*国家新闻出版广电总局重点推荐、青少年课外必读本；*由中华文化促进会、团中央中国青年网、中国关心下一代工作委员会共同发起；*多位国内著名高校和重点和重点中学知名教师参与编写；*由著名作家高占祥、周殿富等主编；*视角崭新、配图精美；*全方位培养青少年爱国主义核心价值观；*从珠玑玉露般的名人格言中体会伟人的美好情操；*为社会主义核心价值观的培育践行提供重要的理论支撑
本书简介：
中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中
华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。“国家兴
亡，匹夫有责”、“尊贤以崇德，举善以劝民”、“心欲
小而志欲大”，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名
言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。
目录：
总序…………………………………………001
前言…………………………………………001
忧国篇………………………………………001
战事篇………………………………………017
保国篇………………………………………024
将士篇………………………………………036
兵法篇………………………………………050
爱民篇………………………………………074
安邦篇………………………………………108
德治篇………………………………………170
法令篇………………………………………194前言中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中
华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。“国家兴
亡，匹夫有责”、“尊贤以崇德，举善以劝民”、“心欲
小而志欲大”，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名
言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。
《礼记·大学》有这样的话：“古之欲明明德于天
下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，
先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身
修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这就是
名言“（正心）修身齐家治天下”的出处。正心，就是调中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中
华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。“国家兴
亡，匹夫有责”、“尊贤以崇德，举善以劝民”、“心欲
小而志欲大”，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名
言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。
《礼记·大学》有这样的话：“古之欲明明德于天
下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，
先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身
修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这就是
名言“（正心）修身齐家治天下”的出处。正心，就是调
整心态，纯正思想；修身，就是自我修养、完善人格；齐
家，就是营造和睦的家庭。只有社会的每一个细胞——个
人的精神纯正，家庭的生活美满，才能达到“国治”——
国家稳定，天下太平。追求国家的富足、民主、文明、和
谐，创造自由、平等、公正、法治的社会，是基于我们每
个人爱国、敬业、诚信、友善的人格精神，因此，从汗牛
充栋的国学典籍中拣选这些宝贵的名言，赋予历史活的文
002
化生命和民族精神，是我们编辑这套《中国人格名言》的
初衷。
品读这些格言，我们能看到先人对国家命运的担忧，
身处逆境的坚定，面对荣辱、得失、利害的节操，也能看
到他们对功成名就的希冀、“专心致志以事其业”的敬
业，以及坦诚、无欺、一诺千金的个人操守；更能在那些
简洁精辟的句子里，体会他们坦荡、豁达、平和、宽容的
美好情操。而“知恩图报”、孝父母、悌兄弟，更是早已
被视为中华民族天经地义的美德。这正是中国传统人格的
力量，是我们心灵的依托和精神的指归。
我们编辑这本《中国人格名言》，就是希望从记载着
中国历代贤君明主、武将文臣和代表中国文化巅峰的古代
思想家、哲学家、骚人墨客行为、言辞的历史典籍中，撷
录那些“至刚至大”，那些有关尊严、高贵、忠诚，有关
礼义、仁爱、慈善的佳句，振作精神，鼓舞士气，在承受
着社会压力和经历着人生种种磨难时，让我们依然满怀信
念，善良而正直地生活。
《中国人格名言》是我社出版的《中国人格读库》
中的一个系列，依据社会主义核心价值观，分为爱国、敬
业、诚信、友善四个主题。《爱国卷》辑录了卫国、治
国等九个方面的名言；《敬业卷》从农耕、经营，对待谋
生、治学态度等方面突出敬天、敬业的重要性；《诚信
003
卷》则从修身、守信、自尊、廉洁等方面昭示人们“信
用”、“信誉”是人之所以为人的根本；《友善卷》择取
了宽恕、礼义、豁达、沉着、为孝等方面的警句。这些传
统文化精髓，正是营造良好社会环境的重要基石。我们选
