作品介绍

趣说汉字


作者:金德生 刘配书     整理日期:2016-07-15 14:17:17

《说文解字》贵在一个“说”字,一句话能解开汉字的千古之谜,让人豁然开朗。它能博采众家之说,让每一个汉字在文字学的背景上呈现;同时又能融会贯通,形成适合今日读者理解的现代解说。 
本书简介:
  全书先谈汉字的起源,再谈人体的构造,后面便是社会伦理、生活起居、历史兴衰、自然万象、家禽野兽、文化理念;分门别类、杂中求序。作者字字珠玑,妙手巧构,为我们呈现出一顿丰盛的文字大宴!
  作者简介:
  金德生,原民主与法制社记者,曾任《民主与法制画报》责任编辑。业余爱好文学创作,先后发表小说《战马高啸》、散文《苗圃春浓》、朗诵诗《“长者风范”之歌》等作品。退休后开始从事汉字研究,十多年间写有“文字趣谈”类杂文数百篇。 刘配书,1945年出生于湖南省新宁县,祖籍江西省泰和县。1968年毕业于复旦大学新闻系,后从军18年,1986年转业进京。学习和从事新闻采编工作凡46年,正高职称,著有《大报大刊名家名作错别字例析》《汉语新词新义》《成语纠错手册》《常见别字纠错手册》《音近词辨析手册》《贞观政要全译》等。
  目录:
  一“目”了然………………………………………………1
  “卜”地一声………………………………………………3
  “象”,真的像象…………………………………………5
  从“刀”到“刃”…………………………………………7
  “武”,荷戈前进…………………………………………9
  “端”者,直立也…………………………………………11
  孑、孓,彳、亍…………………………………………13
  从“头”说起…………………………………………&hell一“目”了然………………………………………………1“卜”地一声………………………………………………3“象”,真的像象…………………………………………5从“刀”到“刃”…………………………………………7“武”,荷戈前进…………………………………………9“端”者,直立也…………………………………………11孑、孓,彳、亍 …………………………………………13从“头”说起………………………………………………15“颈”与“项”……………………………………………17“頨”“屔”,孔子的头……………………………………18耳•取•最……………………………………………………20“自”与“鼻”……………………………………………22“气”和“欠”……………………………………………24“言”论一番………………………………………………26“吃”在中国……………………………………………28舌甘为甜………………………………………………30“牙”和“齿”……………………………………………31谈谈“心”………………………………………………33“血”者,赤诚也…………………………………………35“要”与“腰”……………………………………………37“脊”与“吕”……………………………………………38“男”耕“女”织…………………………………………39“天”与“夫”……………………………………………41“妻”,妇与夫齐也………………………………………43“父”是一种责任…………………………………………45子子孙孙 生生不息………………………………………47孟•仲•叔•季………………………………………………49“舅”“姑”为谁?………………………………………51“家”字费解……………………………………………53衣,人之所依………………………………………………55“食”,有吃才能活………………………………………57“住”,定居则安…………………………………………59“行”,出门皆通衢………………………………………61“柴”,开门七事之首……………………………………63“米”,食之所贵也………………………………………64“油”,润泽菜肴之膏脂…………………………………66“盐”,调味品之长………………………………………68“酱”,和之滋味美………………………………………70醋•酢•醯……………………………………………………71荼•茶•茗……………………………………………………73或•域•国……………………………………………………75“秦”是嬴政造的吗?……………………………………77“汉”原是河流名称 ……………………………………79“唐”本义竟是大言 ……………………………………81“李”,木之多子者……………………………………83“王”,盛也,旺也……………………………………86“张”,扩而大之………………………………………89说“刘” …………………………………………………91说“陈” …………………………………………………94“官”与“吏” …………………………………………96“儒”,学者也……………………………………………98“道”,众妙也……………………………………………100高“山”流“水”盼知音 ………………………………102“风”从八方来 …………………………………………104“雨”自天上降 …………………………………………106切莫被“霾”埋 …………………………………………108“神”是这样来的 ………………………………………110五“光”十“色” ………………………………………112水•火•木•金•土 …………………………………………118“春”,大地万象新………………………………………120“夏”,堂堂中国人………………………………………122“秋”,收获之时也………………………………………124“冬”,水久凝也…………………………………………126 十二生肖“鼠”为首 ……………………………………128谈“牛” …………………………………………………130“虎”,山兽之君………………………………………132“兔”者,敏捷也 ………………………………………134“龙”者,幻化也 ………………………………………136蛇•虫•它 …………………………………………………140相“马”……………………………………………………143话“羊”……………………………………………………145猴•猱•猿……………………………………………………147“鸡”,司晨鸟也…………………………………………148“犬”就是“狗”…………………………………………151“豕”者,猪也……………………………………………153仁•信•债……………………………………………………155直•真•悳……………………………………………………157“友”,相佐佑也…………………………………………159“慈”“悲”为怀…………………………………………161想“福”……………………………………………………163“救”者,解人之倒悬……………………………………165“谏”,直言以悟人………………………………………167“监”乃自视也……………………………………………170让你“看”个够……………………………………………172“望”为何从月?…………………………………………174识“相”……………………………………………………176“窥”到些什么?…………………………………………178“闻”所未闻………………………………………………179“认”而不“识”…………………………………………181“猜”它一猜………………………………………………183“写”,摹画之义也………………………………………186“县”者,“悬”也………………………………………188“解”释 …………………………………………………191“有”什么?……………………………………………194“用”,真的有用…………………………………………196“乐”,逗人快乐…………………………………………198琴•瑟•琵•琶………………………………………………199“不”,不易说……………………………………………201解“结”……………………………………………………203“壶”说……………………………………………………205谈“歌”……………………………………………………207说“金”……………………………………………………209读“盥”……………………………………………………212“沐”“浴”有别…………………………………………214问“鼎”……………………………………………………215说“鱼”……………………………………………………217解“蟹”……………………………………………………219从“折”字看“隶变”……………………………………221“兵”不是“丘八”………………………………………223“射”不是“寸身”………………………………………224“重”不是“千里”………………………………………225“保”不是“人呆”………………………………………227“朕”本指船缝……………………………………………228“威”为何从女 …………………………………………230“笨”的本义不是“愚”…………………………………231“逆”来为啥要顺受?……………………………………232“乱”,则理………………………………………………234“仇”,作何解?…………………………………………236“校”之以“雠”…………………………………………237“荤”竟然是素的…………………………………………239“奔”,大步流星之貌……………………………………241“莫”是“暮”的本字……………………………………243“物”这种牛真牛…………………………………………245“韭”,一种而久生………………………………………247“侬”,是我是你也是他…………………………………249“的”的解读………………………………………………251“去”字有趣………………………………………………253“出”,足自隐处行出……………………………………254“等”什么 ………………………………………………256“中”为什么有二读………………………………………257酉•酋•尊……………………………………………………258付•府•腐……………………………………………………260肰•然•燃……………………………………………………262勹•包•胞……………………………………………………264冃•冒•帽……………………………………………………265医•殹•醫……………………………………………………266鮮•鱻•尟……………………………………………………268屮•艸•芔•茻………………………………………………270从•比•北•化………………………………………………272焉•舄•寫•爲…… ………………………………………275“人”与“大”……………………………………………277“夕”与“夜”……………………………………………279“追”与“逐”……………………………………………281“瑕”与“疵”……………………………………………283“玩”与“弄”……………………………………………285“汤”与“池”……………………………………………286“雅”与“鸦”……………………………………………288“词”与“辞”……………………………………………289“受”与“授”……………………………………………291“教“与“学”……………………………………………292“饥”与“饿”……………………………………………294“联”与“连”……………………………………………296“奢”与“侈”……………………………………………298“当”与“挡”……………………………………………300“偷”与“盗”……………………………………………301“上”与“下”……………………………………………303“公”与“厶”……………………………………………305“多”与“少”……………………………………………307“笑”与“哭”……………………………………………309“表”与“裏”……………………………………………311“善”与“恶”……………………………………………313“茍”与“苟”……………………………………………315“到”与“倒”……………………………………………317“刺”与“剌”……………………………………………318“坐”与“座”……………………………………………320“繁”与“简”……………………………………………322“蘇”与“蘓”……………………………………………324“仆”与“僕”……………………………………………326“后”与“後”……………………………………………327“鉏”与“锄”……………………………………………328“聽”与“听”……………………………………………329“丑”与“醜”……………………………………………330“法”与“灋”……………………………………………332“锺”与“鐘”……………………………………………334“肉”和“月”……………………………………………336“肉”部字趣味多多………………………………………338“皮”和“毛”……………………………………………340“鸟”和“隹”……………………………………………342“部首”的形音义…………………………………………344“象”,真的像象——兼说“象形”字 甲骨文“象”金文“象” 小篆“象”象,是地球陆地上现存最大的哺乳类动物,所以称之为“大象”,多产于亚洲的印度和非洲的热带地区。仓颉造“象”字,造得特别像大象的形状。商承祚在《殷虚文字类编》中说:“今观篆文,但见长鼻及足尾,不见耳牙之状。卜辞亦但象长鼻,盖象之尤异于他畜者,其鼻矣。”无论是甲骨文还是金文乃至小篆,“象”字的形状正是“长鼻牙”,“象耳牙四足尾”。《汉书·艺文志》云:“古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”(笔者注:“象事”即“指事”;“象意”即“会意”;“象声”即“形声”。)许慎在《说文解字·叙》中说:“象形者,画成其物,随体诘诎。”据此,笔者一直想着这样一个问题:在卜辞之中,“象”字并非唯一酷似物形者,如“马”“羊”“豕”等字,都可算得上是这些动物的惟妙惟肖的“简笔画”。那么,为什么要将“六书”之一命名为“象形”,而不称作“马形”“羊形”“豕形”呢?许慎释“象”,特别指出它是“南越大兽”。段玉裁也说:象是“南越大兽,兽之最大者,而出南越”。这就表明,许慎著《说文解字》的时候,华夏大地已经没有大象了。笔者以为,仓颉造字之时如果河套地区没有象,他老人家怎能“画成其物”,造出“象”字?原来,在很早以前,黄河中游气候炎热,较为适合象群生长繁衍;象也是华夏先民“寻常服御之物”。王国维据《吕氏春秋·古乐篇》所载内容,得出结论:“商人服象为虐于东夷,周公乃以师逐之于江南。此殷代有象之确证矣。”王国维说了这句话后50年,他的这一论断得到证实。1973年,甘肃省挖掘出一具大象骨架化石,被命名“黄河象”。这具化石身高4米,体长8米,象牙长2米多,好像两把长剑,所以又叫“剑齿象”。众所周知,河南省简称“豫”。何谓“豫”?象之大者也。“剑齿象”正是特别高大的一种象。这个“豫”字的构造不正是手(“予”)牵“象”吗?有个词叫“想象”,那可不是凭空造出来的,而是东周时期人们依据死象之骨产生的意想。《韩非子·解老篇》说:“人希见生象也,而得死象之骨,按其图以想其生也,故庶人之所以意想者,皆谓之象也。”据此,文字学家又造出个“像”字来,《易·系辞》有言:“象也者,像此者也。”《疏》言:“象此物之形状也。”说到这里,我们觉得可以回过头来解答为什么叫“象形”字这个问题了:古文“象”与“像”通,则“象形”即“像形”——就是说,这个字像那个物体的形状。既然象是“兽之最大者”,理所当然地用它来做代表了。如果大象的形状不作“象形”之首选,难不成要拿鼻、牙之长度都远远不及大象的“豕”来做代表,叫“豕形”吗?





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