《南宋院画录》对于全面认识理解南宋院画以及南宋整个画坛的情况，梳理以元明文人画为主线的画风嬗变，是非常有价值的。
本书简介：
《南宋院画录》是厉鹗对南宋百余年间画院机制、人物、画作相关文献所做的汇集。厉鹗在编撰中征引了《梦粱录》《武林旧事》《图绘宝鉴》《画史会要》等书，“遍收名贤吟咏题跋，与夫收藏鉴赏语，荟萃成帙”，用了总共九十多种文献。卷首先录院人年表，已佚。卷一为总述，胪考院画本末，如得名之画家、院址、试目、职称、粉稿、诸家笔墨特色、所用之画材等。卷二至卷八录南宋画院画家共九十八人，对于画家之籍贯、生平、事迹、擅长门类、作品、评论等记载甚详，征引条目详略不一，多的一位画家近百条。画家生平、遗闻轶事、画迹题咏及收藏鉴赏之语均注明出处，信而有征。
作者简介：
厉鹗（1692－1752），字太鸿，号樊榭，钱塘（今浙江杭州）人。雍、乾之际“浙派”的代表诗人。亦工词，宗姜夔、张炎，为“浙西词派”中期巨擘。著有《樊榭山房集》等。入《清史稿•文苑传》。
目录：
序
總 述
李 唐
劉宗古
楊士賢
李 迪
李安忠
蘇漢臣
朱 鋭
李 端
張 浹
顧 亮
李從訓
閻 仲
周 儀序卷一
總 述卷二
李 唐
劉宗古
楊士賢
李 迪
李安忠
蘇漢臣
朱 鋭
李 端
張 浹
顧 亮
李從訓
閻 仲
周 儀
焦 鍚
胡舜臣張著卷三
馬和之
賈師古
馬興祖
李 瑛
馬公顯
陸 青
韓 祐
劉思義
朱光普
尹大夫
林俊民
蕭 照
陳 善卷四
閻次平次于
蘇 焯
毛 益
何世昌
林 椿
劉松年
卷五
吴 炳
張 茂
李 嵩
蘇 堅
梁 楷
陳居中
高嗣昌
蘇顯祖
卷六
夏 珪
馬 逵卷七
馬 遠卷八
馬 麟
白良玉
孫 覺
戚 仲
魯宗貴
陳宗訓
俞 珙
胡彦龍
史顯祖
吴俊臣
李德茂
孫必達
顧興裔
張 仲
崔友諒
馬永忠
陳清波
范安仁
陳可久
陳 珏
朱 玉
白用和
宋汝志
毛允昇
侯守中
曹正國
王 華
方椿年
豐興祖
錢光甫
徐道廣
謝 昇
顧師顔
朱懷瑾
王 輝
樓 觀
李永年
李 權
梁 松
朱紹宗
李 永附録
四庫全書總目提要
武林掌故叢編本章廷彦序
武林掌故叢編本吴炳序 前言"
厲鶚（一六九二－一七五二），字太鴻，號樊榭，錢塘（今浙江杭州）人。康熙五十九年（一七二〇）中舉，次年會試不第。乾隆元年（一七三一）薦舉鴻博，誤將論置詩前，報罷。後曾赴都銓，不就選而歸，終生未仕。其詩孤淡瘦勁，幽冷清雋，好用僻典，爲雍、乾之際“浙派”的代表詩人。亦工詞，宗姜夔、張炎，爲“浙西詞派”中期巨擘。著有《樊榭山房集》等。入《清史稿•文苑傳》。
《南宋院畫録》是厲鶚對南宋百餘年間畫院機制、人物、畫作相關文獻所做的彙集。作者著手這項工作的出發點，是有感於宋代畫院不僅僅是對繪畫藝術的崇尚與傳承，而且還有"
