《庄子》一书堪称奇书，是我国先秦时期的重要哲学著作，它继承了老子的道学思想，丰富并发展了老子的道学理论。其思想亦如老子一样深邃，再加上庄子行文极其奇特，想象力丰富而诡谲，使得读者尤其是现代读者对之感到甚难理解，无法把握。本书努力想在释庄方面有所突破，目的是使现代人能较容易地理解庄子、把握庄子、应用庄子。本书的特色至少有以下几点：第一，以独具中国特色的禅学思想来释庄。第二，整体构架是以内七篇为框架，构建了一个完整的修证体系，打破了以往传统的解庄习惯。第三，把内七篇的全文翻译和关键点的禅解结合起来进行释庄，既保留了《庄子》的完整性，又有利于读者把握重点。第四，尽量采用现代人熟悉的语言。
本书简介：
《庄子》是我国先秦时期的重要哲学著作，它继承了老子的道学思想，丰富并发展了老子的道学理论。其思想亦如老子一样深邃，再加上庄子行文极其奇特，想象力丰富而诡谲，使得读者尤其是现代读者对之感到甚难理解，无法把握。本书旨在释庄方面有所突破，以是使读者能较容易地理解庄子、把握庄子。
作者简介：
弘音 1963年12月生于黑龙江，籍贯山东文登，医学博士（后）。1987年毕业于哈尔滨医科大学，曾供职于哈尔滨医科大学和中国疾病预防控制中心中国地方病控制中心多年。现任泰山医学院教授，公共卫生学院院长，病因流行病学重点实验室主任，流行病学研究所所长，流行病学与卫生统计学硕士培养点负责人。科研方向为病因未明疾病研究、生物毒素与人类健康、地方病病因、现场及防治等研究。前言拙作《禅解道德经》（中央编译出版社，2014，4）出版后，引起了广大读者的关注。有者来信来函交流探讨，其中不乏真知灼见；有者询问是否还有其他著作出版之计划，其中大有鼓励之意。此两者均令人十分感动，亦是在下写作之动力源泉。本书为《禅解南华经》，是禅解系列之二，是“中国生命智慧系列丛书”其中的一本。《南华真经》亦称《庄子》，是道教重要经典之一，是老子学说的继承与发展，它在“阳春白雪”的《老子》与“下里巴人”的众生之间架起了一道桥梁，使得更多人得以靠近老子、理解老子，因此我也把它叫做“通老津梁”。自序着重讨论三个问题。第一，《庄子》难懂吗《庄子》一书堪称奇书，通常形容为“恣肆汪洋、想象奇特、纵横捭阖无出其右”，鲁迅说庄子文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也（《汉文学史纲要》）。”加之其思想亦如老子一样深邃，使得读者对之感到甚难理解，无法把握。国学大师刘文典，这个堪称是“庄子通”的教授就曾说过：“《庄子》嘛，我是不懂的，也没有人懂！”又说：“从古至今，中国真正懂《庄子》之人只有两个，一个是庄子本人，另一个就是我刘文典了！”尽管刘文典先生有“狂狷”之称，这样的说词也恰印证了刘先生之“狂”，但也的确从另一个角度说明了《庄子》之难懂。难懂的《庄子》难道只能被束之高阁吗？否！刘文典先生说《庄子》难懂，目的是在于强调庄子的思想是博大精深的，从而引起学人的高度重视。刘先生从来就没有《庄子》难懂就不要学了的主张，他毕生以讲庄为己任，这也可从他自己的话中得到证明。在西南联大时，因日军经常空袭，人们不得不在警报响起时赶紧跑到防空洞中以躲避日军的炸弹，当时人们称之为“跑警报。”每次警报响起，联大的教授们也都要“跑警报”。一次警报响起，刘文典向防空洞跑去，忽然看见了陈寅恪和沈从文也在人群中，他的狂狷脾气上来了，对同学们大声说：“陈寅恪跑警报是为了保存国粹，我刘某人跑是为了庄子，你们跑是为了未来，沈从文替谁跑啊？”说明刘文典先生从来没有因《庄子》难懂而要人们放弃学习《庄子》。
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