《森林文化与林区民俗》一书部分内容为中国林业科学研究院中央级公益性科研院所基本科研业务费专项资金项目：中国古代森林采伐技术研究（项目编号：CAFYBB2014MC004）、国际竹藤中心基本科研业务费专项资金项目：竹藤绿色经济与生态文化评价指标体系研究（项目编号：1632013005）、生态城市的生态文化评价指标体系研究（项目编号：1632014005）的研究成果。 《森林文化与林区民俗》一书针对武警森林部队官兵对任务环境知识的需求，系统介绍了森林文化、林区民俗以及森林部队文化。在广泛收集资料的基础上。遴选与武警森林部队工作联系紧密的内容，通过整理和分析，分为三个部分：①森林文化篇，阐述了森林文化的概念、物种文化、林火文化、林产品文化、生态景观文化，其中重点关注的是史学、文学、哲学、美学方面的知识。②林区民俗篇，阐述了节庆、礼俗、林区生活习俗等。③森林卫士篇，阐述了森林部队的文化传承、文化彰显以及部队官兵的精神素养和森林文化修炼。
目录：
森林文化篇
第1章森林文化概述
1.1森林
1.1.1森林的概念
1.1.2世界森林
1.1.3我国森林概况
1.1.4我国森林分布
1.2森林文化
1.2.1森林文化的概念
1.2.2森林文化的分类
1.2.3森林文化的演进
1.2.4森林文化的特点
1.2.5森林文化的功能
1.3森林文化建设森林文化篇
第1章森林文化概述
1.1森林
1.1.1森林的概念
1.1.2世界森林
1.1.3我国森林概况
1.1.4我国森林分布
1.2森林文化
1.2.1森林文化的概念
1.2.2森林文化的分类
1.2.3森林文化的演进
1.2.4森林文化的特点
1.2.5森林文化的功能
1.3森林文化建设
1.3.1建设内容
1.3.2建设现状
第2章物种文化
2.1树木崇拜
2.1.1国树
2.1.2市树
2.1.3民间树木崇拜
2.1.4拜树敬山节日
2.2树种象征与寓意
2.2.1寓意长寿多子的树种
2.2.2寓意发财富贵的树种
2.2.3寓意进步的树种
2.2.4寓意情绪情感的树种
2.2.5寓意驱邪避讳的树种
2.2.6忌讳不详类树种
2.3古树名木
2.3.1古树名木概况
2.3.2我国古树名木现状
2.3.3知名古树
2.3.4木化石
2.4物种收集保护文化
2.4.1植物园
2.4.2动物园
2.4.3自然保护区
第3章林火文化
3.1林火与历史
3.1.1利用天然林火阶段
3.1.2保存和控制林火阶段
3.1.3人工钻木取火阶段
3.2林火与艺术
3.2.1“刀耕火种”文化
3.2.2灶火文化
3.2.3灯烛文化
3.2.4火攻文化
3.2.5火灾文化
3.3林火与民族
3.3.1关于火种起源的神话传说
3.3.2关于火的崇拜和禁忌
3.3.3少数民族传统火文化与现代防火
第4章林产品文化
4.1采伐文化
4.1.1利用森林的历史
4.1.2我国历史上的森林采伐
4.1.3民间采伐文化
4.2鲁班文化
4.2.1鲁班
4.2.2鲁班发明
4.2.3鲁班经
4.2.4鲁班尺
4.2.5鲁班崇拜
4.3木文化
4.3.1木建筑文化
4.3.2木家具文化
4.3.3榫卯文化
4.3.4木雕文化
4.3.5红木文化
4.4竹文化
4.4.1竹的利用历史
4.4.2竹的文学艺术
4.4.3竹的园林选景
4.5非木质林产品文化
4.5.1果文化
4.5.2林药文化
4.5.3茶文化
4.5.4林菜文化
4.6林产品会展文化
4.6.1展会
4.6.2展馆
第5章生态景观文化
5.1古典园林文化
5.1.1皇家园林文化
5.1.2私家园林文化
5.1.3寺庙园林文化
5.1.4传统园林的思想内涵
5.2现代园林文化
5.2.1城市公园
5.2.2森林公园
5.2.3园林博览园
5.2.4森林城市
5.2.5园林城市
5.3纪念林
5.3.1人物类纪念林
5.3.2事件类纪念林
5.3.3地物类纪念林
5.3.4综合类纪念林
林区民俗篇
第6章林区民俗概述
6.1林区
6.1.1华北林区
6.1.2东北林区
6.1.3华东林区
6.1.4华中林区
6.1.5华南林区
6.1.6西北林区
6.1.7西南林区
6.2民俗
6.2.1民俗的概念
6.2.2民俗的特点
6.2.3民俗的分类
第7章林区节庆习俗
7.1汉族传统节日
7.1.1概述
7.1.2主要汉族传统节日
7.2少数民族节日
7.2.1概述
7.3各林区民族节日
7.3.1华北林区
7.3.2东北林区
7.3.3华东林区
7.3.4华中林区
7.3.5华南林区
7.3.6西北林区
7.3.7西南林区
7.4森林有关的节日
7.4.1植树节
7.4.2世界森林日