厲鶚（一六九二－一七五二），字太鴻，號樊榭，錢塘（今浙江杭州）人。康熙五十九年（一七二〇）中舉，次年會試不第。乾隆元年（一七三一）薦舉鴻博，誤將論置詩前，報罷。後曾赴都銓，不就選而歸，終生未仕。其詩孤淡瘦勁，幽冷清雋，好用僻典，爲雍、乾之際“浙派”的代表詩人。亦工詞，宗姜夔、張炎，爲“浙西詞派”中期巨擘。著有《樊榭山房集》等。入《清史稿•文苑傳》。
《南宋院畫録》是厲鶚對南宋百餘年間畫院機制、人物、畫作相關文獻所做的彙集。作者著手這項工作的出發點，是有感於宋代畫院不僅僅是對繪畫藝術的崇尚與傳承，而且還有“托意規諷”“合於古畫史之遺，不得與一切應奉玩好等”的經世功能，從而提升了輯存南宋院畫史料的文化政治責任。而厲鶚自身的一些素養爲他從事這項工作的打下了重要基礎：一是厲鶚廣覽群籍，早年曾客揚州馬曰琯小玲瓏山館，遍覽藏書，尤於宋代史事最爲博洽，曾經編撰《遼史拾遺》《宋詩紀事》《絶妙好詞箋》《南宋雜事詩》等。二是家居錢塘，對於錢塘名人舊事有極大的考索興趣，諸如《東城雜記》《湖船録》《玉臺書史》等，也都是和《南宋院畫録》著述興趣一脈相承的。三是厲鶚本人具有良好的畫學修養，與時賢金農、丁敬等書畫巨擘交好，對於繪畫有極高的鑒賞能力，讀過《樊榭山房集》就會發現，他過眼題詠的宋畫頗夦。這些可以加深我們對厲鶚《南宋院畫録》編撰理念與視野的理解。
厲鶚在編撰中徵引了《夢粱録》《武林舊事》《圖繪寶鑒》《畫史會要》等書，“遍收名賢吟詠題跋，與夫收藏鑒賞語，薈萃成帙”，用了總共九十多種文獻。卷首先録院人年表，已佚。卷一爲總述，臚考院畫本末，如得名之畫家、院址、試目、職稱、粉稿、諸家筆墨特色、所用之畫材等。卷二至卷八録南宋畫院畫家共九十八人，對於畫家之籍貫、生平、事蹟、擅長門類、作品、評論等記載甚詳，徵引條目詳略不一，多的一位畫家近百條。畫家生平、遺聞軼事、畫跡題詠及收藏鑒賞之語均注明出處，信而有徵。
院畫是相對文人畫而言的一種畫體，有時特指畫院畫家的作品。南宋定鼎臨安，杭州相應地成爲文化藝術新都，高宗重建畫院，廣徵藝術人才，院畫遂重新焕發生機，并呈現出對北宋繪畫有承有變的特色。《南宋院畫録》對於全面認識理解南宋院畫以及南宋整個畫壇的情況，梳理以元明文人畫爲主綫的畫風嬗變，都是非常有價值的。我們從厲鶚輯録的原始文獻中可以看到，南宋院畫既有承接北宋遺規的一面，也有自開新風的一面，看出“南宋復興畫院之風，猶繼踵前美，其餘勢及元之中世”，“趙伯駒、李唐、劉松年、馬遠、夏珪之流，應運而起，山水畫之院體開一新機軸”（陳師曾《中國繪畫史》語）的生動事實。從中也可以看到院畫既有畫風的一致性貫穿始終，又有在院畫體格之外的豐富多元。同樣一位畫家，在不同場景、不同題材、不同時期會變幻出不同的風格筆調。尤其值得注意的是，畫院内外的畫家交流互動、借鑒濡染風氣很盛，院體畫家與畫院以外的“别派”畫家一起，把中國繪畫推向一個新的隆盛時期。可見把“院畫”“院體”看得過於程式化、概念化是有失偏頗，不符史實的。
