禅宗高僧延参法师 “人生三很”系列开示① 《不闲着，但别忙：不疲惫的活法》你在忙什么？忙，其实是心茫，也是心盲，看不清自己，也看不轻自己。别让人生闲下来，但不可因忙碌而少了生活的闲适！
本书简介：
如今的生活，所有人都处在忙的状态之中，老有老的忙，少有少的忙，穷人穷忙，富人更忙。你究竟在忙什么？静夜深思，不妨自问自答。无论白天有多么忙碌，每夜入睡前，请放下对他人的埋怨不满，忘了对事情的耿耿于怀，别再反复计算那些得与失。愉快的、不愉快的都放下，这一刻，让心回归到最简单的状态，过去的事情不再思量，未来会怎样不去妄想。其实，人生最好的状态是“不闲着，但别忙”，做重要的事，别让人生闲下来，但不可因忙碌而少了生活的闲适。这就是不疲惫的活法。
作者简介：
延参法师，字明超，号糊涂山人。河北省佛教协会副会长，天台宗第四十六代传人，禅宗临济正宗传人，为推动佛教文化事业的发展做出了很大贡献。应邀在北京大学、清华大学、中国人民大学、北京航空航天大学、北京邮电大学、中国传媒大学、南开大学等高校多次主讲禅学文化讲座，颇受广大学子欢迎。延参法师佛学造诣深厚，禅风俊朗，精通禅理。其文学作品精湛脱俗，他的诗词文章中，将修证悟入的禅理以澄清的笔致吟咏，余味无穷。著有《这个和尚有点萌》《绳命》《浮云》《幸福想你了》《守住这颗心》《愿你的世界里，有最皎洁的月光》等，深受读者喜爱。
目录：
第一章很简单，很幸福
万里无云好风景
一即一切，一切即一
悠然之心，闲庭信步
刚强不长久，温柔一万年
幸福不妨笑点低
逢山过山，遇水寻桥
看透不说破，日子有得过
云散了天晴，花谢了结果
端人间的碗，别挑他人短
愿你与这世界温暖相拥
除去天边月，实在没人知
积极的人生不妨做减法
卷帘看明月，退步就是闲
生活不是一根筋模式第一章 很简单，很幸福万里无云好风景一即一切，一切即一悠然之心，闲庭信步刚强不长久，温柔一万年幸福不妨笑点低逢山过山，遇水寻桥看透不说破，日子有得过云散了天晴，花谢了结果端人间的碗，别挑他人短愿你与这世界温暖相拥除去天边月，实在没人知积极的人生不妨做减法卷帘看明月，退步就是闲生活不是一根筋模式你若放过，谁还能记住人生还需正能量那些忘记的思索传播快乐，就是慈善命中注定的那些不注定把心安顿好第二章 越努力，越轻松守一心清凉，许此生长安形莫若就，心莫若和眼泪救不了人的幸福就是美丽地活着又见槐花落满地折磨了你，却也成全了你福也可以来，祸也挡不住你是对的，世界就是对的不计较生活的恶搞与调皮日子总要好好活彼此让过，这人间何曾窄过我的佛也是你的佛管理好自己的负面情绪原谅生活的那些破灭正因为泥泞，才留下脚印心宽一寸，受益三分跨越命运的栏杆安静朴素，活泼欢喜不要让善良无助与这世界幸福相遇第三章 无所有，断舍离归零的心态一份闲心自知足岁月无痕，风裁尘埃活好生活的断舍离给自己找个洒脱的理由心头有朵白莲花清风为友，白云为伴人来人往，勿失勿忘一页风景，写意流年恩仇无非山寨，得失不过心情人间无我禅来禅往，心容天地人生是守心的功夫自己有多重，浮云是杆秤迈得出去，才是方向心若在，路就在人生白头总突然往事难追不许追守住这颗心一点红炉雪，人间照夜灯第四章 