现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁大家好像得了一种“迷心逐物”“心为物役”的现代病。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。”去哪里捡回心灵的地图？空山寂历，能生道心。作者在七八年时间里遍访华夏大地，问道终南，游走闽越，寻访了四十多家寺院，写到山居的隐士、寺庙的僧人、客栈的主人、隐居茶庵的茶师……从那娓娓道来、“乱花渐欲迷人眼”的笔端中，竟让我们看到了月下僧推门的清寂，娑罗花清妙的甘甜，有心生欢喜的开悟，也有愁肠不解的黯然……作者青青是一个职业记者。她寻访僧人，偶遇隐士，谈禅论道，听经说法。世上有此奇女子，此女有此奇缘，应了古语“心静即是净土，闭门即是深山”。
本书简介：
古刹名寺往往藏身于青山绿水的幽僻之地，前有清泉淙淙，后有幽鸟鸣啭，既有“禅定”境界，也有幽静之美，那些红尘中的倦客转向清静的寺庙寻求超脱，在大自然的宁静中参禅悟道，以求得心灵的安宁与慰藉。就这样，文人与寺庙迎面相逢，你中有我，我中有你，犹如落花香浮，月印水底，两者之间的关系又如“羚羊挂角，无迹可求，非有妙悟，难以领略”。
作者简介：
青青，原名王晓平。诞于宛西，长于穰城。儿时与祖母二人生活在被田野包围的小院里，幽静如寺院。伴一狗、一猫、一梨树、一青灯、一观音菩萨像，还有三只山羊、四棵枣树、五棵槐树、六颗星子、七只青蛙、八对蟋蟀、九粒萤火虫，最后长成了十足的野丫头。心中常有无明，总想寻找光亮。把文字当星辰，洒尽心里的黑暗与忧伤，希望抵达天心月圆、花枝春满之澄澈。曾出版《落红记——萧红的青春往事》《白露为霜——一个人的二十四节气》《小桃红》《采蓝》等，其中《白露为霜》获孙犁散文奖。
目录：
春花将色不然水与心俱闲
玉兰花下的断舍离访寺记之一净业寺
雨声潺潺，就像你在诵经访寺记之二香积寺
谁敲响这春夜的钟罄访寺记之三百塔寺
鸠摩罗什隐进了竹林访寺记之四草堂寺
终南寻隐士记访寺记之五终南草堂
少林湖畔的寂静访寺记之六少林寺
三个公主都在种牡丹花访寺记之七永泰寺
苏东坡说，他就是那只蜜蜂访寺记之八南华寺
夏清磬度山翠闲云来竹房
有缘或者无缘，都是清风白云访寺记之久西普陀寺
猴子如果听经，会怎么样？访寺记之十弘福寺
寺庙里的猫群访寺记之十一浚源寺
如星子夜值访寺记之十二慈云寺
访玉兰不遇访寺记之十三大觉寺春 花将色不然水与心俱闲玉兰花下的断舍离访寺记之一净业寺雨声潺潺，就像你在诵经访寺记之二香积寺谁敲响这春夜的钟罄访寺记之三百塔寺鸠摩罗什隐进了竹林访寺记之四草堂寺终南寻隐士记访寺记之五终南草堂少林湖畔的寂静 访寺记之六少林寺三个公主都在种牡丹花 访寺记之七永泰寺苏东坡说，他就是那只蜜蜂访寺记之八南华寺夏 清磬度山翠闲云来竹房有缘或者无缘，都是清风白云 访寺记之久西普陀寺猴子如果听经，会怎么样？访寺记之十弘福寺寺庙里的猫群访寺记之十一浚源寺如星子夜值访寺记之十二慈云寺访玉兰不遇访寺记之十三大觉寺谁藏起了你的青丝访寺记之十四明福寺“无常即是有情”访寺记之十五盘古寺追师记访寺记之十六法海禅寺山寺夜茶暖访寺记之十七普陀山桑树开除了白莲花访寺记之十八开元寺弘一法师在山路上转身而去访寺记之十九草庵客栈拾花人访寺记之二十南普陀寺洛阳桥上的长亭与短亭 访寺记之二十一 昭惠庙她住在华盖峰下的白云里访寺记之二十二 紫微宫山中一日 访寺记之二十三 月山寺娑罗花开 访寺记之二十四 大明寺秋 倚仗云离月垂帘竹有霜世间再无张怀民 访寺记之二十五 承天寺竹林里的秘密访寺记之二十六 香严寺吱呀一声月亮关上了寺门访寺记之二十七 风穴寺孟浩然卧在青石上访寺记之二十八 鹿门寺寺庙的屋顶上缀满了星星访寺记之二十九 中台禅寺连上莲访寺记之三十峨眉山山下偶遇元好问 访寺记之三十一 五台山会叹息的嵩岳寺塔访寺记之三十二 嵩岳寺金鸭子在塔下嘎嘎叫访寺记之三十三 福胜寺坐在石头上的唐上上访寺记之三十四 延庆观郭纳问茶 访寺记之三十五 大观音寺文成公主与绿度母访寺记之三十六 大昭寺终将隐在云深处 访寺记之三十七 贤隐寺冬 疏帘看雪卷深户映花关浅草寺的樱花开了又落 访寺记之三十八 浅草寺美丽总让人忧愁 访寺记之三十九 金阁寺雪后王屋访隐士 访寺记之四十清虚庵卢舍那的微笑访寺记之四十一 奉先寺我心静且安访寺记之四十二 静安寺同学顿珠的哥哥 访寺记之四十三 塔尔寺请喝了这杯梅花茶吧访寺记之四十四 石窟寺达摩挑着自己的草鞋向西访寺记之四十五 空相寺信 访寺记之四十六 寒山寺客去僧归独夜深 访寺记之四十七 灵岩山寺后记半日与僧闲附：照破山河万朵琳子、青青关于《访寺记》的对谈前言丰子恺认为人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。如果说物质生活就是衣食住行，精神生活是学术文艺，灵魂生活就应该是理想、是信仰，其中当然也包括着宗教的信仰追求。能有灵魂生活的人不多，但向往灵魂生活的人不少。人为追求虚幻的目标而实现精神的满足比较容易，为追求实在的目标而注入精神的动力却颇为困难。宗教的精神追求并不简单，可以为人们的“灵魂生活”带来启迪。我曾在国家宗教局任局长十多年，有缘与许多高僧大德结为挚友，也看过一些佛理方面的著述。但看青青的《访寺记》，也觉眼前一亮。随着作者空灵安静的文字，我们起行漫步，但见松泉苔壁，石门篁竹，曲径通幽，清风明月，于是拄仗登眺，造访高僧，谈空说有，妙机契合，一番相叙，以消永日。——叶小文（中国社会科学院宗教学博士；曾任国家宗教事务局局长，现任中共第十八届中央委员，中央社会主义学院党组书记、第一副院长。）
青青的这本书让我们好像又回到细雨骑驴入剑门的慢生活。这是一本奇书，作者借青苔、蜜蜂、白云、露水，遂成清凉文字，是一本以隐士、植物、历史、传说为主角的当代寺庙词典。——鲁枢元（中国文艺理论学会副会长、联合国人与生物圈计划中国委员会委员、鲁迅文学奖获得者）
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