《四庫全書總目》在《南宋院畫録》條下已經道出南宋院畫的藝術價值：“説者或謂其工巧太過，視北宋門徑有殊，然其初尚多宣和舊人，流派相傳，各臻工妙，專門之藝，實非所後人所及。故雖斷案殘縑，收藏者尚以爲寶。”隨著相關歷史文獻的不斷發掘掇拾，以及宋畫圖像的系統發布，我們已經能夠逐步觀察到南宋院畫比較完整、真實的面貌。同時，這也有益於促進我們對於厲鶚《南宋院畫録》的深入研讀及對其藝術史價值的不斷闡揚。
此次整理以國家圖書館藏鮑廷博知不足齋抄本爲底本，同時參校《文淵閣四庫全書》本、上海圖書館藏清抄本、浙江圖書館藏《武林掌故叢編》本、《美術叢書》本等，并吸收了于安瀾《畫史叢書》本的成果。由於本人學識所限，錯訛之處或恐不免，還祈讀者諸君多多指正。
胡易知
二〇一五年三月
""《南宋院畫録》（頁一至七）
畫學之業，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥獸，曰花竹，曰屋木。以《説文》《爾雅》《方言》《釋名》教授。《説文》則令書篆字，著音訓，餘書皆設問答，以所解義觀其能通畫意與否。仍分士流雜流，别其齋以居之。士流兼習一大經或一小經，雜流則誦小經或讀律。考畫之等，以不仿前人而物之情態、形色俱若自然，筆韻高簡爲工。三舍試補、升降以及推恩如前法。始入學爲外舍，外舍升内舍，内舍升上舍。惟雜流授官，上自三班借職以下三等。《宋史•選舉志》御前畫院：馬和之、蘇漢臣、李安中、陳善、林椿、吴炳、夏圭、李迪、馬遠、馬麟。周密《武林舊事》
武林地有號園前者，宋畫院故址也。《寶顔堂筆記》宋畫院各有試目，思陵嘗自出新意，以品畫師。《妮古録》宋南渡後粉飾太平，畫院有待詔、祗候，甲庫脩内司有祗應官，一時人物最盛。《錢塘縣舊志》宋畫院衆工所畫，多有無名者。今國朝内畫水陸及佛像亦然。《長物志》
宋畫院衆工，必先呈稿，然後上真，所畫山水人物、花木鳥獸，種種臻妙。朱壽鏞《畫法大成》
臨安北山鮑家田尼菴梅屏甲京都，高宗嘗令畫院待詔圖進。釋居簡《北磵集》
壽皇使御前畫工寫曾海野喜容，帶牡丹一枝。壽皇命徐本中作贊，云：“一枝國艷，兩髩春風。”壽皇大喜。《貴耳集》
五月菊花心極大，每一鬚皆中空，攢成一匾毬子，紅白單葉繞承之，每枝只一花，徑二寸，葉似同蒿，夏中開。近年院體畫草蟲，喜以此菊寫生。范石湖《菊譜》評者不以院畫爲重，以巧太過而神不足也，不知宋人之畫，亦非後人可造堂室。如李唐、劉松年、馬遠、夏珪，此南渡以後四大家也。畫家雖以殘山剩水目之，然可謂精工之極。屠隆《畫箋》
項氏藏宋高宗人參地黄圖贊對幅畫，係院人佳品。《真跡日録》李思訓寫海外山，董源寫江南山，米元暉寫南徐山，李唐寫中州山，馬遠、夏珪寫錢塘山。董其昌《容臺集》
禪家有南北二宗，唐時始分。畫之南北宗，亦唐時分也。北宋則李思訓父子著色山，流傳而爲宋之趙幹，趙伯駒、伯驌，以至馬、夏輩。莫是龍《畫説》宋南渡畫院諸人，得名者若李唐、周曾、馬賁，下至馬遠、夏圭、李迪、李安忠、樓觀、梁楷之徒，僕于李唐差加賞識，其餘亦不能盡别也。湯垕《畫鑒》