取摘录典籍涉及经史子集、笔记杂著、诗词楹联，每册
1500余条，句子短小，文字通俗，注明了作者、出处，
方便读者阅读、使用。当然，由于历史原因，这些文句中
也不乏过去时代的糟粕，相信今天的读者能够从中择其精
华，为己所用。由于编者知识有限，时间仓促，选材、归
类、出处或有错误、疏漏，恳请广大读者批评指正。忧国篇
邦畿千里，维民所止。
语出：《诗经·商颂·玄鸟》。
见利思义，见危授命。
语出：《论语·宪问》。
国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
语出：《礼记·中庸》。
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
语出：《孟子·滕文公下》。
天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。
语出：《孟子·尽心上》。
002
不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。
语出：《管子·七法》。
旧国旧都，望之畅然，虽使丘陵草木之缗，入之者十九，
犹之畅然。
语出：《庄子·则阳》。
身在江海之上，心居乎魏阙之下。
语出：《庄子·让王》。
无功庸者，不敢居高位。
语出：《国语·晋语七》。
公家之利，知无不为，忠也。
语出：《左传·僖公九年》。
自毁其家，以纾楚国之难。
语出：《左传·庄公三十年》。
临患不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，贞
也。谋主三者，义也。
语出：《左传·昭公元年》。
003
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
语出：战国·楚·屈原《九章·哀郢》。
誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。
语出：汉·司马迁《史记·日者列传》。
先国家之急而后私仇。
语出：汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。
匈奴未灭，无以家为。
语出：汉·司马迁《史记·卫将军骠骑列传》。
为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。
语出：汉·荀悦《申鉴·杂言上》。
苟利社稷，则不顾其身。
语出：汉·马融《忠经·百工》。
常思奋不顾身而徇国家之急。
语出：汉·班固《汉书·司马迁传》。
004
投死为国，以义灭身。
语出：三国·魏·曹操《让县自明本志令》。
闲居非吾志，甘心赴国忧。
语出：三国·魏·曹植《杂诗六首》。
捐躯赴国难，视死忽如归。
语出：三国·魏·曹植《白马篇》。
临难不顾生，身死魂飞扬。
语出：三国·魏·阮籍《壮士何慷慨》。
苟使国家有利，吾何避死乎。
语出：《魏书·古弼传》。
为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。
语出：晋·陈寿《三国志·蜀书·谯周传》。
此间乐，不思蜀。
语出：晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》。
005
忠臣不必亲，亲臣不必忠。
语出：晋·陈寿《三国志·魏书·杜畿传》。
人谁不死？死国，忠义之大者。
语出：晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》。
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
语出：晋·陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》。
烈士之爱国也如家。
语出：晋·葛洪《抱朴子·广譬》。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
语出：晋·陶渊明《归园田居》。
大马死，小马饿；高山崩，石自破。．
语出：晋·佚名《明帝太宁初童谣》。
覆巢之下，无复完卵。
语出：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。
006
闻难思解，见利思避。
语出：隋·王通《文中子·魏相》。
见难而无苟免之心。
语出：唐·魏征《群书治要·体论》。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
语出：唐·李白《梁甫吟》。
苟无济代心，独善亦何益。
语出：唐·李白《赠韦秘书子春》。
中夜四五叹，常为大国忧。
语出：唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏
韦太守良宰》。
剖心非痛，亡殷为痛。
语出：唐·李白《比干碑》。
白头虽老赤心存。
语出：唐·杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝
句》。
007
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
语出：唐·杜甫《秋兴》。
江山如有待，花柳更无私。
语出：唐·杜甫《后游》。
国破山河在，城春草木深。
语出：唐·杜甫《春望》。
赤心事上，忧国如家。
语出：唐·韩愈《上李尚书书》。
其奈无成空老去，每临明镜若为情。
语出：唐·刘禹锡《遥和韩睦州元相公二君子》。
请看今日之域中，竟是谁家之天下。
语出：唐·骆宾王《代徐敬业讨武氏檄》。
言犹在耳，忠岂忘心。
语出：唐·骆宾王《代徐敬业讨武氏檄》。
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