放不下，得不到舍和得的生活艺术冷眼看得失，空空木鱼心人生论得失，唯有寸心知放下那些别人扔掉的伤人三分，自损七成帮助一下自己的良心以后种种，譬如今日生你敢来禅吗寻寻觅觅，只因不知要什么放慢脚步，心好将息宽广的慈悲，非常的智慧让我们拥有一颗朴素的心活出生活的价值与方向最宜人处是春风生活不是一个愁字了得因为懂得，所以慈悲别把烦恼当干粮宽容就是一种放生一份初心，从未改变水中有菩提第五章无完美，尽力做好也罢，坏也罢，分别在心间人生无完美，尽力而为之可以尽力，不可尽为命运啊，说你什么好愿生命从容幸福你若安好，世界安好人生共勉，前路风雨何惧生活里没有毕业追求美，但不追求完美不以物喜，不以己悲石头的梦想与沉默从这个世界路过因为珍重，才不曾辜负向着幸福出发人生若只如初见温和以对，饶过自己愿你平安喜乐你我皆凡人，生在人世间三十而立，到底立什么满心欢喜，乐活洒脱第六章 平常心，见天地遇缘随缘，惜缘了缘安静在流年无根烦恼，庸人自扰看得见花开，触得到雪凉行走世间，还需心平不要和烦恼拉拉扯扯快乐和微笑是最佳组合默然，如是人生了然是清凉智人除心不除境宁喝开心粥，不吃皱眉饭人生如是观留得残荷听雨声相信幸福，才能活成幸福不妨多听人笑语生活且行且珍惜给世界一个微笑让人生的旅途步步生莲理解生命，追求正见悯人之苦，赞人之好一即一切，一切即一小徒弟问我，为什么总喜欢画荷叶与荷花？我回答他，也许是平生爱荷吧，一片荷叶一根梗，一朵荷花一根梗，更像是内心的一种坚定、一种朴素和一种欣慰，还有一种对荷花的景仰，不去分别那些扎根的地方，活出自己对世界最美好的理解。一个人面对这纷扰的世界，是一种对外的凝视，也是一种对内的生命价值的思考，对外是一种包容，对内是一种提高。也可以这么理解，对外是一种生命的豁达，对内是一种生命的从容。所有经过的故事，都值得我们重新去思考，不是思考哪里不够完美，而是思考自己的内心不应该留下阴影。每个人都不是孤独的存在，相伴这人海茫茫，身边还有这生活百态，能够支撑生活的不是经验，而是对生命的信念。一份坦率的真诚，不是去掩盖生活的伤痛，而是不在伤痛中徘徊、流浪、惆怅、分别。生命从哪里来，又到哪里去，与其活成一场在寂寥中的生命独白，不如活出生命的平静、喜悦、广阔和分享；与其有时间闲愁，不如用来慈悲。生命不是在时光中叹息，而是能够学会理解与适应，从浮躁到平淡的转换。每个人都会经历一场历练，去经历那些坎坷与伤痛，鼓励自己的生命应该去坚持什么、信仰什么，把心态放在一个什么合适的位置，而不是徘徊在那些剪不断理还乱的自我纠缠中。生命的向前，本来就是一种困惑中的突破，它需要一种重新开创的活泼力量。生命注定要经历那些徘徊，也注定要去突破那些徘徊，去思考，去领悟，遭遇那些哀愁与感伤，链接那些希望与温暖，在那些生命的震撼与风雨里，寻觅生命应该具备的状态，化解主观对生活造成的壁垒，解读生命在悲欢流转中应该释放的积极与珍惜。眼前的世界究竟和自己什么关系？理解与对话，运用与善待。每一个存在的生命个体，所有的喜悦和感伤，也都是生命的画面、片段和风景。那些生命的负重向前，不是把生命活成一种悲情的孤独，而是在生命的过程中，去思考生命应该具有的存在状态和体验，内心世界留出足够的空旷，万物静观皆自然，去欣赏、去圆融、去感知。没有谁游离于生活之外，生活的自然就是聚散变化，没有什么固定的从容与自在，它需要人生用一份豁达的心境去看待这风霜转换、无常与深沉。对生命的感知不是一种痴迷与幽怨，而更应该是一种自然与直白，别把生活思考得那么复杂，生命的本来状态，就是一种正面的朴素，能坚强一点，就少掉泪珠子。生命对每个人来说，需要回到生活本身，接受新的改变，更要学会重新开始，调整自己心态适应的程度，拓展自己对生命的体验，而不是固守自己的那些执著。生活本身就是一种动态的发展，所以需要去体悟和化解内心世界的落寞，规范那些内在的感伤，活出对生命的反思与反省。