7.4.3世界湿地日
7.4.4生物多样性国际日
7.4.5中国森林旅游节
7.4.6其他节日
第8章林区民间礼俗
8.1敬老祝寿习俗
8.1.1华北林区
8.1.2东北林区
8.1.3华东林区
8.1.4华中林区
8.1.5华南林区
8.1.6西北林区
8.1.7西南林区
8.2交往禁忌
8.2.1华北林区
8.2.2东北林区
8.2.3华东林区
8.2.4华中林区
8.2.5华南林区
8.2.6西北林区
8.2.7西南林区
第9章林区生活习俗
9.1穿着
9.1.1华北林区
9.1.2东北林区
9.1.3华东林区
9.1.4华中林区
9.1.5华南林区
9.1.6西北林区
9.1.7西南林区
9.2饮食
9.2.1华北林区
9.2.2东北林区
9.2.3华东林区
9.2.4华中林区
9.2.5华南林区
9.2.6西北林区
9.2.7西南林区
9.3建房起居
9.3.1华北林区
9.3.2东北林区
9.3.3华东林区
9.3.4华中林区
9.3.5华南林区
9.3.6西北林区
9.3.7西南林区
森林卫士篇
第10章森林部队的文化传承
10.1常记伟大征程
10.1.1回望成长印记
10.1.2祖国不会忘记
10.2弘扬火场精神
10.2.1火场精神的内涵解读
10.2.2火场精神的重大意义
10.2.3培育火场精神的基本途径
10.3传承森林文化
10.3.1秉承绿色使命，弘扬森林文化
10.3.2建设生态警营，谱写森林文化
10.3.3文化激发精神，提升战斗豪情
第11章森林部队的文化彰显
11.1守住青山不放松
11.1.1绿色的呼唤
11.1.2永恒的守护
11.2再历火场忆鏖战
11.2.1扑救牙尼力气山特大森林火灾
11.2.2扑救嫩江特大森林火灾
11.2.3扑救“5?6”特大森林火灾
11.2.4加格达奇保卫战
11.2.5扑救“5?19”古龙干河火灾
11.2.6扑救内蒙古红花尔基火灾
11.2.7扑救2000年夏季森林火灾
11.2.8扑救“7?28”特大森林火灾灭火战斗
11.2.9“3－19”黑龙江大兴安岭草甸森林火灾灭火战斗
11.2.10嘎拉山、砍都河、免渡河地区灭火战斗
11.2.11扑救“6?26”夏季森林火灾
11.2.12扑救“4?12”河北抚宁森林火灾
11.2.13扑救边境森林火灾
11.3献身使命谱新篇
11.3.1生命的承诺
11.3.2真情的呵护
11.3.3诺言的坚守
11.3.4王牌的担当
11.3.5世纪的畅想
第12章森林部队官兵的精神素养
12.1坚守政治信念
12.1.1第一位的政治要求：忠诚于党
12.1.2崇高的价值追求：报效国家
12.1.3永恒的根本立场：热爱人民
12.2坚持职业道德
12.2.1基本的道德义务：爱军精武
12.2.2特殊的道德要求：牺牲奉献
12.2.3优良的道德作风：艰苦奋斗
12.2.4必备的道德传统：尊干爱兵
12.2.5应有的道德准则：严守纪律
12.2.6高尚的道德追求：崇尚荣誉
12.3坚定意志品格
12.3.1明确使命，认清灭火作战任务的重大意义，坚定投身护林事业的决心
12.3.2素质过硬，掌握灭火作战任务的原则方法，提高防火灭火的实战本领
12.3.3敢打必胜、锤炼灭火作战任务的必备素质，激发履行职责的满腔热情
第13章森林部队官兵的森林文化修炼
13.1森林的深邃品格
13.1.1四季的协奏
13.1.2多样性的统一
13.1.3生命的衍替
13.2森林精神的升华
13.2.1独立精神
13.2.2坚韧精神
13.2.3固守精神
13.2.4包容精神
前言文化时刻影随并作用于人的行为，它是人生成长的“推进器”，是民族团结的“聚合器”。森林文化以其特有的教化、激发、娱乐功能，必然对林业工作起到激励、导向、铸魂、聚气作用。林业工作者认知、体验并升华森林文化的源与流、面与里、静与动、恒与变，有利于增强献身职责使命的荣誉感、使命感和自豪感，是非常有意义的事情。民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的、较为稳定的文化事项。民俗来自于人民，传承于人民，规范于人民，是深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，各民族都有独具特色的民俗文化。林区居住着不同民族的广大群众，在与群众接触中，林业工作者要不断地认知民俗、敬畏民俗、传承民俗，有助于形成向心力与凝聚力。武警森林部队官兵作为林业战线上的尖兵，传承森林文化、适应民俗文化，把森林文化内化为品格修养，外化为战斗力，有力于更好地投身到生态文明主流价值观的建设中去。
