本书简介：
《求鼎斋丛稿》作为《求鼎斋文稿》的姊妹篇，所选文章多在文化艺术类报刊发表过，全书分上下两编，约23万字，一百多幅图片。收入上编的文章，主要是作者多年在读书、文化、人物、艺术等方面的评论，理想追求和情感述怀。收入下编的文章，则为地方文化遗产观照，是作者多年沉浸民间，细心梳理文献与田野考古实践相结合的第一手研究资料。作者以读书人的眼光，仰望星空，关怀人文，故《求鼎斋丛稿》既有一定的学术文化价值，又清新可读，尤其对现代乡村建设和文化遗产研究有借鉴意义。
目录：
上编人文情怀
匆匆走马说婺源
傅梦得的江南诗画情
季羡林的自然情怀
书中的风景
读《芗草集》，说吴定安
我也拜访过谷林先生
旧家燕子又归来
长亭树老阋人多——我叔父与丰子愷先生的一面之缘
难忘范用先生
私淑吴小如，终归无缘见
也说不大能看懂扬之水的论著
自作诗词书自华
与高手过招
西式论文格式化语境中的中国学术成果典范上编人文情怀
匆匆走马说婺源
傅梦得的江南诗画情
季羡林的自然情怀
书中的风景
读《芗草集》，说吴定安
我也拜访过谷林先生
旧家燕子又归来
长亭树老阋人多——我叔父与丰子愷先生的一面之缘
难忘范用先生
私淑吴小如，终归无缘见
也说不大能看懂扬之水的论著
自作诗词书自华
与高手过招
西式论文格式化语境中的中国学术成果典范
书卷气浅说
读书与交友
贾平凹的收藏气度与精神
我供奉着一尊释迦牟尼佛像
居室三匾
如果练习正书
标准书写汉字，坚守文化灵魂
收藏家的观念
收藏家：读书与眼力
收藏家的贫穷与富有
诗情画意说梅瓶
也说“克拉克”瓷
关于元代“博陵第”款青花瓷及釉里红大器问题的探讨
扬州之古琴墨
“中国笔王”周鹏程的荣耀与收藏
微雕艺术家周信兴
奇士周国富
李义根的文房珍宝
艺通八索九丘的李秋鸣
中国毛笔，让李小平灵性四通
隐逸画师胡文昌
“三茶”丛中走来的朱仁凤
你是我安顿灵魂的所在——《美术报》出版千期随想
中国文物报，但愿你我长毋相忘
求鼎斋散札·山东纪行
与张恩和先生之雅集
关于日本藏版《滕王阁序》的意见
瓷片情缘
由达·芬奇的雕塑想到“马踏飞燕”及其他
寄情印章
古瓷断代不可随意
香炉与江西1948年民间宗教现象
人民日报·市场报“财富觉悟”文章一组（四篇）
……
下篇遗产观照《求鼎斋丛稿》：
匆匆走马说婺源
北京才子赵丽雅（扬之水）先生，来到江西进贤县考察李渡烧酒作坊遗址，我们见面时，说到她对婺源的美好印象。我深愧自己枉在江西干了近二十年的文物，不识婺源。送走赵丽雅先生的第二天，我真的找到了个去婺源的机会。
坐在宽敞舒适的大客车上，一路奔驰五个小时，在德兴进入婺源交界的马路上，“婺源”两个大字，赫然醒目，出自于原国家主席江泽民同志的手笔。不仅仅因为这块地名牌，还有那两县交界处柏油马路不同的颜色也告诉我，婺源，真的与江西其他地方不同。一种视觉上的冲击，顿时让我紧紧地注目窗外。
汽车沿着蜿蜒的山路前行。山路一侧也都依附着曲里拐弯的河道，潺缓的流水倒映着青山的绿树与劲竹，还有蓝天与飘动的白云，徽派民居建筑的村庄与田畴，都显得异常宁静。如果没有青山秀水间汽车的疾驰，那仿佛就是陶渊明笔下的世外桃源。在婺源境内行走40多公里，似乎一溜烟工夫，我们便到了第一个参观点——晓起。晓起有一千多年的建村史。几百户人家，依山而建，一色的白墙黛瓦明清建筑，千干净净的青石板巷道，户户相通。村中祠堂门口两侧，至今留着九对凿有圆孑L的旗杆石，是明清两代五个进士四个举人为晓起争得的荣耀，晓起人用旗杆石标示着昔日的辉煌，这是中国古代民间文化渊源的一脉。村前一条从上游流下来的小溪，淌着清泠泠的水，游鱼戏水，卵石俱见。顺着小溪铺就的一条通往外村的青石板古道，未加雕琢，从古道中间歪歪扭扭的车辙看，也有几百年的历史。看得出，过去的晓起人，不管是在外读书做官获得荣耀抑或经商发财，都要从这条青石板路上，走出去又走进来，青石板路上岁月的沧桑与历史的印迹，清晰地记载着晓起人不平凡的奋斗史。晓起村后山丘上几十棵千年古樟，可以说是婺源奇特的古树代表。千年古樟，枝繁叶茂，高大如盖，撑向天空，一片青翠，仿佛与近处山腰浮动的白云互相呼应，扇起一股股清风，用烟云供养着晓起人的精神灵魂。难怪晓起人把其中一棵有一千八百年历史，要五个大男人才能合抱而树干又未空（少见）的大樟树围起来，作为神树来供奉。我自以为略懂风水，那真是一块宝地啊，自然人才辈出，理所当然。
彩虹桥被人称为“梦中廊桥”，中国最美丽的宋代桥梁。彩虹桥在婺源老县城之所在地的清华镇，以“清晰萦绕，华照生辉”而名。彩虹桥长140米，四个燕嘴式半船形青麻石桥墩上面，架设大松木桥面，桥面上有六亭五廊。桥的两端，有平缓的青石台阶下到河道，方便人们生活。
……
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