一个人的生命思考，在于拓展一种境界，与生活温暖地链接，形成一种积极的力量，让生命更有意境，或者能够理解为一种厚重的风格，对生命形成一种光明的影响。生活从来也不排除感伤，每个人的一生，都将会面对自己的回忆，诚实而客观。没有哪个生命是遗世而独立的，每个人都需要更加清醒地消除自我内心看待世界的障碍。每个人与生活也都是一种共存关系，可以朴素而有趣，但不是一种纠缠不清，理解生命存在的状况，了解生命应该具备的认知宽阔的力量，与其叹息天凉好个秋，莫不如去学会笑语盈盈。人生怎么样，向前怎么活，每个人都在历练自己的价值观和人生观，但并不是在堆积以自我为中心的生活习惯，去活成人生的那种小家子气。生命的所有故事，都是生活背景的一种铺陈，决定一个人生命内涵的重点，还在于他面对世界的发心。佛门有个词叫作“心不随境转”，用最好的心态活成自己生命最美好的形式，而不是让内心流浪于各种矛盾之中。正是了解了生命的无常，所以才更应该原谅，不是用生命的执著去解释生活，而是让生活充满喜悦、洒脱、充实、从容。生活的课程中，有一门最辛苦的功课，就是自我与大众的融合，学会认同，学会分享，学会让生命本身去体验生命的豁达与意境，让它成为对自己生命的鼓励与呈现。深刻思考那些烦恼的来路，不过是拘泥于自我的固执，日益沉迷，并且扩大与渲染，徒增烦恼而已。每一个生命，都注定要经历风雨，学会宽恕，学会忘记，学会容忍那些嘲弄与调侃，善意地理解自己的紧张与忐忑。每个人对生命的领悟，也都是一个反复创新、不断更新的过程，无数的片段，链接成生命客观、活泼的心态，活出一种开阔的心胸，也就活成了一种生命的自在。生命在于突破自我的困惑，扩大内心的容量，成为这世界最好的经过，生命也是一场从认清小我而后达到廓然无我的生命感知。心若能容，即能与这世间万物相融，自我与世界，相融相即，正如佛门所说，一即一切，一切即一。逢山过山，遇水寻桥有句话这么说：浮云尤重，风须给力；悲欢人生，信念用力。这一趟人生，山一程，水一程，看山看水，是欣赏也是路过，学着平静地接受和善待所有的相逢重逢。经历的故事诉说着无常，悲欢的体验提醒心的修行，无论如何都是山水一过客，何苦想太多、纠缠不清，不过是些累赘的矫情。活一回生命的本来面目，逢山过山，遇水寻桥，如此这般。这个世界纷纭叵测，每一个走过岁月的生命都曾在风雨中孤单。不是生活要成心压弯谁的腰，是我们把命运假想得太过艰难，最美的风光也许就在心头那一转念间。放松生活，让简单的事情回归本来的简单，真的不需要想太多，越简单越轻松，生活是历练，不是负担。烦恼是什么？心地狭窄，想得太多，不能包容，斤斤计较，用一种消极悲观的态度活一场心地的复杂。其实，睁开眼看这个世界，阳光、精彩、活泼、丰饶。生活是什么？坚持向前走，快乐每一天，就这么简单。每个人的生命，都有一方心田，是长满困惑、焦虑和烦恼，还是播撒愉快、积极和乐观？这需要慎重而勤谨地去拣选，不要把过多的是非对错、恩怨得失压在心里，堆积在经过的日子里，生命是那样短而又短的昙花绽放，从来就没有幻想的昨日重现。如果真心尊重生活，那就坚定一个信念：不去思虑太多，让走过的时光里满满地都是温暖与友好、理解与包容。生活是一场朴素的存在，不是患得患失的掂量。藏着一颗小心眼，看着别人的脸色，揣摩别人的心思，想着这样那样的可能，把一条平坦的路走成了高一脚低一脚的坎坷难行，把好端端的生活兑换成折磨与伤痛……这种心地狭隘与妄念丛生，生活中恰恰需要自我突破，用一颗清静温和的心来看这个世界，何处寻心平？不忧不惧中。在平凡的日子里经过，需要一种简约处世的观念，而不是让思考变成生活的另一种负担。