礼之用，和为贵。——孔子生于忧患而死于安乐。——孟子知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。——老子知有所困，神有所不及也。虽有至知，万人谋之。——庄子成于务，失于傲。——管子法不阿贵，绳不挠曲。——韩非子锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子 孔子、孟子、老子、庄子、管子、韩非子、荀子……传统文化中潜藏着无尽的智慧，需要我们加以传承与发扬光大。
本书简介：
本书是对先秦诸子经典的国学著作中圣贤智慧的总结，书中重新解读了孔子、孟子、老子、庄子、管子、韩非子和荀子的文化智慧。通过阅读本书，希望读者能够了解古人的人生观和价值观，从中汲取心灵的营养，并对其中的精华做到继承和发扬，提升自己的思想境界。
作者简介：
范宸，编辑出身，写过多种励志类图书。其作品文笔优美凝练，见解犀利独到，富有深刻的哲理性，深受读者喜爱。
目录：
第一章 孔子的美德智慧
以和为贵...........................................................3
以礼待人...........................................................7
以孝为本...........................................................10
学而不厌...........................................................13
安贫乐道...........................................................20
知错就改...........................................................23
修身参悟...........................................................26
虚心求教...........................................................29
诚信为本...........................................................32
勤于实践...........................................................39
理性判断...........................................................43
见利思义...........................................................47
推己及人...........................................................50
第二章 孟子的美德智慧第一章 孔子的美德智慧以和为贵...........................................................3以礼待人...........................................................7以孝为本...........................................................10学而不厌...........................................................13安贫乐道...........................................................20知错就改...........................................................23修身参悟...........................................................26虚心求教...........................................................29诚信为本...........................................................32勤于实践...........................................................39理性判断...........................................................43见利思义...........................................................47推己及人...........................................................50第二章 孟子的美德智慧重礼崇德...........................................................54诚实待人...........................................................59不媚权贵...........................................................62不为名利...........................................................65舍生取义...........................................................69浩然正气...........................................................73乘势待时...........................................................77生于忧患...........................................................80第三章 老子的美德智慧通达权变...........................................................83大公无私...........................................................91谦虚谨慎...........................................................95宠辱不惊...........................................................98接纳雅言...........................................................101自知之明...........................................................106始终如一...........................................................110上善若水...........................................................113积微成著...........................................................116坚持不懈...........................................................121第四章 