论》《太上老君说常清静经》《般若波罗密多心经》等帖，后附宋刻《名贤法帖》之姜白石、卢柳南书九帖。明拓《乐善堂帖》虽为残帙，但无论是在版本、艺术还是史料价值上，皆可称为传世丛帖中的善拓珍本。此本现藏国家图书馆。
作者简介：
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，谥文敏。浙江吴兴（今浙江湖州）人。元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡系子孙。以书画成就最高，绘画方面被称为“元人冠冕”，书法方面创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。前言【前言】
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，谥文敏。浙江吴兴（今浙江湖州）人。元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙【前言】 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，谥文敏。浙江吴兴（今浙江湖州）人。元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡系子孙。元世祖忽必烈为加强对南方的统治，缓和民族矛盾，笼络汉族知识分子，至元二十三年（1286年）派行台侍御史程矩夫到江南“搜访遗逸”，赵孟頫首当其选，入职后深得忽必烈信任，历官兵部郎中、集贤直学士、济南路总管府事等职，累官至翰林学士承旨、荣禄大夫，“荣际五朝，名满四海”。死后赠中书省平章事魏国公，谥文敏，谥文中说：“呜呼！非世皇有公平广大之度，则无以网罗胜国之贤；非公有博雅渊深之学，则不能藻饰太平之美。”赵孟頫晚年曾自作诗曰：“齿豁头童六十三，一生事事总堪惭，唯余笔砚情犹在，留与人间作笑谈。”宋朝皇裔的特殊身份和在元朝的崇高地位，让赵孟頫书法艺术在以人论书的时代遭到过世人的非议，近人马宗霍《书林记事》的评价比较公允：“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。”有《松雪斋文集》十卷（附外集一卷）传世。 赵孟頫才华横溢，博学多才，能诗善文，工书法，精绘画，通律吕。尤以书画成就最高，绘画方面被称为“元人冠冕”，开创元代新画风；书法方面篆、隶、真、行、草诸书皆善，无所不能，亦无所不精，据说日书万字，气贯始终,无一懈笔，尤以楷、行书著称于世。其书承继晋唐传统，博采众长，风格遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。赵孟頫是是四家中唯一生于立规矩的唐代之后又能独具风格的书家，可谓领一代风骚，成千年大名。 赵孟頫传世书迹较多，有《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》《玄妙观重修三门记》《临黄庭经》《龙兴寺碑》《妙严寺记》，及孤本《兰亭十一跋》《四体千字文》等。传世画迹有大德七年（1303）作《重江叠嶂图》卷、元贞元年（1295）作《鹊华秋色》卷，皇庆元年（1312）作《秋郊饮马》卷。赵书法帖亦传世不少，但国家图书馆藏有赵孟頫书《乐善堂帖》确为非常稀见之本。此帖为元延祐五年（1318）十一月顾信摹勒，茅绍之、吴世昌镌刻。元刻赵帖本极其罕见，加之此帖遴选赵书佳品，摹刻俱精。此帖原石在明正德、嘉靖年间出土于淞南别墅，出土时已残缺。未见元拓本存世，出土后的《乐善堂帖》曾在吴中盛行，被书家视为赵书佳本。 顾信，字善夫，元江苏昆山人，与赵孟頫交游甚笃，多有赵书手迹，此帖为其亲自摹勒上石。明李日华《六研斋二笔》云：“信以能书称，从赵文敏公游，得其书，必镌于石。作亭匾曰‘墨妙’，晚年号乐善处士。”此帖下卷《太上老君说常清静经》后有一行楷书题款曰：“弟子乐善处士顾信摹勒上石，四明茅绍之镌。”故其所摹此帖名为“乐善堂帖”。 关于此帖，明王世贞在其《古今法书苑》中也曾有记载，称其帖名《赵子昂帖》并曰：“吾乡人陶氏治地得藏石，凡法帖十卷，后二卷为姜尧章、卢柳南，余皆赵吴兴孟頫书……”明屠隆撰《辨帖笺》一书也有《乐善堂集赵诸帖》存目。此本为明张寰旧藏明拓本，张寰，字允清，江苏昆山人，明正德十六年（1521年）进士，曾任通政司右参议。善书法，喜藏名帖。 《乐善堂法帖》一函两册，五镶册页装，黄棉纸，浓墨拓。凡五十开，墨芯高二十九·八厘米，宽十六至十八厘米不等。上卷首开为赵孟頫为顾信绘《兰竹图》，下卷帖前有赵孟頫绘《老子像》。后附宋刻《名贤法帖》之姜白石、卢柳南书九帖。经张寰、张敦仁、吴永、张伯英等递藏，后入国家图书馆。函套张伯英题签“乐善堂帖”，吴永题外签“松雪翁乐善堂帖”，张寰题内签“松雪翁乐善堂帖”，另有张寰、张伯英题跋，钤有“观复”“省训堂”“老勺平帖”等印。 前四卷辑刻了赵孟頫书《兰亭序》《归去来辞》《乐志论》《送李愿归盘谷序》《行书千文》《淮云通上人化缘序》《淮云诗》大小字两篇、《太上老君说常清静经》《般若波罗密多心经》以及赵孟頫书与顾善夫手札。《名贤法帖》第八、九两卷辑刻宋姜白石书《契丹歌二首》《踈影》《齐天乐》《兰亭序跋》《赠苗员外》。第十卷辑刻宋卢柳南书《赋晦岩》。《名贤法帖》未注摹刻者的姓氏及勒石年代。 丛帖始于南唐，两宋兴盛，元代所刻丛帖很少，至明清方复兴。张彦生《善本碑帖录》中所列宋刻丛帖二十九种，明代丛帖五十五种，然元代所刻丛帖仅此一种。张氏也认为“元刻帖传世特少”。近人容庚所著《丛帖目》一书收录丛帖最为宏富，列目达三百余种，然未见此帖。明拓《乐善堂帖》虽为残帙，不能反映元原帖全貌，但此帖初拓本未见传世，此本是目前著录所见唯一版本。 《乐善堂帖》刻于元仁宗延祐五年（1318年）十一月，此时赵孟頫六十四岁，已经达到了人书俱老的境界，此帖汇辑了赵孟頫行楷书中的精华之作，其中《兰亭序》《归去来辞》《千字文》《送李愿归盘谷序》《般若波罗蜜多心经》等名篇佳作虽多有摹本，但均不及此本摹勒之精；此外，此帖还收了《淮云通上人化缘序》和《淮云诗》这些不可多见的大字楷书和小楷《太上老君说常清静经》，充分展示出赵孟頫楷书艺术清晰谨严、落笔不苟的功底；加之顾善夫神韵绝佳的摹勒，茅绍之、吴世昌刻碑高手的精彩演绎，故此帖可谓书刻俱佳的上乘之作。另外，后附《名贤法帖》中姜白石、卢柳南的楷书也是宋人书帖中未曾多见的书法佳作。宋代著名词人白石道人姜夔楷书《契丹歌二首》，不仅是姜夔难得一见的书法真面，而且此本所收版本，内容上明显高于清人王曾祥所抄《白石道人诗集》内所收此篇。 《乐善堂帖》收了全本的赵孟頫小楷《太上老君说常清静经》和姜夔书小楷《兰亭序跋》，为我们保存了珍贵的书法资料和文献资料，《乐善堂帖》虽仅存四卷，所附“名贤法帖”三卷也是断简残编，但此本无论在版本、艺术还是史料价值上，皆可称为传世丛帖中的善拓珍本。（卢芳玉）
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