活着本没有那么多的苦与累，是太多的顾虑与取舍，把日子活成猫扯线团，越纠缠，离真实越远。生命是一种当下的承担，别想那么多，只管动手做。这一趟人间行走，彷徨过，迷茫过，希望过，收获过，当一切成为过往，会明了每一天都是唯一，每一次醒来都是新生，所有不能幸福的理由都是自己的固执遮掩了心的真实。一年年活来，渐渐愿意听从生活的忠告：让心安住，简单，平静，快乐，随缘。不再去想那么多，只管向着生命的光明活去。 看透不说破，日子有得过在《红楼梦》里有句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这句话，从表面上看，没有什么稀奇，世事洞明是一种人生的经验，人情练达又是人生的体验。但要理解这两句话，运用好了，那会是一个什么样的人？应该是一个老于世故、阅历丰富的人，又可以是一个圆滑、狡猾的人，这样的人，人生幸福吗？人生快乐吗？人生轻松吗？显然不是。人世间有些事情，你努力地看清，其实是一种失误，看不清倒是一种轻松。有些人说了，我眼里不揉沙子，那么你可以再理解一句，你除了不揉沙子，沙子以外的东西一样不能揉。有人说我看不惯，那你看不惯的事世上太多了。有人说我想不通，那么你到底想得通什么？看得清是一场困惑、纠缠、烦恼，看不清是一种人生的艺术、智慧、收获。人生本来就是一场烟雨迷离，你看不惯的，它未必是错误，你看不惯的，它未必就不是真相。你看得清的，它未必就是真理，你看得清的，它未必就按照你的思路向前发展，这个世界不可能按照某个人的意志和思想去进行。有人说我看得清，看得清是一场糊涂。看不清，才是一场真正的洒脱。有人说我要活明白，古往今来，又有几个人活得明白？又有几个人说得清楚？有句话是错上加错，“自古成败论英雄”，成功的是英雄，失败的也是英雄，每个人都是生活的参与者，每个人都是生活的见证者，每个人都没白活。有人说别人活得伟大、精彩，我们活得简单、碌碌无为。你可以想一下，简简单单，本身就是一种生活的洒脱。若以成败论英雄，你可以翻开《三国演义》。江山合久必分，分久必合，得而又失，失而复得。有一天曹操请刘备做客，他问刘备，请你告诉我，普天之下能比你我二人更适合称英雄的还有么？刘备很聪明，他知道若自己也称英雄，那么危险将至。于是就回答曹操，普天之下唯孟德英雄也！曹操问他，看你雄心壮志，看你气宇轩昂，你有一天也有可能逐鹿中原，你有一天也有可能成为一方霸主。刘备吓得立刻跪下，他告诉曹操，您是英雄，我就是狗熊，我不行，我一定以你马首是瞻，绝不僭越一步，你夺你的江山，我就种我的菜。曹操心软了，相信了刘备。曹操关键的时候掉链子，已经把刘备骗过江去，又放过了刘备。刘备回去，种了二亩菜园，天天挑粪种菜，骗过了曹操。他也诚如曹操所言，三分天下，与曹操分庭抗礼，让曹操到死也没收复蜀地。看得清你也不要说清，天下事，人间事，不妨让它一切随缘，云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。看得清，看不清，我们活得清；看得清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看得清、看不清的都在心底积淀。有句俗话说得好，看破不说破，日子还有得过。形莫若就，心莫若和无我观是佛教不共外道的根本特征，也是佛教思想中趣向究竟解脱的必不可少的核心部分。无我的法义是无上甚深的微妙之法，也是难为人明了的。