庄子的美德智慧志向高远……………………………………127生死坦然……………………………………131识人依德……………………………………134各司其职……………………………………137同心协力……………………………………140勇者无敌……………………………………142随机应变……………………………………146第五章 管子的美德智慧有节有制……………………………………151务实不傲……………………………………153以理服人……………………………………156以身作则……………………………………159予之为取……………………………………163宽宏大量……………………………………166得人者强……………………………………170赏罚分明……………………………………174第六章 韩非子的美德智慧奋勇无敌……………………………………181良药苦口……………………………………184执法必严……………………………………188不偏不向……………………………………191事出有因……………………………………194是非分明……………………………………198第七章 荀子的美德智慧自立自强……………………………………203学以致用……………………………………206择地而处……………………………………209锲而不舍……………………………………212专心致志……………………………………216谨慎处事……………………………………220量力而行……………………………………224观人察行……………………………………226第一章 孔子的美德智慧孔子（公元前551年~公元前479年）：名丘，字仲尼。鲁国陬邑人。春秋末期著名的思想家、教育家、文学家，儒家思想的创始人。孔子家境贫寒，却有志于学，20岁时已学识渊博，被当时之人称“博学好礼”。鲁昭公二十五年（公元前517年），鲁国内乱，孔子离开鲁国，前往齐国，受到齐景公赏识。鲁昭公二十七年（公元前515年），孔子返回鲁国，但此时政权皆掌握在权臣手中，孔子虽有两次从政机会，却全都放弃了。鲁定公九年（公元前501年），孔子出任中都宰，卓有政绩。后来先后担任小司空、大司寇等职位，鲁国大治。鲁定公十三年（公元前497年），在鲁国权臣的打击下，孔子被迫离开鲁国，周游列国，直到鲁哀公十一年（公元前484年）才再次返回鲁国。鲁哀公十六年（公元前479年），孔子病逝于鲁国，享年73岁。孔子博学多才，相传，他曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。孔子的核心思想是“礼”与“仁”，主张用礼教和道德来治理国家，这一思想对后世影响深远。孔子学徒众多，相传他有弟子三千人，贤达者七十二人。这些弟子及再传弟子，将孔子的言行和思想记录下来，整理成书，是为《论语》。 以和为贵 礼之用，和为贵。—孔子这句话的意思是：仁义道德、礼法规则，是为了维持整个社会的秩序，在人与人之间架起“和谐相处”的桥梁。 中国有句俗话叫做“家和万事兴”，意思是，与自己的家人“和谐相处”，就会更好地去拼搏事业；与身边的朋友“和谐相处”，友谊就会长存；国家与国家之间能够“和谐相处”，世界就会和平。“和谐”是人类文明社会几千年来永恒不变的追求，也是社会向前发展的前提条件。人、事、物均应以“和”为贵，和谐、和睦、和平是祖先留给我们的伟大文明遗产，是一代代人在历史的洪流中披荆斩棘、开创时代、积累下来的生存智慧，也是每个人立足于社会所必须掌握的通达处世之道。“将相和”的故事早已被大家所熟知。廉颇是赵国的第一武将，而蔺相如在没有官职前只不过是一个泛泛之辈。但是，当赵王在为跟秦国谈判的人选犯愁的时候，恰恰是蔺相如毛遂自荐，带着和氏璧来到了秦王面前。在谈判的过程中，蔺相如凭借着自己的勇敢与智慧，最终完成了赵王交给他的任务和使命，为维护赵国的尊严立下了彪炳史册的功绩。从此以后，蔺相如这位原本没有任何官职的幕僚在赵国名声大振，他的官职也一跃超过了战功赫赫的廉颇，这让廉颇的心里很不舒服。在嫉妒心理的驱使之下，廉颇开始找蔺相如的麻烦。蔺相如每次看见廉颇之后，都会远远躲开，甚至为了不与廉颇见面，还称病不上朝。蔺相如的手下对此牢骚满腹：明明位高权重，却为何要再三躲避？蔺相如的回答使手下深深折服，他说：“廉颇与秦王相比，自然是秦王厉害，我连秦王都不怕，会怕廉将军吗？秦国这么强大，但是却不敢进攻我们赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有我蔺相如，如果我们两人不和的话，那么秦国必定会抓住这个机会，对我们赵国大举进攻，到时候，不但我们之间的矛盾化解不了，赵国还会面临亡国的危险。所以，我避开廉将军，并不是因为我怕他，而是为了我们赵国的生存与发展。”手下听了蔺相如的解释恍然大悟。不久，蔺相如的这番话传到了廉颇的耳朵里，廉颇感到非常惭愧。一天，廉颇背负荆条来向蔺相如道歉，于是有了“负荆请罪”的成语。之后，廉颇、蔺相如成为最好的朋友，两人共同为赵国的发展尽心尽力。无疑，与久经沙场的廉颇相比，蔺相如更具智慧，心胸也更加宽广。他拥有一站在战略大局之上的人生智慧，他知道对于一个国家来说“和”有多么重要。蔺相如明白“唇亡齿寒”的道理，如果因为他与廉颇之间的争斗而导致将相不和的话，即便最后真的分出了胜负，那又有什么意义呢？历史上这样的例子还有很多。满清之初，52岁的皇太极猝然辞世，多尔衮与豪格为了争夺皇位互不相让，甚至到了拔刀相向的地步。最后，还是多尔衮提出了折中的办法，双方各退一步，让皇太极的儿子福临继位做皇帝。难道是多尔衮不想当皇帝吗？自然不是，可那时的多尔衮也明白，双方一旦开战，大清多年积攒下来的精兵猛将、财富、人心都会被这种内部斗争消耗掉，这样一来，自己父兄多年拼杀打下的江山就会危机四伏。所以，“和”是保住大清现有实力的唯一办法，只有“和”才能让大清更加强大，最终定鼎中原，统一天下。无论是国与国之间，部门与部门之间，还是个人与个人之间，甚至家庭内部成员之间，只有做到“和”，才能实现“兴旺发达”，才能体现出智慧的力量。“和”不仅是维系一切秩序的根本与必须，更是使一个人内心真正强大起来的一种自我完善的方法。对他人仁，会使他人更加尊敬你；对朋友义，会使朋友更加信任你；对陌生人礼，会使陌生人更加亲近你；对父母孝，会使父母更加疼爱你；对孩子和气，会使孩子更加依赖你……仁、义、礼、孝、和气都是在“和”的基础上实现的，这些品质不仅仅能使一个人自身的品质得到提升，还能让这个人的周围充满祥和的气氛。当你每天与身边的人和睦相处的时候，你就会发现自己的生活充满和谐、幸福与快乐。
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