与大多数理论阐述为主的学术教材相比，这是一部比较通俗的教材，本书更倾向于对文化和民俗本身的关注。对于表象，不同的人会有不同的理解，或许表象本身已经包含了 文化时刻影随并作用于人的行为，它是人生成长的“推进器”，是民族团结的“聚合器”。森林文化以其特有的教化、激发、娱乐功能，必然对林业工作起到激励、导向、铸魂、聚气作用。林业工作者认知、体验并升华森林文化的源与流、面与里、静与动、恒与变，有利于增强献身职责使命的荣誉感、使命感和自豪感，是非常有意义的事情。民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的、较为稳定的文化事项。民俗来自于人民，传承于人民，规范于人民，是深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，各民族都有独具特色的民俗文化。林区居住着不同民族的广大群众，在与群众接触中，林业工作者要不断地认知民俗、敬畏民俗、传承民俗，有助于形成向心力与凝聚力。武警森林部队官兵作为林业战线上的尖兵，传承森林文化、适应民俗文化，把森林文化内化为品格修养，外化为战斗力，有力于更好地投身到生态文明主流价值观的建设中去。
与大多数理论阐述为主的学术教材相比，这是一部比较通俗的教材，本书更倾向于对文化和民俗本身的关注。对于表象，不同的人会有不同的理解，或许表象本身已经包含了其所有的本质内容。森林文化和林区民俗作为一个现象的存在，在现象基础上进行的任何演绎推理并寻找规律，即便是有益的，但也可能只代表某个人或者某群人的观点，最终森林文化与林区民俗仍然以自己本来的存在生灭和流变，因此我们是以严肃并不加妄评的态度来编著这部教材，尽量少地讨论概念，很少去引经据典证明或证伪，而更多地展现文化和民俗现象，尽量保持资料的客观性。
当然书也不是知识的简单集合，尽量少地开展论断不等于没有态度，恰恰相反，书里处处注入了我们的构思和理念。森林文化作为独立对象被关注是近几十年的事情，目前来看它尚不成为一个被学术界公认的学科，只能说是一个研究领域，仍处于现象展示为主而理论匮乏的阶段。甚至，关于什么是森林文化，各个学者都没有统一的概念，其研究的内容当然也是不尽相同。本书参考大多数学者的具体研究对象、他们所提出的问题、他们所构建的文化观点，判断森林文化的概念和外延，进而获取相关的资料。对于林区民俗篇的编写也是如此。本书在编写过程中，是从社会道德和生态伦理出发来面对森林文化与林区民俗，选择有益于激发工作热情、促进林业管理的，而尽量舍弃那些奢靡、陈腐甚至迷信的。本书是针对武警森林部队官兵在履行职责时所处的文化环境，以武警森林部队文化需求为导向去择取内容，逐字称等，进而形成一套教材。
《森林文化与林区民俗》一书分森林文化、林区民俗、森林卫士三篇，共计十三章，森林文化篇重点阐释了森林文化的概念内涵、物种文化、林火文化、林产品文化、生态景观文化，各个文化中重点关注的是史学、文学、哲学、美学方面的内容，为了服务于广大武警森林部队的官兵，本书将林火文化单列为一章。林区民俗篇重点阐述了林区节庆、礼俗、林区生活习俗等方面，由于各个林区为不同民族的主要聚居地，民族间的民俗差异明显，因此在林区民俗篇的编写中侧重于民族习俗的内容。森林卫士篇阐述了森林部队的文化传承、文化彰显以及部队官兵的精神素养和森林文化修炼，以大量的历史事实来说明了森林文化与森林部队官兵的关系，并且提出了以森林文化促进森林部队战斗力提高的方法与途径。
本书是中国林业科学研究院、中国人民武装警察部队警种学院、国际竹藤中心的专家联合编写的，由张德成做总体篇章设计并统稿，各章的编写分工如下：第一章：森林文化概略（张德成）、第二章：物种文化（张德成、付佳琳）、第三章：林火文化（杨青芝）、第四章：林产品文化（张德成、李晓华、黄安民、陈勇、夏恩龙）、第五章：生态景观文化（张德成、刘畅、谭艳萍）、第六章：林区民俗概述（张德成、孙雯）、第七章：林区节庆习俗（张德成、李楠）、第八章：林区民间礼俗（张德成、谢和生、张衎）、第九章：林区生活习俗（杨青芝、殷继艳）、第十章：森林部队的文化传承（殷继艳、杨青芝）、第十一章：森林部队的文化彰显（杨青芝、殷继艳）、第十二章：森林部队官兵的精神素养（殷继艳）、第十三章：森林部队官兵的森林文化修炼（杨青芝、张亚）。在本书编写过程中，得到了许多专家的指导，在此表示感谢。由于我们水平有限，对一些章节的推敲不深，另外森林文化与民俗知识甚为博大，本教材的体系和内容都有待时间去考验，还望读者多加批评指教。
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