按，馬賁爲元祐、紹聖間人，周曾爲宣和時人，不入南宋，湯氏偶誤爾。趙千里兄弟以右丞之精神，布二李之慧智，芳姿勁骨，不啻兼長。至于劉、李、馬、夏，并屬精能，此南宋之再盛也。張泰階《寶繪録》南宋畫師，無甚表表者，劉、李、馬、夏俱負重名，而李、馬爲最。但較之北宋，門庭自别，其風氣使然歟。張泰階《寶繪録》南宋劉松年爲冠，李唐、馬遠、夏珪次之。張丑《清河書畫舫》畫家各有傳派，不相混淆，如人物白描有二種：趙松雪出于李龍眠，李龍眠出于顧愷之，此所謂鐵綫描；馬和之、馬遠則出于吴道子，此所謂蘭葉描也。何良俊《四友齋叢説》近世畫手絶無，南渡初尚有趙千里、蕭照、李唐、李迪、李安忠、栗起、吴澤數手，今名畫工絶，惟寫形象，惜無精神。都穆《鐵網珊瑚》
北方盤車騾綱，必用李晞古、郭河陽、朱鋭。董其昌《畫禪室隨筆》畫中山水，位置皴法，各有門庭，不可相通。惟樹木則不然，雖李成、董源、范寬、郭熙、趙大年、趙千里、馬夏、李唐，上自荆、關，下逮黄子久、吴仲圭輩，皆可通用。或曰須自成一家，此殊不能，如柳則趙千里，松則馬和之，枯樹則李成，此千古不易，雖復變之，不離本源，豈有舍古法而獨創者乎。董其昌《畫禪室隨筆》山水，大小李一變也，荆、關、董、巨又一變也，李成、范寬一變也，劉、李、馬、夏又一變也。王世貞《藝苑卮言》
馬蝗描，馬和之、顧興裔之類；撅頭描，秃筆也，馬遠、夏珪；折蘆描，如梁楷尖筆細長撇納也；减筆，馬遠、梁楷之類。鄒德中《繪事指蒙》
大斧劈皴，李唐、馬遠、夏珪；小斧劈皴，劉松年；泥裏拔釘皴，夏珪師李唐。汪砢玉《珊瑚網》
馬遠、夏圭用秃筆淡描指甲雲，以淡苦緑逐染。汪砢玉《珊瑚網》畫家界畫最難，如衛賢、馬遠、夏珪、王振鵬，皆以此專門名家。王士禛《香祖筆記》
李思訓風骨奇峭，揮掃躁硬，爲行家建幢，若趙幹、伯驌、伯駒、馬遠、夏珪。沈顥《畫麈》宋畫絹光細如紙，揩磨若玉，更有闊五六尺者，名曰獨梭絹紙，用鵠白、澄心堂居多。《博物要覽》宋有院絹，匀净厚密，亦有獨梭絹。有等極細密如紙者，但是稀薄者，非院絹也。明杜浚《杜氏畫譜》山水畫自唐始變古法，蓋有兩宗，李思訓、王維是也。李之傳爲宋趙伯駒、伯驌，以及于李唐、郭熙、馬遠、夏圭，皆李派。王之傳爲荆浩、關仝、董源、李成、范寬，以及于大小米、元四大家，皆王派。李派粗硬，無士人氣。王派虚和蕭瑟，此又慧能之禪，非神秀所及也。至郭忠恕、馬和之，又如方外，不食烟火，另具一骨相者。《偃曝談餘》院體。唐以來翰林院諸色皆有，後遂效之，即學宫樣之謂也。如京師有書藝局、醫官局、天文局、御書院之類是也。即今畫家稱十三科，亦是京師翰林子局，如德壽宫置省智堂，故有李從訓之徒。趙昇《朝野類要》
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