当我们专心去做一件事的时候，我们可能会达到一种废寝忘食的地步，似乎忘记自己是谁，只是一味地沉浸在事情中，我们可能就觉得自己已经达到一种忘我的境界。可是在这个千变万化的世界上，我们又如何使自己的生活更轻松，少一些烦恼，多一份宁静与舒心呢？我觉得更重要的是拥有一颗忘我的心。我们每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。要想活得洒脱自然，则应该内心坚持自己的秉性不随波逐流，而面对外在的世界，也不与大自然的法则相对抗，应保持一种通达和顺应的态度。这其实就是一种忘我的境界，把自己完全放在这个世界上，依着自己的秉性去生活，无所顾忌，简单的生活简单过。面对外在世界的纷纷扰扰，用一颗平静安定的心去对待，似乎这个世界就在自己心理的掌控之下，自己又何必在乎那么多呢？还需要为了名利钱财去争夺吗？古人用“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”来形容人生的三种境界。其实，用它们来形容要达到忘我的三种境界也未尝不可。独上高楼，保持秉性，不同流合污，为此变得消瘦憔悴也不后悔。当众人都仰慕他的超凡脱俗时，他又悄然隐去，这是何等的洒脱和倜傥，似乎生活就是这样随意自如，自己完全可以放空一切，忘情、忘我地生活在其中。拥有一颗忘我的心，就可以把我们心中很多杂念逐渐排除，让我们心里那个内化的依据能够有所秉持。而在外在方面，小心谨慎，“形莫若就，心莫若和”，本着内心的宽容和洞察的清明，在外在上随遇而安，不与世争，这样的话，我们可能会把每一个当下活得更好，会把人生整个的流光以一种从容的姿态安详走过，少了很多纷争，少了很多矛盾，而我们最后会获得一个圆融的、合乎道的、合乎天地自然的生命境界。正因为泥泞，才留下脚印任何事物都有它的多面性，如果只看它的表面或者一面，你的认识会陷入一种极端错误的境地，而如果你能从它的表面，再看到它表面以外，你就会很清醒地认识事物的本来面目，处理问题也就会得心应手，少了很多盲目。有这么一则故事：一位老僧叫自己的小徒弟去化缘，每次都让他走崎岖不平的泥泞小路，不让他走平坦的大道。小和尚很不解，便怒气冲冲地去找老和尚说理，老和尚指着那条充满泥泞的小路说：“在那条路上，你能找到属于你的脚印，而在大道上你能找到吗？”是啊，正因为泥泞，才留下脚印；也正是因为挫折，人生才能留下美丽。老和尚就是要让小徒弟明白这个道理。人生就是这样，几乎每个人都希望自己的一生平安顺利，谁也不想遇到什么大风大雨，谁也不愿意经受挫折和痛苦，几乎每个人又都希望自己一生光彩照人，能有所成就。当前社会上的一些家长尤为突出，他们对自己的孩子宠爱有加，娇生惯养，一方面，望子成龙，希望自己的孩子学有所成，一生顺利平安，能够出人头地；另一方面，又希望自己的孩子少病少灾，免受辛苦，更不能经受什么挫折和磨难。可是，天底下哪有那么多的好事，天上又怎会掉下馅饼正好砸在你的头上？俗话讲，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不经历一次次的打磨，钻石怎能发出夺目的光彩？不经历一次次的翻炒、揉搓，茶叶如何能散发出淡淡的幽香？不经历北风的肆虐，幼苗又怎能长成参天大树？人生若不经历挫折和磨难，不经历风风雨雨的洗礼，也就无法成就辉煌的人生。生活中，当我们在看他人，和他人在看我们的时候，记住的总是光鲜美丽的一面，却不想在光鲜背后人们所经历的艰辛。当我们还是一个天真的少年、祖国花朵的时候，人们告诉我们，前程一片光明，只要有梦想，就一定有辉煌。没人跟我们说，人生究竟要经历多少坎坷才能峰回路转，不知道跌倒多少次，才能成就我们坚实的步伐。在我们经过的路上，不是每天都有阳光灿烂，也不是每一次跌倒都有温暖的手相扶。不是每一次哭泣，都有一个肩膀可以依靠。生活原本如此，经历了痛苦和磨难，成就了我们的忍耐和坚强，经历了黑暗之夜的煎熬，才能更加珍惜明天的阳光。不是所有的付出都有回报，不是所有的梦想都能成真。不要把生活想象得那么美好，现实与理想往往有着很大的差距；更不能把生活想象得那么糟糕，这就需要我们用一颗平常心去面对生活。因为生活里那些人所知道的事实，是美丽的空中楼阁，那些人所不知的事实，才是我们粗茶淡饭的平常日子。岁月无痕，风裁尘埃有一天，小徒弟突然问我：这世间什么最重？我告诉他：这世间缘分最重。他又继续问：那什么最薄？我告诉他：名利最薄。小徒弟要求说得再简单一些，我回复他：岁月易过，白头便知。细数这人世间，多少次初相遇都是笑语相迎，许多烦恼，揭开谜底，不过是没来得及解释的纠纠结结。念自心窄，也谅人几分匆忙，多少友好还没来得及仔细打量，故事的发展已然成两两天涯。人来这一趟，心地自思量，何苦把自己活成一个嗔人？计较了许多，惆怅了一堆，到头来全是回忆，倒是把挺好的日子活成了一场愁绪无限，病恹恹。这岁月从来不管你谁是谁，心地自寻厚重，纠结自去脱胎，总想活一场别致，可自古以来从来少见有几个能活成旷世奇才。有些人，金榜题名并不是人生最后的结局；有些人，一笑倾城也只是某一刻岁月的定格。命运好端端的一场路过，泪流了多少，心苦了几回，到头不过就是松手了所有的过节。俗语说得好，时光是一副神奇的药。它能让丑陋转为美丽，能让贫穷转为富有，也同样能把繁华转为平淡，能把热闹转为冷清，它能把世间的一切逆转，能抚平所有的伤痛，能忘却所有的往事。在时光里，曾经刻骨铭心的，最后也一样走向遗忘；曾经春风得意的，结局同样是零落成泥；曾经的爱会变成恨，曾经的恩会变成怨，曾经的美会变成丑……在时光里，天下有哪一样敢把自己贴上“永恒不变”的标签？岁月的舞台上，有上场，就有下场；故事有开始，就有结局。一段段的故事，连成了人生；一场场的人生，连成了岁月。人生无需计算那么清楚，到最后得失是一个等号。来这一趟人间，一路珍重，承担起生命里的悲欢喜乐，去找自己的生路，路在哪里？淡然与释然。岁月如风，所有过往的故事，所有故事里的爱恨离合、成败得失，都会被岁月的风吹散成尘埃，谁的手心里紧紧抓住的都是一片虚无。那些不该想的多想，被称为妄想，除了徒增烦恼，再无用处。从这个人间路过，四季冷暖的更迭，白云苍狗的变幻，命运是悲哀还是盎然，需要所有的经过者持一份坐看云起的心态，一种温暖人心的适度，还要面对沉浮的坦率，一场路过，有的还在，有的不在，需要命运最朴素的对待和命运最平淡的相守。人生人世间，人过人世间，八面吹来的风，烟雨一叶孤舟，凭这一生的悲欢，不是一场经营，而是一场自我心地的宽畅。心在飘摇中觉醒，人生活一场，就在展开的眉头里，活出一场会心一笑。人生，浓也罢，淡也罢，无尽意处，风裁尘埃。 你敢来禅吗每个人都走在朴素的烟火生活中，对生活的思考也就在于反思自己的那些固执与狭隘。这平常的日子，需要一份幽默自在、快乐智慧、活泼生机，别让自己对生活的成见僵住了自己的脸，绊住了自己的腿。用一种活泼去对待这生活的千变万化，调整好心态去寻找一种适合自己的生活方式。内心的平和与安稳，才是人生真正的淡然与超脱，在潜移默化中改变自己，用一种恬淡，活好人生这一场悲喜生涯，不沉重，不厌倦，不脆弱。人生一路走过，和许多人擦肩，穿梭许多故事。多少历练才懂得随缘，多少起伏才悟到随遇而安，走过那些曲折彷徨的人生路口，流过泪伤过心，什么都没留住。人生都需要独自向前，并且要活出最大的努力，用生活的豁达活出生活的清新，而不是镌刻生命的沧桑。生活的每一天，都会遇到不同的故事，相逢不同的人，活成一个崭新的风景，能够体味生命的存在和温暖，就算过往中有些芥蒂，有些曾经深刻的伤痛，又怎么能够带到未来的日子里，包括那个未来的世界？何处安放过往的纠结，能够放下，才能迎接明天的喜悦，包括不辜负未来的期待。我们常说“举头三尺有神明”，是对自己生命的提醒，不要让那些负面情绪在生活中一点一滴积累，学会坦然面对困境，学会宽恕他人过失，不要因为一时的固执，既伤害了缘分，又陷入了麻烦，能够愉快豁达地活着，这才是自己有模有样的命。生活需要一种温与客观，更需要拓宽自己的眼界，而不是小肚鸡肠，包容别人的不同方向和不同角度，清醒地规范自我，而不是让自我膨胀，甚至是急火攻心。每个人都是自己人生的主宰，得与失的承担，急与缓的协调，淡然处之。生活需要一种态度，化解我执，随遇而安，烦恼生灭，任它去来。人生不是在烦恼里纠缠，而是一种突破和乐观。口水淹不死人，温暖却能感动人，这世间百态，不在外物的追逐，而在于自己的心态如何变化，如果是一种幸福的心态，哪有什么别人的过失不可原谅？每天的日子在呈现也在延伸，活出对烦恼的超越，活出对浮躁的看破，让生活多一些禅味，常在平安，常在欢喜。这日子匆匆，何苦去分别，拿出一份坚定的信念，去尝试着积极与改变，让每次在烦恼中的幡然醒悟，都恰似一回登高望远，放得下，不复杂，一笑嫣然。 好也罢，坏也罢，分别在心间静静地坐在窗前，抬起头，窗外就是海边。浪头击打着海岸线，听着一阵阵悦耳的海潮声，无法形容的舒心。向远望去，海天融为一体，白茫茫的，看不清尽头，而心情也随着大海的广阔，回到了遥远的从前……那时候年少顽皮，却也倔强。有那么一个爱好，就是喜欢看天。尤其钟爱万里无云的晴空，看着天上干净得没有一丝杂尘，好像心也干净了似的。每每望着天的时候就会想，要是世间所有都像这没有繁杂的天空一样该多好。可是天不遂人愿，又怎能总是这样晴朗呢？当天空中乌云密布的时候，心情也跟着沉重了下来。一直到了出家前夕，心还是这样任由境转。有一天，一位老师父看出了我有这样执著的心思，便给我讲了一个小故事：以前这个寺院，有一个爱干净的小和尚，没事总是爱照照镜子，洗洗脸，擦擦桌子，洗洗衣服，不停地干，桌子是擦了一回又一回，衣服是洗了一遍又一遍。老师父就问他这是为什么？他说自己有洁癖，还说他容不得一点脏，每个施主走后，他都把坐过的椅子再擦一遍。老师父问我：“你说他这叫洁癖吗？”我不得要领，老师父就笑了。老师父说，这个小和尚嫌天脏，嫌地脏，嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，便是不洁净了。我听后才发现，这不正是自己吗？总是喜欢晴朗的天空，天气稍稍不好，心情也就随着变得不好，总是追求心中的完美，那么即使天空日日晴朗，那也不算是完美了。正想到这里，外面的海上便渐渐升起一团乌云，好似要下雨了。而这种情形若是搁在从前，不管是多么美的海景都会在我的眼中消失，只剩下郁郁寡欢的惆怅了。而现在，我学会了享受身边的所有，好也罢，坏也罢，分别只在心间。只要心中清净无碍，任何时候都是一片晴朗的天空。所以，生活可以不追求完美，但完美可以在心中实现。
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